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九怀

五代 / 黄叔达

先觉口脂香。缓揭绣衾抽皓腕,移凤枕,枕檀郎。
魂梦任悠扬,睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩,斜阳。
粉落轻妆红玉莹。月枕横钗云坠领。有情无物不双栖,文禽只合常交颈。昼长欢岂定。争如翻作春宵永。日曈昽,娇柔懒起,帘押残花影。"
曲槛小楼,正是莺花二月。思无憀,愁欲绝,郁离襟¤
"挑尽金灯红烬,人灼灼,漏迟迟,未眠时。
浣花溪上见卿卿,脸波秋水明。黛眉轻,绿云高绾,
赠尔乌玉玦,泉清研须洁。避暑悬葛囊,临风度梅月。
鸾衾凤褥,夜夜常孤宿。更被银台红蜡烛,学妾泪珠相续¤
山南乌鹊窠,山北金骆驼。镰柯不凿孔,斧子不施柯。
思乃精。志之荣。
江上草芊芊,春晚湘妃庙前。一方卵色楚南天,
鸲鹆之羽。公在外野。
与义分背矣。"
画堂昨夜愁无睡,风雨凄凄。林鹊争栖,落尽灯花鸡未啼¤


九怀拼音解释:

xian jue kou zhi xiang .huan jie xiu qin chou hao wan .yi feng zhen .zhen tan lang .
hun meng ren you yang .shui qi yang hua man xiu chuang .bao xing bu lai men ban yan .xie yang .
fen luo qing zhuang hong yu ying .yue zhen heng cha yun zhui ling .you qing wu wu bu shuang qi .wen qin zhi he chang jiao jing .zhou chang huan qi ding .zheng ru fan zuo chun xiao yong .ri tong long .jiao rou lan qi .lian ya can hua ying ..
qu jian xiao lou .zheng shi ying hua er yue .si wu liao .chou yu jue .yu li jin .
.tiao jin jin deng hong jin .ren zhuo zhuo .lou chi chi .wei mian shi .
huan hua xi shang jian qing qing .lian bo qiu shui ming .dai mei qing .lv yun gao wan .
zeng er wu yu jue .quan qing yan xu jie .bi shu xuan ge nang .lin feng du mei yue .
luan qin feng ru .ye ye chang gu su .geng bei yin tai hong la zhu .xue qie lei zhu xiang xu .
shan nan wu que ke .shan bei jin luo tuo .lian ke bu zao kong .fu zi bu shi ke .
si nai jing .zhi zhi rong .
jiang shang cao qian qian .chun wan xiang fei miao qian .yi fang luan se chu nan tian .
qu yu zhi yu .gong zai wai ye .
yu yi fen bei yi ..
hua tang zuo ye chou wu shui .feng yu qi qi .lin que zheng qi .luo jin deng hua ji wei ti .

译文及注释

译文
万里外的家乡来了一封信(xin),问我哪年真的能回去?我只有(you)回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
  司马错和张仪在秦(qin)惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样(yang)的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地(di)位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长(chang)久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。

注释
1.早发:早上进发。
⑥鼎湖龙去:《史记··封禅书》载,黄帝铸鼎荆山之下,鼎成,有龙来迎,黄帝乘龙升天而去。后人遂以鼎湖龙飞为典故,指皇帝死去。这一句即用该典,指宋端宗及帝昺已死。
④恶草:杂草。
曝沙之鸟,呷(xiā)浪之鳞:在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面戏水的鱼。
77.毕、昴(mǎo):二星宿名,本属西方七宿,《文选》李善注谓五六月间(指旧历)出于东方。
⑷唬杀:犹言“吓死”。唬,一作“諕(huò)”。諕:吓唬;杀:用在动词后,表程度深。
⑴身留:被雪所阻,被迫不能动身而羁留下来。
5.魏王:指魏安釐王。公元前260年,秦兵攻赵,在长平坑赵卒四十万,遂围邯郸。赵向魏求救,魏安釐王不应。

赏析

  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热(zhuo re)的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名(gong ming)和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的(zuo de)霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深(geng shen)的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚(xiong hou)。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以(ban yi)四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  李昂(即位前名李涵)在位十四年。他登基后宦官一直专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

黄叔达( 五代 )

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简 介

黄叔达 黄叔达,字知命,分宁(今江西修水)人。黄庭坚弟。哲宗绍圣二年(一○九五)庭坚贬黔州,同年秋,叔达携家及山谷子自芜湖登舟,历尽坎坷,于三年五月抵黔南。元符三年归江南,卒于荆州途中。事见黄营 《山谷年谱》 ( 《山谷集》 附)。

秋登巴陵望洞庭 / 邰著雍

弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
"星渐稀,漏频转,何处轮台声怨。香阁掩,杏花红,
少年艳质胜琼英,早晚别三清。莲冠稳篸钿篦横,
反复言语生诈态。人之态。
青楼薄幸何时见,细说与、这忡忡。念远离情,感时愁绪,应解与人同。"
"佩玉蕊兮余无所击之。
守其银。下不得用轻私门。
与义分背矣。"


