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清明日

先秦 / 魏骥

叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。


清明日拼音解释:

tan xi dang lu zi .gan ge shang zong heng .zhang wo you quan bing .yi ma zi fei qing .
bi men dui qun shu .ji an zai wo pang .zhen xi xiang yuan you .liao yu fu cang lang .
.xi yu wei cheng lin .chui lian dan jue yin .wei kan shang qi shi .bu qian ru yan shen .
.yi shi rong ku wu yi tong .bai nian ai le you gui kong .
wan qi jia he shi .wu ying di zhuan you .zhu guang tuan ye se .she ying yang jiang liu .
yun shan yu shui mu .si bu zeng wu man .yi zi wang shi shi .ri yi wu wei dan .
.chui lao rong yi zhai .gui xiu han se shen .yu zhou shang ji shui .lie huo zhuo gao lin .
huang ting he suo you .lao shu ban kong fu .qiu tiao ming bei lin .mu niao chuan wo wu .
jue yu gui zhou yuan .huang cheng xi ma pin .ru he dui yao luo .kuang nai jiu feng chen .
juan lian tai dian jing .xia zhu yao miao xin .ji qu wu sheng li .gui lai wen ci shen ..
dao lai feng sui jiu .que qu huan chun yi .li bu ying xiang dai .ru jun cai diao xi ..
.kui wei hu wai ke .kan ci rong ma luan .zhong ye hun li mang .tuo shen yi ben cuan .
chou chang xian mian lin ji pu .xi yang qiu cao bu sheng qing ..
chun miao jiu yue jiao .yan se tong ri lao .quan ru heng men shi .hu bei shang ku gao .
.chi ji dun chang ying .fei wu wan li zi .bei ming lei zhi di .wei wen yu zhe shui .

译文及注释

译文
用捣掉壳的(de)野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
干枯的庄稼绿色新。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁(shui)以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面(mian)? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存(cun)起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏(cang),将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益(yi)而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
农民便已结伴耕稼。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。

注释
纳:收进谷仓。稼:古读如“故”。禾稼:谷类通称。
⑴凄清:指秋天到来后的那种乍冷未冷的微寒,也有萧索之意。清,一作“凉”。拂曙:拂晓,天要亮还未亮的时候。流:指移动。
11)公:指钱若赓(gēng)。
宿雾:即夜雾。
弗如远甚:远不如。弗:不。
絮絮:连续不断地说话。
(13)易:交换。
⑷凭:托,烦,请。传语:捎口信。

赏析

  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察(guan cha)十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
  二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下(xia),不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽(chao feng)潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳(xiang yang)曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风(gui feng)而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血(qi xue)的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  诗中文笔精炼,曲尽其妙,尽现一代名家之风。
  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

魏骥( 先秦 )

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简 介

魏骥 (1374—1471)明浙江萧山人,字仲房,号南斋。永乐三年举人,次年进士副榜。授松江训导。召修《永乐大典》。擢南京太常寺少卿。正统间官至南京吏部尚书。景泰元年致仕。卒谥文靖。能诗文,有《南斋摘稿》。

临平泊舟 / 赵俶

鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
峡中一卧病,疟疠终冬春。春复加肺气,此病盖有因。
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。


硕人 / 李经达

"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
巴道此相逢,会我病江滨。忆念凤翔都,聚散俄十春。


国风·郑风·山有扶苏 / 陈墀

江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
"片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。


题都城南庄 / 萧应韶

雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 石元规

"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
高兴激荆衡,知音为回首。"
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"


南陵别儿童入京 / 司马伋

高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
祸首燧人氏,厉阶董狐笔。君看灯烛张,转使飞蛾密。
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
愁看秦川色,惨惨云景晦。干坤暂运行,品物遗覆载。
二子声同日,诸生困一经。文章开穾奥,迁擢润朝廷。
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"


牧童 / 程廷祚

贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。
晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"
出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。


鹬蚌相争 / 刘博文

野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"
"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。


栀子花诗 / 段成己

"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。


怀宛陵旧游 / 陈鹄

"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
"露冕临平楚,寒城带早霜。时同借河内,人是卧淮阳。