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广宣上人频见过

金朝 / 曾迁

"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
"鬓发已斑白,衣绶方朱紫。穷贱当壮年,富荣临暮齿。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
二十年前旧诗卷,十人酬和九人无。"
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"


广宣上人频见过拼音解释:

.shi yi bu wo qian .shen xin chang zi ruo .wan chu kan tian mu .xian xing pang cun luo .
.xun yang jiao guo jian .da shui sui yi zhi .lv yan ban piao dang .cheng die duo qing zhui .
meng jian san ling shou .ai yan qi yue qi .qin yuan chou wang yuan .gong zhang ku xing chi .
xuan xuan che ma lai .he ke man wo men .bu yi wo wei tan .zhi wo jia nei pin .
.nan yuan jin qiu you yan shao .xi fang jin ri wang lai pin .
nan chuang bei deng zuo .feng xian an fen fen .ji mo shen cun ye .can yan xue zhong wen .
.zi he bian lian hong xia san .cui ye jian yan bi yu ying .jin ji zhen ren tian shang he .
.bin fa yi ban bai .yi shou fang zhu zi .qiong jian dang zhuang nian .fu rong lin mu chi .
shang xiang dao jun ri .qie cheng shou tu chen .you xu fu you ji .xu yin an pi min .
er shi nian qian jiu shi juan .shi ren chou he jiu ren wu ..
ji xian chou xiao wu xian ri .luo jin yao hua jun bu zhi ..
yu zhi cheng xiang you xian yi .bai bu xin lang bu ta ni ..
bai wang zhi luan xuan xin zhong .nai zhi tian zi bie you jing .bu shi yang zhou bai lian tong ..
.zi xi tian jiao wo shao yuan .jia tu xing ji liang pian pian .shen jian qi zi du san kou .
ge ku sui yi ming .suo gan ze tong gui .ji jun san shi zhang .yu jun wei ku ci ..

译文及注释

译文
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等(deng)到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
问这浮沉人世江湖(hu),像唐兄你这样的无事之人又有几多?
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材(cai)还要等七年以后。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心(xin)无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲(qin)们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔(xi)的主人早已更替。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空(kong)旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只(zhi)(zhi)有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
魂魄归来吧!

注释
皓腕凝霜雪:形容双臂洁白如雪。凝霜雪,像霜雪凝聚那样洁白。
③依依:轻柔貌。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”
⑷睡:一作“寝”。
⑼草檄(xí):起草讨伐敌军的文告。
①存,怀有,怀着
鹤鸣于九皋,声闻于天:鹤在深手攀鸣叫,声传于天外(语出《诗经·小雅·鹤鸣》)。
⑻龙鳞:形容波纹的细碎。莎(suō):河边水草。
⑷敧(qī)斜:倾斜,歪斜。
8、诗书:原指《诗经》和《尚书》,这里泛指儒家的经书。
⑥玉楼金阙慵(yōng)归去:不愿到那琼楼玉宇之中,表示作者不愿到朝廷里做官。

赏析

  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘(miao hui)出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  诗中的“歌者”是谁
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共(zhang gong)八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老(liao lao)虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日(ta ri)”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐(shen kong)”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。

创作背景

  此诗一作《江上赠李龟年》,可见为怀念友人之作。据载,天宝末年安史之乱时,李龟年流落江南曾演唱此诗,可证此诗为天宝年间所作。

  

曾迁( 金朝 )

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简 介

曾迁 曾迁,字子殷,一字子长。博罗人。明世宗嘉靖三十七年(一五五八)举人。官归化知县。事见清干隆《博罗县志》卷一二。

访戴天山道士不遇 / 朱无瑕

"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。


浩歌 / 曹纬

蹋叶悲秋复忆春,池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水,
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
两行红袖拂樽罍。"
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。


于园 / 陈梅峰

岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
有似骨肉亲,派别从兹始。又似势利交,波澜相背起。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 王世桢

夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 王文治

"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
蛰虫昭苏萌草出。"
精卫衔芦塞溟渤。"
"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。


倪庄中秋 / 吴烛

君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
何须自生苦,舍易求其难。"
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。


西江月·四壁空围恨玉 / 叶仪凤

"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。
去者逍遥来者死,乃知祸福非天为。"
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。


望海楼晚景五绝 / 苗发

高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 赵汝州

"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
"山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
"春来无伴闲游少,行乐三分减二分。


小雅·伐木 / 何献科

萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,