首页 古诗词 调笑令·胡马

调笑令·胡马

宋代 / 周有声

依依故国樊川恨,半掩村桥半掩溪。"
劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"
"海榴开似火,先解报春风。叶乱裁笺绿,花宜插鬓红。
归期秋未尽,离恨日偏长。更羡君兄弟,参差雁一行。"
潮平犹倚棹,月上更登楼。他日沧浪水,渔歌对白头。"
来闻鸣滴滴,照竦碧沈沈。几脉成溪壑,何人测浅深。
休指岩西数归日,知君已负白云期。"
纤腰间长袖,玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮,豪华不可名。
城角为秋悲更远,护霜云破海天遥。"
衣桁袭中单,浴床抛下绤。黎侯寓于卫,六义非凡格。"
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。
"莫羡仙家有上真,仙家暂谪亦千春。
橘树千株在,渔家一半无。自知风水静,舟系岸边芦。"
幸今遇太平,令节称羽觞。谁知曲江曲,岁岁栖鸾凰。"
南内墙东御路旁,预知春色柳丝黄。


调笑令·胡马拼音解释:

yi yi gu guo fan chuan hen .ban yan cun qiao ban yan xi ..
quan shi mo xian ren jian you .xing shi yuan wu mian po chu ..
.hai liu kai si huo .xian jie bao chun feng .ye luan cai jian lv .hua yi cha bin hong .
gui qi qiu wei jin .li hen ri pian chang .geng xian jun xiong di .can cha yan yi xing ..
chao ping you yi zhao .yue shang geng deng lou .ta ri cang lang shui .yu ge dui bai tou ..
lai wen ming di di .zhao song bi shen shen .ji mai cheng xi he .he ren ce qian shen .
xiu zhi yan xi shu gui ri .zhi jun yi fu bai yun qi ..
xian yao jian chang xiu .yu pei za fan ying .tuo zhou cheng wei zhuang .hao hua bu ke ming .
cheng jiao wei qiu bei geng yuan .hu shuang yun po hai tian yao ..
yi heng xi zhong dan .yu chuang pao xia xi .li hou yu yu wei .liu yi fei fan ge ..
lan zhao chun gui pai an bo .hu ri si yin tuo gu xiang .hai yun cai qi shen lou duo .
.mo xian xian jia you shang zhen .xian jia zan zhe yi qian chun .
ju shu qian zhu zai .yu jia yi ban wu .zi zhi feng shui jing .zhou xi an bian lu ..
xing jin yu tai ping .ling jie cheng yu shang .shui zhi qu jiang qu .sui sui qi luan huang ..
nan nei qiang dong yu lu pang .yu zhi chun se liu si huang .

译文及注释

译文
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过(guo)去了的汉朝开(kai)始关闭,到了晋朝才重新开放。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外(wai),此去路途苍莽,有几千里之遥。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
魂啊不要去西方!
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随(sui)着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁(sui);在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
骊山上华清(qing)宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
祝福老人常安康。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
楼前(qian)峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
北方到达幽陵之域。

注释
胡羌:指董卓军中的羌胡。董卓所部本多羌、氐族人(见《后汉书·董卓传》)。李榷军中杂有羌胡(见《后汉纪·献帝纪》记载)。
8.闲袅:形容细长柔软的东西随风轻轻摆动,这里指香烟缭绕悠闲而缓慢上升的样子。
选自《简斋集》。陈与义(1090-1138),号简斋。宋代诗人。此诗写于高宗建炎三年(1129)二月。
干戈:古代兵器,此指战争。
25.好:美丽的。
“四十三年”句:作者于1162年(宋高宗绍兴三十二年)南归,到写该词时正好为四十三年。
79.靡:细致。腻:光滑。理:肌肤。
⑵未挂丝:指柳树还未吐绿挂丝。

赏析

  据《后汉(hou han)书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理(li)与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在(yao zai)青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发(yin fa)的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽(dai jin)。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  最妙的是后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。
  陆游(lu you)是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

周有声( 宋代 )

