译文
细雨止后
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然(ran)在亲人身边。
越王同意了(liao),派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我(wo)勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请(qing)求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶(fu)植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
我的前半生均在忧患里度过(guo),仿佛一场梦在现实与幻境中。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
什么草儿不枯(ku)黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
注释
⑧旧齿:故旧老人。
33.“而又有”二句:还有剃发为僧,闭门索居,假装疯颠而不知下落的。
欣然:高兴的样子。
⑴芃(péng)芃:草木繁盛的样子。
(18)臧孙辰:即春秋时鲁国大夫臧文仲。《左传》、《国语·鲁语》载有他的言论。孟轲:即孟子。战国时邹国(今山东邹县)人,是继孔子之后最著名的儒学大师。著有《孟子》。荀卿:即荀子。战国时赵国人,儒家学者,著有《荀子》。
39.列观(guàn):一般的台观,指章台。不在朝堂接见,说明秦对赵使的不尊重。