首页 古诗词 莺啼序·重过金陵

莺啼序·重过金陵

唐代 / 徐次铎

闲云低覆草,片水静涵空。方见洋源牧,心侔造化功。"
青春满桑柘,旦夕鸣机杼。秋风一夜来,累累闻砧杵。
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
"花时一宿碧山前,明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半,
知君志气如铁石,瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵,
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得,旧游临老恨空多。
"日暖泗滨西,无穷岸草齐。薄烟衰草树,微月迥城鸡。
今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。
"七松亭上望秦川,高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口,
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
"谿云涧鸟本吾侪,刚为浮名事事乖。十里寻山为思役,
"雨洒江声风又吹,扁舟正与睡相宜。
一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"
赖是豪家念寒馁,却还渔岛与渔舟。"
若使火云烧得动,始应农器满人间。"


莺啼序·重过金陵拼音解释:

xian yun di fu cao .pian shui jing han kong .fang jian yang yuan mu .xin mou zao hua gong ..
qing chun man sang zhe .dan xi ming ji zhu .qiu feng yi ye lai .lei lei wen zhen chu .
yin qin run qu xiang ru fei .feng chan shu cheng dong di xin ..
yue dan hua xian ye yi shen .song jia wei yong ruo yi yin .
hai shen pa ji shang an zou .shan yan gu li ru shi cang .jin she fei zhuang huo shan guo .
.hua shi yi su bi shan qian .ming yue dong feng jiao du juan .gu guan jue lai ting ye ban .
zhi jun zhi qi ru tie shi .ou ye sui shen xiao bu de .nai zhi ku yu bu fu qin .
xi shuai ku kou xian jin bo .wang shi xiang ren yan bu de .jiu you lin lao hen kong duo .
.ri nuan si bin xi .wu qiong an cao qi .bao yan shuai cao shu .wei yue jiong cheng ji .
jin lai shang zhen guan .huang ruo xin ling ya .zhi kong zan shen you .you yi xin yu hua .
ye que kong cheng ji .jiao jiao fu fei fei .wu guai guan cang su .guan cang wu kong shi .
.qi song ting shang wang qin chuan .gao niao xian yun man mu qian .yi bi zi zhen geng gu kou .
yi sui you wei man .jiu quan he tai shen .wei yu juan shu cao .xiang dui gong shang xin .
.xi yun jian niao ben wu chai .gang wei fu ming shi shi guai .shi li xun shan wei si yi .
.yu sa jiang sheng feng you chui .bian zhou zheng yu shui xiang yi .
yi qu wu ge qi pai shou .shi nian chen yan wei zeng kai ..
lai shi hao jia nian han nei .que huan yu dao yu yu zhou ..
ruo shi huo yun shao de dong .shi ying nong qi man ren jian ..

译文及注释

译文
我今如若不行乐,未(wei)知尚有来岁否?
为了三分天下周密地筹划策(ce)略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
恍惚中看(kan)见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
春日的照耀之下,田(tian)野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀(sha)敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱(luan)起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑(jian)也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
  况且天下的太平(ping)或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
千问万问,总不肯说出自己姓名,
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。

注释
⑽忽:匆遽貌。寄:旅居。这两句是说人的寿命短促。 
葬原仲:原仲为陈国大夫,死后,其旧友季友(鲁国的公子)私自去陈国将其埋葬。孔子认为这是非礼的行动。翚(huī)帅师:鲁隐公时,宋、陈等国进攻郑国,宋国也要鲁国出兵,鲁隐公不同意,鲁大夫翚(即羽父)未得允许便帅师而去。孔子认为这是目无君主。
[22]如怨如慕,如泣如诉:像是哀怨,像是思慕,像是啜泣,像是倾诉。怨:哀怨。慕:眷恋。
烟锁秦楼:总谓独居妆楼。秦楼,即凤台,相传春秋时秦穆公女弄玉与其夫箫史乘风飞升之前的住所。冯延巳《南乡子》词“烟锁秦楼无限事。”
⑶“世人”句:指李白因入永王李璘幕府而获罪,系狱浔阳,不久又流放夜郎。有人认为他有叛逆之罪,该杀。

