七绝·莫干山
煮茶童子闲胜我，犹得依时把磬敲。"
"垂老何时见弟兄，背灯愁泣到天明。
桃易炎凉熟，茶推醉醒煎。村家蒙枣栗，俗骨爽猿蝉。
"岂易投居止，庐山得此峰。主人曾已许，仙客偶相逢。
"鞭梢乱拂暗伤情，踪迹难寻露草青。
"本是沧洲把钓人，无端三署接清尘。
"瓶枕绕腰垂，出门何所之。毳衣沾雨重，棕笠看山欹。
洛阳才子多情思，横把金鞭约马头。
"数年分散秦吴隔，暂泊官船浦柳中。新草军书名更重，
"绿映红藏江上村，一声鸡犬似山源。
豪鲸逸其穴，尺水成沧溟。岂无鱼鳖交，望望为所憎。
七绝·莫干山拼音解释:
zhu cha tong zi xian sheng wo .you de yi shi ba qing qiao ..
.chui lao he shi jian di xiong .bei deng chou qi dao tian ming .
tao yi yan liang shu .cha tui zui xing jian .cun jia meng zao li .su gu shuang yuan chan .
.qi yi tou ju zhi .lu shan de ci feng .zhu ren zeng yi xu .xian ke ou xiang feng .
.bian shao luan fu an shang qing .zong ji nan xun lu cao qing .
.ben shi cang zhou ba diao ren .wu duan san shu jie qing chen .
.ping zhen rao yao chui .chu men he suo zhi .cui yi zhan yu zhong .zong li kan shan yi .
luo yang cai zi duo qing si .heng ba jin bian yue ma tou .
.shu nian fen san qin wu ge .zan bo guan chuan pu liu zhong .xin cao jun shu ming geng zhong .
.lv ying hong cang jiang shang cun .yi sheng ji quan si shan yuan .
hao jing yi qi xue .chi shui cheng cang ming .qi wu yu bie jiao .wang wang wei suo zeng .
译文及注释
译文
主人啊，你(ni)千万沉住气，不要开口，神策军中(zhong)尉正受到皇上恩宠信任。
虽然有贤明的主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
归附故乡先来尝新。
酿造清酒与甜酒，
你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？
我将这些话告诉陈公后，下来为他写了这篇记。
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
天地由于普爱众生而能长久存在，君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起，并不只是由于他聪明而威武，且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生，重视友情，对人真诚；他的恩泽普及，没(mei)有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏，何况对于乡里乡亲？又何况对朝廷中的卿士？在他取得帝位(wei)时，便仿照沛郡丰邑的布局，在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建，于是新丰的分(fen)榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样，房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外(wai)面，竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门，刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意，便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄，这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉，确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒，神情节严(yan)重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗，即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降，乘坐着素车并露出臂膀。疏广，疏受父子在东门饮酒行乐，他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长，不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方，进入了宣平门的城关。城市中人来人往，有上千户家庭和上亿的人，汉人和其他民族的男男女女，在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后，便来来到新馆去就职(zhi)。竭尽我这个平庸之人的才智来从政，只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时，我于听政的余暇时间，便到下面去巡视农业生产的情况，并再一次来到农家访问；街市际交通一片寂静，居民处分散，不论各种官署，或是店铺栈房，能够集中在一处的，百不挑一。过去人们所说的尚冠，修成，黄棘，宣明，建明，昌阴，北焕，南平等居民区，都已经夷为平地，原貌荡然无存，虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫，遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿，车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊，在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫，狐狸，野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛，引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙，悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草，秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
阳光中微风摇动蕙草，丛丛香兰播散芳馨。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，严肃矜持地从瑶台上下来。
