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诉衷情·芙蓉金菊斗馨香

清代 / 区龙贞

岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香拼音解释:

qi bu wen hu dao de yu tian di ye you yu sheng mo .
.ying shi qian sheng you su yuan .bu qi jin shi e yin yuan .e mei yu sui ju ling zhang .
yu fu bie lai qian wan yi .bing shen chu qi xiang can qiu ..
.zeng chen zhang shu wu zhao huang .pu luo xi nan shi ke shang .qi shi jian chen zhong qu ru .
.feng sao qing wei jin ru he .men di han liu wu li sha .zeng zhai yuan shu liu wo su .
shang wen xu xian fu .zhong dao mo lun bing .dong guan jin duo shi .ying gao bai ma sheng ..
wan li chang feng xiao yi sheng .jiu zhen xu pai huang jin ji .luo ye xiao xiao .yao ..
.jian shuo wu wang song nv shi .xing gong zhi dao jing xi kou .xi shang qian nian song nv chao .
feng wen xiang shui die .yun tai yong ge hui .chi ju fan xiang wen .men jin kui bu cai ..
xia zhong bao jian shi shi hou .bu yu tong ren shi bu chuan .
.ren ren mai hou de .ke wei ming shi quan .fu ji ruo shu kuang .hui xin ji jing yan .
liang ren he chu shi gong ming .shi zai xiang si bu xiang jian ..
hun sui si ming gui .po zhu jian yan wang .ci shi ba huan xiao .wu fu xiang chao tang ..
.zhi jing xin wei zao hua gong .yi zhi qing zhu si xian feng .
.luo ri du gui ke .kong shan pi ma si .xiao tiao gu guan wai .qi lu geng dong xi .

译文及注释

译文
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也(ye)一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人(ren)真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲(chong)冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇(cu)拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
神君可在何处,太一哪里真有?
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役(yi)车高高载征人,驰行在那大路中。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王(wang)杀敌又岂敢犹豫盘桓。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
寒浞娶了羿(yi)妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
汇集各种花草啊布满庭院,建(jian)造芬芳馥郁的门廊。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?

注释
46. 且:将,副词。
[8]毂(gǔ古):原指车轮中心的圆木,此处指代车舆。
45. 雨:下雨,动词。
商略:商量、酝酿。
鸾回车:鸾鸟驾着车。鸾,传说中的如凤凰一类的神鸟。回,旋转,运转。
(66)胄:后代。刘备是中山靖王刘胜(汉景帝刘启的儿子)的后代,所以称它“帝室之胄”。

赏析

  阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够说清,《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松(huo song)林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本文运用生动的比(bi)喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想像,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。
  这是自伤身世孤孑,不能奋飞远飞,也是自谦才力浅短,不如杜牧。这后一层意思,正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方,这句表面上似专写自己。其实,“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧:“心铁已从干镆利,鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己,只是一种委婉含蓄的表达方式。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来(lai)。
其十三
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做(ye zuo)出了评价。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  四
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽(kong you)冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

区龙贞( 清代 )

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简 介

区龙贞 区龙贞,一作龙祯,字象先。顺德人。明神宗万历三十八年(一六一〇)进士。初授漳浦令,历任福建漳浦、河北魏县知县,户部郎中、广西左江兵备道,升滇南屯道左参政。为忌者所中,以年老例致仕,卒年八十四。有《辽阳全书》、《沧浪洞诗稿》等集。清康熙《顺德县志》卷八有传。

声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 校巧绿

何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,


登庐山绝顶望诸峤 / 左丘东芳

一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 允书蝶

绮陌春望远,瑶徽春兴多。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"


普天乐·垂虹夜月 / 姚雅青

西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
连喝三回急急去,欻然空里人头落。


卜算子·不是爱风尘 / 西门爱军

两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
(穆答县主)
五噫谲且正,可以见心曲。"


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 锺离火

"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。


读山海经十三首·其五 / 谷梁戊戌

竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。


行香子·秋入鸣皋 / 亓官建行

淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"


苦昼短 / 乌孙树行

衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,


长相思·铁瓮城高 / 秦和悌

"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。