首页 古诗词 赋得北方有佳人

赋得北方有佳人

先秦 / 李堪

我亦摆尘埃,他年附鸿鹤。"
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
翣翣林上雨,隐隐湖中电。薜带轻束腰,荷笠低遮面。
平生只耻凌风翼,随得鸣珂上禁林。"
期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。
但有水云见,更馀沙禽知。京洛往来客,暍死缘奔驰。
临行不惜刀圭便,愁杀长安买笑钱。"
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
吾将自峰顶,便可朝帝扆。尽欲活群生,不唯私一己。
长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡,截蛟锋刃俟升平。
摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,
"八月江上楼,西风令人愁。携酒楼上别,尽见四山秋。
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。


赋得北方有佳人拼音解释:

wo yi bai chen ai .ta nian fu hong he ..
.xian men bu yi qiu .ban yue zai lin qiu .yi yu shan shui bie .nan wei hua mu liu .
sha sha lin shang yu .yin yin hu zhong dian .bi dai qing shu yao .he li di zhe mian .
ping sheng zhi chi ling feng yi .sui de ming ke shang jin lin ..
qi zhi yi wan si .shou zhi yi bai ling .yan de bi zhang ren .qie zhi bu jia xing .
dan you shui yun jian .geng yu sha qin zhi .jing luo wang lai ke .ye si yuan ben chi .
lin xing bu xi dao gui bian .chou sha chang an mai xiao qian ..
yuan si fan yi .yuan shi sou tang .bi de yin jia fang .mo suo an wang .yan dian jin fa .
wu jiang zi feng ding .bian ke chao di yi .jin yu huo qun sheng .bu wei si yi ji .
chang yong qian shan hu shu cheng .zhan ma wei leng ying sao dang .jie jiao feng ren si sheng ping .
sa chong chai .pi su hui .jie bian mao er cheng li .duan wei xiao er zuo shi .
.ba yue jiang shang lou .xi feng ling ren chou .xie jiu lou shang bie .jin jian si shan qiu .
wai ren yu ya chang sheng ji .bai qing fei qiong bao yu huang .
shi de yu cha juan chi zi .dang shi en ze ci shui lai .
ji zuo feng ya zhu .sui si ge yong quan .shui zhi lei yang tu .mai que zhen shen xian .

译文及注释

译文
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
何时可见小子诞生,高秋的今天(tian)正是呱呱坠地时。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离(li)。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着(zhuo)我收割的那一天。
小伙子们真强壮(zhuang)。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至(zhi)南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥(ge)嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说(shuo)句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
用白玉啊做成镇席,各处陈设(she)石兰啊一片芳香。

注释
2.识:知道。
⑾不为烈风所拨,似有神灵呵护,故曰神明力。柏之正直。本出自然,故日造化功。正因为正直,故得神明扶持,二句语虽对,而意实一贯。——以上是第二段。由古柏之高大,进一步写出古柏之正直。
60.孰:同“熟”,仔细。
[23]讯曰:告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
脱笼之鹄:从笼中飞出去的天鹅。
吾安往而不乐,即“吾往安而不乐”。而,表承接。

赏析

  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二(di er)段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样(zhe yang),在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  最后一章直抒胸臆。“是以(shi yi)有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力(zhi li)的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

李堪( 先秦 )

收录诗词 (3372)
简 介

李堪 李堪(九六五~?)字仲任,号平坡,常州(今属江苏)人。据《乌目山五题》诗序当生于太祖干德三年。真宗咸平二年(九九九)进士。真宗景德二年(一○○五)知古田县。大中祥符中为秘书丞(《琴川志)。官至工部尚书。民国《古田县志》卷三三有传。今录诗十八首。

涉江采芙蓉 / 巫马秀丽

侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜。
蜂蝶绕来忙绕袖,似知教折送邻家。
薄情边雁不回头。春融只待干坤醉,水阔深知世界浮。
恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,
"山后与山前,相思隔叫猿。残云收树末,返照落江源。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。


远师 / 费莫久

"谢府殷楼少暇时,又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古,
子细扪心无偃骨,欲随师去肯相容。"
泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
"当门看少室,倚杖复披衣。每日醒还醉,无人是与非。
此日不能偷折去,胡蜂直恐趁人来。"
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
恨剧但埋土,声幽难放哀。坟古春自晚,愁绪空崔嵬。
更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"


柳梢青·春感 / 朱夏真

松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"
归来又好乘凉钓,藤蔓阴阴着雨香。
"药味多从远客赍,旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异,
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
"万人曾死战,几户免刀兵。井邑初安堵,儿童未长成。
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。
"二年流落大梁城,每送君归即有情。别路算来成底事,
波殿郑妲醉,蟾阁西施宿。几转含烟舟,一唱来云曲。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 鱼迎夏

"祥云皓鹤盘碧空,乔松稍稍韵微风。绛节影来,
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧,秦皇吞并谩驱驱。
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。
双童树节当风翻,常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵,
人间未有关身事,每到渔家不欲归。"


汴京元夕 / 勤孤晴

"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带繁暑。
"憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日,
金门若召羊玄保,赌取江东太守归。"
绿树丛垓下,青芜阔楚西。路长知不恶,随处得诗题。"
江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。
反语为村里老也)
白羊成队难收拾,吃尽溪头巨胜花。


论诗三十首·二十二 / 宜午

声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,
亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。
须臾群籁入,空水相喷激。积浪亚寒堆,呀如斗危石。
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断,枕上芳辰岂易销。
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。


待漏院记 / 鲜于世梅

惊波时失侣,举火夜相招。来往寻遗事,秦皇有断桥。"
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。
漏涩才成滴,灯寒不作花。出门聊一望,蟾桂向人斜。"
水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,


登瓦官阁 / 奈紫腾

当路好花疑有情。一梦不须追往事,数杯犹可慰劳生。
诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.
"檇李转闻风教好,重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外,
浸天唯入两三星。鹢舟草际浮霜叶,渔火沙边驻小萤。
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
"钓公来信自松江,三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩,
香散艳消如一梦,但留风月伴烟萝。"
"日夜潮声送是非,一回登眺一忘机。


生查子·落梅庭榭香 / 那拉雪

关吏不劳重借问,弃繻生拟入耶溪。"
"风沙遥见说,道路替君愁。碛夜星垂地,云明火上楼。
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
"山横路若绝,转楫逢平川。川中水木幽,高下兼良田。
竟未成麦饘,安能得粱肉。更有陆先生,荒林抱穷蹙。
鸡犬并淋漓,儿童但咿噢。勃勃生湿气,人人牢于锔。
势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。


名都篇 / 漆癸酉

"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
"境概殊诸处,依然是谢家。遗文齐日月,旧井照烟霞。
"重禄轻身日,清资近故乡。因知送君后,转自惜年芳。
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"
斜飞穿裂瓦,迸落打空铛。叶底迟归蝶,林中滞出莺。
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
应念凄凉洞庭客,夜深双泪忆渔船。"