（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。①
我本无才难怪明主见弃，年迈多病朋友也都生疏。
刺史提名赦免观察使扣压，命运坎坷只能够迁调荒漠。
驾起马车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
注释
耆老：老人，耆，老
(26)保：同“堡”，城堡。
陌（mò）：田间东西方向的道路，泛指田间小路。陌头：街头。
2.斯：这；这种地步。
闲：悠闲。
⑤轻纨小扇：即纨扇。
（37）丹墀：宫中红色台阶。
春酒：冬天酿酒经春始成，叫做“春酒”。枣和稻都是酿酒的原料。
③诟：耻辱、羞耻的意思。
赏析
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余辉中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图：“落景余清辉，轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人轻轻摆动着船桨，在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面，浮现出烟雨空濛的景象，水面上一层一层的细浪，受了残阳的反照，一时光辉起来，那夕阳金色的浅光，映着洲渚的小草、两岸的绿野，镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去(rao qu)绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
欣赏这首小诗，读者很容易忘记自身的处境，仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看：四外山水落石出，十里芰荷 ，楼头清风，空中明月，远方近处，天上地下，以南楼为中心，构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说：山光、水光、月光，是眼睛的视觉所感到的；芰花、荷花的香气，是鼻子的嗅觉所感到的；清风——夜凉，是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的；而“南楼一味凉”的“味”字，还隐含着口舌的味觉在起作用，好像在那里细细地美美地品尝一般。总之，读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能，统统被调动起来，集中起来，共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情，令人生出如临其境的感受，成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力，诗人的艺术追求了。
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是(jiu shi)苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
“却听钟声连翠微”，“却”字，不仅起到转折句意的作用，还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字，以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕，所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来，传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景；而荡漾山林经久不息的钟声，又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情，就从这幅深山幽景中透露出来。
这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发(shu fa)了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
诗题为“伤乱”，这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱：大晋王朝遭逢厄运，外族入侵，天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断，战乱频仍，处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句：“厄运初遘，阳爻在六，乾象栋倾，坤仪舟覆，横厉纠纷，群妖竞逐，火燎神州，洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
此诗虽为抒情之作，实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点，后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的(ju de)材料本来都是旧的，但作者化陈腐为新奇，使其为自己提出新的观点服务，旧的也变为新的，颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之怀抱”。（《随园诗话》）
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
“南北驱驰报主情，江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州，可说一在天南，一在地北。“南北驱驰”四字，概尽戚继光一生大节。“报主情”，并非不喜欢安定的生活，只是心怀天下，为了国家的安宁，不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含，写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业，一生中到过山清水秀的南方，也到过波涛汹涌的山东海防，行色匆匆间，总无暇顾及周围美好的景色。作者说：江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
颔联直承而下，从细部用笔，由面到点，写曲江胜景，重在写动态，将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树，落英缤纷，本已迷人眼目，又经如酥春雨的润泽，更觉楚楚可怜，娇媚动人。王彦(wang yan)辅《尘史(chen shi)》言：“此诗题于院壁，‘湿’字为蜗涎(wo xian)所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印，因见缺字，各拈一字补之：苏云‘润’，黄云‘老’，秦云‘嫩’，佛印云‘落’。觅集验之，乃‘湿’字也，出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志，信矣。”（见仇兆鳌《杜少陵集详注》）“湿”字，也有选本作“落”，以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙，飞红万点，飘零曲江，随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景，不禁生出万分惆怅与凄苦之情，恰如落红离枝，盛唐气象已渐行渐远，诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《《琴茶》白居易 古诗》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