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 夫癸丑

隔帘微雨双飞燕,砌花零落红深浅。捻得宝筝调,
思悠悠,恨悠悠。恨到归时方始休,月明人倚楼。
清浊自然分。不识坎离颠倒,谁能辨、金木浮沉?
辨而不信。"
麴尘波¤
背帐犹残红蜡烛。
息虑忘机合自然。长生事,待明公放下,方可相传。"
画堂灯暖帘栊卷,禁漏丁丁。雨罢寒生,一夜西窗梦不成¤


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 笪辛未

十姓胡中第六胡,文章官职胜崔卢。
要洗濯黄牙土¤
物情不可易,幽中未尝摅。幸见终南山,岧峣凌太虚。
风雨之弗杀也。太上之靡弊也。"
"一自虎掊得,清声四远流。众人怜尔处,长夜洗心头。
飞鸟乍闻罗汉语,名僧种树长娑萝。花开百合供调膳,醉石长招猿鹤过。
凝露滴,砌蛩吟。惊觉谢娘残梦,夜深斜傍枕前来,
社酒吹香新燕飞,游人裙幄占湾矶。如刀江鲚白盈尺,不独河鲀天下稀。


生查子·独游雨岩 / 崇巳

抽矢射白额,归洞读旧书。小隐不可见,后来谁卜居。
今日送君千万,红缕玉盘金镂盏。须劝!珍重意,莫辞满。
不同花逞艳,多愧竹垂阴。一片至坚操,那忧岁月侵。"
我来攸止。"
"□□将泽国,淜腾迎淮甸。东江输大江,别流从此县。
千山与万丘¤
也拟便休还改过,迢迢争奈一年期。"
道人独坐览辉楼,海底青天入座流。燕子飞来又飞去,游丝挂在玉帘钩。


晨诣超师院读禅经 / 巫嘉言

陵园春雨梦思多,凤辇龙帏下禁坡。直北重关连朔漠,将军边事近如何。
"兄弟谗阋。侮人百里。
朝霞破灵嶂,错落间苍红。动息形似蚁,玄黄气如笼。
披其者伤其心。大其都者危其君。
近于义。啬于时。
暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于菀,已独集于枯。
秋风何冽冽,白露为朝霜。柔条旦夕劲,绿叶日夜黄。明月出云崖,皦皦流素光。披轩临前庭,嗷嗷晨雁翔。高志局四海,块然守空堂。壮齿不恒居,岁暮常慨慷。
行吟向暮天,何处不凄然。岸影几家柳,笛声何处船。楼分瓜步月,鸟入秣陵烟。故里无人到,乡书谁为传。


纪辽东二首 / 潜丙戌

麀鹿速速。君子之求。
寒夜长,更漏永,愁见透帘月影。王孙何处不归来,
"一番荷芰生池沼,槛前风送馨香。昔年于此伴萧娘。
别经时,无限意,虚道相思憔悴。莫信彩笺书里,
影繁晴陌上,烟重古城隅。炀帝河声里,几番荣又枯。
我行既止。嘉树则里。
相思魂欲绝。莫话新秋别。何处断离肠。西风昨夜凉。"
眼看惟恐化,魂荡欲相随。玉趾回娇步,约佳期。


春草宫怀古 / 和瑾琳

是嗟草木类,禀异于干坤。愿为王母桃,千岁奉至尊。"
"昨夜西溪游赏,芳树奇花千样。锁春光,金尊满,
一鸡死,一鸡鸣。
越王台殿蓼花红。
"居者无载。行者无埋。
一声仙鹤过溪来。皇城宫阙回头尽,紫阁烟霞为我开。
瑶浆与石髓,清骨宜遭逢。况是降神处,迹惟申甫同。
终朝,梦魂迷晚潮¤


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 澹台爱成

故将纤纤玉指,偷拈双凤金线¤
君法仪。禁不为。
我乎汝乎。其弗知唿。
不须赛神明,不必求巫祝。尔莫犯卢公,立便有祸福。
"城西三月三十日,别友辞春两恨多。
内憷惕兮徂玉床。横自陈兮君之傍。"
孤心似有违¤
主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。


楚江怀古三首·其一 / 汲沛凝

禁闱秋夜,月探金窗罅。玉帐鸳鸯喷兰麝,时落银灯香灺¤
羊头二四,白天雨至。
真珠帘下晓光侵,莺语隔琼林。宝帐欲开慵起,恋情深。
"碧染长空池似镜,倚楼闲望凝情。满衣红藕细香清。
兽鹿如兕。怡尔多贤。
冈阜分明出,杉松气概全。讴成白雪曲,吟是早梅篇。
"矬人饶舌,破车饶楔。(父属醆云:“裴勋饮十分。”)
自从别君来,不复着绫罗。画眉不注口,施朱当奈何?


如梦令·常记溪亭日暮 / 郑南芹

只恐蹉跎老却贤。贪痴汉,望成家学道,两事双全¤
喜客加笾食,邀僧长路棋。未能抛世事,除此更何为。"
欲得米麦贱,无过追李岘。
神农虞夏忽焉没兮。
百姓奔窜无一事,只是椎芒织草鞋。"
深秋寒夜银河静,月明深院中庭。西窗幽梦等闲成。
锦屏寂寞思无穷,还是不知消息。镜尘生,珠泪滴,
大头杰,难杀人。