赏析

  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦(meng)而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山(chun shan)美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境(de jing)界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好(hao)一幅江南春色图。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动,抑扬分明。诗对玄宗有体谅,也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主,但所胜实在无几。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱(you ai)情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

徐次铎( 唐代 )

收录诗词 (7726)
简 介

徐次铎 婺州金华人,字文伯,一字仲友。光宗绍熙元年进士。历山阴县尉、衢州通判。有《唐书释谬辨谬》、《唐书传注补注音训》、《中兴兵防事类》等。

浪淘沙·其九 / 北壬戌

山高势已极,犹自凋朱颜。"
干时未似栖庐雀,鸟道闲携相尔书。"
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
金奏掀天月欲斜。歌咽细风吹粉蕊,饮馀清露湿瑶砂。
"雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少,
流碍星光撇,惊冲雁阵翻。峰奇寒倚剑,泉曲旋如盆。
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"


己亥杂诗·其五 / 麻香之

"大禹涂山御座开,诸侯玉帛走如雷。
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"
九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止,良会难期且驻留。
何事梨花空似雪,也称春色是悠悠。"
"云色阴沈弄秋气,危叶高枝恨深翠。
日暖津头絮已飞,看看还是送君归。
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。
"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,


望海潮·秦峰苍翠 / 楼山芙

"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
由弓猿不捷,梁圈虎忘虓。旧友怀三益,关山阻二崤。
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道,青松夜起柳营风。
狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。
白鸟都不知,朝眠还暮浴。"
地下修文着作郎,生前饥处倒空墙。


清江引·秋怀 / 溥小竹

至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,
投身入笼槛,自古难飞走。尽日水滨吟,殷勤谢渔叟。"
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。
"南楚西秦远,名迟别岁深。欲归难遂去,闲忆自成吟。
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
"高关闲独望,望久转愁人。紫塞唯多雪,胡山不尽春。


月赋 / 长孙辛未

人人尽道堪图画,枉遣山翁醉习池。"
朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"
怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合,
百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇,
知君战未胜,尚倚功名力。却下听经徒,孤帆有行色。"
"白蛇初断路人通,汉祖龙泉血刃红。
竹落穿窗叶,松寒荫井枝。匡山许同社,愿卜挂帆期。"
况我魏公子,相顾不相疑。岂学官仓鼠,饱食无所为。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 乌孙燕丽

"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
数枝珍重蘸沧浪,无限尘心暂免忙。
更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
宝袜香綦碎晓尘,乱兵谁惜似花人。
我家曾寄双台下,往往开图尽日看。"
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。
夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思,隔楼谁转绕梁声。


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 慕容子兴

"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"
严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。"
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮,潮落空江网罟收。
上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。


重过何氏五首 / 甄和正

独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
人言力耕者,岁旱亦有粮。吾道固如此,安得苦伥伥。"
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药,白纶卧具半抛书。
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。
或裁基栋宇,礧砢成广殿。或剖出温瑜,精光具华瑱。
碛迥人防寇,天空雁避雕。如何非战卒,弓剑不离腰。"
江上春寒酒易醒。多少系心身未达,寻思举目泪堪零。
"兰摧菊暗不胜秋,倚着高楼思莫收。六代风光无问处,


春晚 / 翠妙蕊

静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"
何处青楼方凭槛,半江斜日认归人。"
不剪焦毛鬣半翻,何人别是古龙孙。霜侵病骨无骄气,
轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉,莺初学啭尚羞簧。
"烟霞接杳冥,旅泊寄回汀。夜雨雷电歇,春江蛟蜃腥。
纤洪动丝竹,水陆供鲙炙。小雨静楼台,微风动兰麝。
"拜象驯犀角抵豪,星丸霜剑出花高。
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉,小狐勿恃冲波胆。"


游洞庭湖五首·其二 / 淳于永穗

"霞骨坚来玉自愁,琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏,
"欲别东风剩黯然,亦知春去有明年。
棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动,九转丹成鼎未开。
吟君十首山中作,方觉多端总是空。"
蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"
"穷边足风惨,何处醉楼台。家去几千里,月圆十二回。
"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
"河湟何计绝烽烟,免使征人更戍边。