首页 古诗词 游金山寺

游金山寺

五代 / 萧子范

金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
赖尔还都期,方将登楼迟。"
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
我辈不作乐,但为后代悲。"
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
扫地树留影,拂床琴有声。


游金山寺拼音解释:

jin dian xiang gao chu huan zhang .shu xing yuan lu ge qu ban .
wen zhang you ru guan xian xin .wei zuo kong xiao hu tu chen .ke xi wang ling ge wu chu .
qing yan lv wang fu .hua zun shi xian chou .zhong yi qin chuan shang .duan zuo qi li you ..
jiang shang hu feng qu .tian bian gua xi fei ...song ren zhou xing ..
xi chi xing ci zeng .liu cha zui zhong hui .mu chi ru neng zhi .yu shan gan pan tui ..
lai er huan du qi .fang jiang deng lou chi ..
yue ma fei wu shi .xia ou yi wo xin .ji yan dang lu zhe .qu yi bei shan cen ..
mai yao wei gong jiu .gui zhou zhi zai qin .yao zhi ming yue ye .zuo shi zi kai jin ..
yin si chou xi you tan zhe .liu guo jiao chi yi shou peng ..
.xiang feng qie dui jiu .xiang wen yu he ru .shu sui you bei li .jia ren xiao zhuo shu .
wo bei bu zuo le .dan wei hou dai bei ..
ping ming deng zi ge .ri yan xia tong wei .rao rao lu bang zi .wu lao ge shi fei ..
an tou qia jian gu xiang ren .gong jing bie hou shuang qin bin .hu shuo nian lai ji bi shen .
.yi zuo bian cheng ke .xian men liang du chun .ying hua shen yuan yu .shu jian man chuang chen .
zhao jun yuan jia yi nian duo .rong di wu yan bu fu he .han bing hou yue qiu fang sai .
ye yong shuang ji nuan si chun .jia ji bu you ping zhong zi .guan zi wu kui shi chao chen .
sao di shu liu ying .fu chuang qin you sheng .

译文及注释

译文
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不(bu)(bu)能过河,正(zheng)在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大(da)概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料(liao)的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。

注释
④生毛竹:出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说: “武夷君因少年慢之,一夕山心悉生毛竹如刺,中者成疾,人莫敢犯,遂不与村落往来,蹊径遂绝。”
48.永:长。《招魂》屈原 古诗者要长声呼唤被招者。
25.且:将近
⑾恁(nèn)地难拼:这样地难过。恁地:如此。难拼:指难以和离愁相拼。
⑶湘累:指屈原。冤屈而死叫“累”,屈原是投湖南汨罗江而死的,所以前人称他为湘累。
[2]寥落:寂寥,冷落。

赏析

  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问(zhi wen) 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手(xie shou)法用入诗中。而在“用笔布置(bu zhi)逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪(cai jian)”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  下两句:“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气,像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了,可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌,听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家:要不,待会儿天黑下来,要找不到家门了!不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道:我才不害怕呢!只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子,那就是我的家了!木槿入夏开华,花有红、白、紫等色,本是川江一带农家住房四周通常的景物,根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话,正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句,对于描绘人物的言语神情,起了画龙点睛的妙用。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作者已失考。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落,听命于画工,表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他(dan ta)的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  开头四句高亢激越,这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微(bei wei)之职,主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说,是不甘堕落风尘,做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸(古泽薮名,故址在今河南商丘县东北,这里泛指梁宋一带)“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对,突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘,一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

萧子范( 五代 )

收录诗词 (6817)
简 介

萧子范 (约486—549)南朝梁南兰陵(今江苏常州)人,字景则。萧子恪弟。齐世,封祁阳县侯,拜太子洗马。梁武帝天监初降爵为子,除大司马南平王从事中郎。以文才为王所爱,誉为宗室奇才。使作《千字文》,其辞甚美。府中文笔,皆使草之。历官十余年,不出诸王藩府,意甚不平,后为秘书监。简文帝立,召为光禄大夫。卒谥文。有集已佚。

咏院中丛竹 / 徐辅

"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 苏澹

"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。


赵昌寒菊 / 蔡谔

身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。


卷耳 / 袁韶

始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 苏履吉

春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"


承宫樵薪苦学 / 赵存佐

恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。


横江词·其四 / 关耆孙

黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。


登太白楼 / 鲍廷博

"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。


临高台 / 周弘让

"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
苍然西郊道,握手何慨慷。"
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
迎四仪夫人》)


一箧磨穴砚 / 张梦龙

感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,