在爱情生活中，有失去情人而悲泣自怜的弱女子，也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代，虽然二者均避不开命运的摆弄，但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气，足令巾帼神旺。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去(rao qu)绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
欣赏这首小诗，读者很容易忘记自身的处境，仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看：四外山水落石出，十里芰荷 ，楼头清风，空中明月，远方近处，天上地下，以南楼为中心，构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说：山光、水光、月光，是眼睛的视觉所感到的；芰花、荷花的香气，是鼻子的嗅觉所感到的；清风——夜凉，是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的；而“南楼一味凉”的“味”字，还隐含着口舌的味觉在起作用，好像在那里细细地美美地品尝一般。总之，读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能，统统被调动起来，集中起来，共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情，令人生出如临其境的感受，成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力，诗人的艺术追求了。
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是(jiu shi)苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
“却听钟声连翠微”，“却”字，不仅起到转折句意的作用，还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字，以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕，所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来，传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景；而荡漾山林经久不息的钟声，又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情，就从这幅深山幽景中透露出来。
这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发(shu fa)了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
诗题为“伤乱”，这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱：大晋王朝遭逢厄运，外族入侵，天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断，战乱频仍，处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句：“厄运初遘，阳爻在六，乾象栋倾，坤仪舟覆，横厉纠纷，群妖竞逐，火燎神州，洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
此诗虽为抒情之作，实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点，后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的(ju de)材料本来都是旧的，但作者化陈腐为新奇，使其为自己提出新的观点服务，旧的也变为新的，颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之怀抱”。（《随园诗话》）
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
“南北驱驰报主情，江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州，可说一在天南，一在地北。“南北驱驰”四字，概尽戚继光一生大节。“报主情”，并非不喜欢安定的生活，只是心怀天下，为了国家的安宁，不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含，写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业，一生中到过山清水秀的南方，也到过波涛汹涌的山东海防，行色匆匆间，总无暇顾及周围美好的景色。作者说：江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
颔联直承而下，从细部用笔，由面到点，写曲江胜景，重在写动态，将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树，落英缤纷，本已迷人眼目，又经如酥春雨的润泽，更觉楚楚可怜，娇媚动人。王彦(wang yan)辅《尘史(chen shi)》言：“此诗题于院壁，‘湿’字为蜗涎(wo xian)所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印，因见缺字，各拈一字补之：苏云‘润’，黄云‘老’，秦云‘嫩’，佛印云‘落’。觅集验之，乃‘湿’字也，出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志，信矣。”（见仇兆鳌《杜少陵集详注》）“湿”字，也有选本作“落”，以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙，飞红万点，飘零曲江，随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景，不禁生出万分惆怅与凄苦之情，恰如落红离枝，盛唐气象已渐行渐远，诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《《琴茶》白居易 古诗》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
在爱情生活中，有失去情人而悲泣自怜的弱女子，也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代，虽然二者均避不开命运的摆弄，但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气，足令巾帼神旺。
创作背景
这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿，金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文，人称“金华五高”。叔高尤工诗，陈亮谓其诗作“如干戈森立，有吞虎食牛之气”（《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》）。他曾于公元1189年（宋孝宗淳熙十六年）春赴上饶与辛弃疾会晤，辛作《贺新郎》词送行。公元1200年（宋宁宗庆元六年）春，以访辛弃疾于铅山，互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词，都作于此时。
南山
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月，鸾凤那肯啄腥臊。
"昔事东流共不回，春深独向渼陂来。乱前别业依稀在，
形骸仅盈寸，咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟，多获于锄犁。"
"万重烟霭里，隐隐见夔州。夜静明月峡，春寒堆雪楼。
若向君门逢旧友，为传音信到云霄。"
窟宅分三岛，烟霞接五城。却怜饶药物，欲辨不知名。"
"露冷风轻霁魄圆，高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地，
青山寒带雨，古木夜啼猿。惆怅西川举，戎装度剑门。"
山花子·此处情怀欲问天
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润，绮席都忘滴砌声。
"日照香尘逐马蹄，风吹浪溅几回堤。无穷罗绮填花径，
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
晚树连秋坞，斜阳映暮岑。夜虫方唧唧，疲马正骎骎。
"再整鱼犀拢翠簪，解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影，
身后独遗封禅草，何人寻得佐鸿图。"
"飞骑经巴栈，鸿恩及夏台。将从天上去，人自日边来。
桑柘谁家有旧林。结绶位卑甘晚达，登龙心在且高吟。
项嵴轩志
望中迷去骑，愁里乱斜晖。惆怅家山远，溟蒙湿翠微。"
洞庭云水潇湘雨，好把寒更一一知。"
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚，玉勒穿花野寺春。
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
画帘垂地紫金床，暗引羊车驻七香。
"所作高前古，封章自曲台。细看明主意，终用出人才。
"去年秦伐我宜阳，今岁天灾旱且荒。
"楼台掩映入春寒，丝竹铮鏦向夜阑。席上弟兄皆杞梓，
送无可上人
功名一似淮西事，只是元臣不姓裴。"
世间华美无心问，藜藿充肠苎作衣。"
飞轩何满路，丹陛正求才。独我疏慵质，飘然又此回。"
"莫怪苦吟迟，诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染，诗病却难医。
如何我是飘飘者，独向江头恋钓矶。"
削玉风姿官水土，黑头公自古来难。"
"秋入池塘风露微，晓开笼槛看初飞。
飞盖寂寥清宴罢，不知簪履更谁存。"
湘春夜月·近清明
"望阙路仍远，子牟魂欲飞。道开烧药鼎，僧寄卧云衣。
宾降未免俱为戮，一死安能谢益仁。"
酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口，柿园红叶忆长安。
忽误边沙上，应平火岭中。林间妨走兽，云际落飞鸿。
"晓擎弓箭入初场，一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士，
为话门人吟太苦，风摧兰秀一枝残。"
青史书时未是真，可能纤手却强秦。
侧弁聆神算，濡毫俟密宣。宫司持玉研，书省擘香笺。
庆州败
"岭上青松手自栽，已能苍翠映莓苔。
溪莺喧午寝，山蕨止春饥。险事销肠酒，清欢敌手棋。
晓莺闲自啭，游客暮空回。尚有馀芳在，犹堪载酒来。"
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草，人醉花堤怕夕阳。
"春候侵残腊，江芜绿已齐。风高莺啭涩，雨密雁飞低。
西园此日伤心处，一曲高歌水向东。"
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼，润木元非涧下材。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异，镜中引影更无偏。
暮过山村
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日，蛰边声暖乍闻雷。
"不计禅兼律，终须入悟门。解空非有自，所得是无言。
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事，汉波千叠更残阳。
"昔舜曾耕地，遗风日寂寥。世人那肯祭，大圣不兴妖。
入门有势利，孰能无嚣嚣。"
夹道夭桃满，连沟御柳新。苏舒同舜泽，煦妪并尧仁。
独上秦台最高处，旧山依约在东南。"
陵山云里拜，渠路雨中巡。易得连宵醉，千缸石冻春。"
长信秋词五首
寒地殊知感，秋灯耿不眠。从来甘默尔，自此倍怡然。
五色笔驱神出没，八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古，
"已闻三世没军营，又见儿孙学战争。
"两板船头浊酒壶，七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨，
梦魂空系潇湘岸，烟水茫茫芦苇花。"
翠竹雕羌笛，悬藤煮蜀笺。白云长掩映，流水别潺湲。
倚阑殿北斜楼上，多少通宵不寐人。"
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
富人之子
"看看秋色晚，又是出门时。白发生非早，青云去自迟。
"昆仑水色九般流，饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意，
"晓起磬房前，真经诵百篇。漱流星入齿，照镜石差肩。
花前宾客尽鸳鸾。孙弘莫惜频开閤，韩信终期别筑坛。
未必交情系贫富，柴门自古少车尘。"
纵使文翁能待客，终栽桃李不成行。"
睡倚松根日色斜。撼锡度冈猿抱树，挈瓶盛浪鹭翘沙。
"尽与贫为患，唯余即不然。四方无静处，百口度荒年。
湘妃怨·夜来雨横与风狂
朝喜花艳春，暮悲花委尘。不悲花落早，悲妾似花身。
"王屋峭难名，三刀梦四更。日升当地缺，星尽未天明。
昨日红儿花下见，大都相似更娉婷。
未织巴篱护，几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳，蘸水漱清蒲。
"巧画蛾眉独出群，当时人道便承恩。
贱贫骄物贫终在，富贵骄人贵必隳。"
笔底如风思涌泉，赋中休谩说婵娟。
西风万里东归去，更把愁心说向谁。"