收录诗词 (7466)
简 介

周有声 (1749—1814)湖南长沙人,字希甫,号松冈。干隆六十年进士。由内阁中书累迁大定知府,历思州、思南、贵阳三府,署江苏松江、苏州二府,总理下河工务。以干练称,以劳卒官。工诗,有《东冈诗剩》。

奉酬李都督表丈早春作 / 万俟亥

曲渚疑江尽,平沙似浪浮。秦原在何处,泽国碧悠悠。"
曾城自有三青鸟,不要莲东双鲤鱼。
今日叶深黄满树,再来惆怅不能攀。"
"石城花暖鹧鸪飞,征客春帆秋不归。
两颔凝清霜,玉炉焚天香。为我延岁华,得入不死乡。
"自别丘中隐,频年哭路岐。辛勤今若是,少壮岂多时。
玉堂分照无人后,消尽金盆一碗冰。"
门前便是仙山路,目送归云不得游。"


荷花 / 马佳刘新

山鸟一声人未起,半床春月在天涯。"
他时纵有征书至,雪满空山不可寻。"
"西风静夜吹莲塘,芙蓉破红金粉香。摘花把酒弄秋芳,
今朝万里秋风起,山北山南一片云。"
怆然惜春去,似与故人别。谁遣我多情,壮年无鬓发。"
"静想追兵缓翠华,古碑荒庙闭松花。
野鹤栖飞无远近,稻粱多处是恩深。"
"林栖无异欢,煮茗就花栏。雀啅北冈晓,僧开西阁寒。


穿井得一人 / 运水

惆怅林间中夜月,孤光曾照读书筵。
东风吹泪对花落,憔悴故交相见稀。"
日映孤舟出,沙连绝岛明。翳空翻大鸟,飞雪洒长鲸。
微雨秋栽竹,孤灯夜读书。怜君亦同志,晚岁傍山居。"
冠盖西园夜,笙歌北里春。谁怜清渭曲,又老钓鱼人。"
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竟脱文身请书上。
"离魂断续楚江壖,叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息,
"十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。


暑旱苦热 / 侨继仁

"吕氏强梁嗣子柔,我于天性岂恩雠。
"日月淹秦甸,江湖动越吟。苍桐应露下,白阁自云深。
"世上苍龙种,人间武帝孙。小来惟射猎,兴罢得干坤。
"秋半吴天霁,清凝万里光。水声侵笑语,岚翠扑衣裳。
树暗壶中月,花香洞里天。何如谢康乐,海峤独题篇。"
千岩万壑应惆怅,流水斜倾出武关。"
兰芷承雕辇,杉萝入画堂。受朝松露晓,颁朔桂烟凉。
清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇。


疏影·梅影 / 闻千凡

"映柳见行色,故山当落晖。青云知已殁,白首一身归。
"书剑南归去,山扉别几年。苔侵岩下路,果落洞中泉。
独立千峰晚,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不学泪空流。"
飞将送迎遥避马,离亭不敢劝金杯。"
叠鼓严灵仗,吹笙送夕阳。断泉辞剑佩,昏日伴旂常。
松桂寺高人独来。庄叟着书真达者,贾生挥涕信悠哉。
"千二百轻鸾,春衫瘦着宽。倚风行稍急,含雪语应寒。
静处知生乐,喧中见死夸。无多珪组累,终不负烟霞。"


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 万俟瑞珺

云开双阙丽,柳映九衢新。爱此频来往,多闲逐此身。"
平明酒醒便分首,今夕一樽翁莫违。"
为君蘸甲十分饮,应见离心一倍多。"
天子待功成,别造凌烟阁。"
世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。"
醉倚西楼人已远,柳溪无浪月澄澄。"
"赵国林亭二百年,绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看,
目前已是陵阳路,回首丛山满眼云。


东城高且长 / 府若雁

玉白花红三百首,五陵谁唱与春风。"
谁见当时禁中事,阿娇解佩与何人。"
"颍水川中枕水台,当时离别此重来。舟沉土岸生新草,
"族亚齐安陆,风高汉武威。烟波别墅醉,花月后门归。
凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人。"
客路黄公庙,乡关白帝祠。已称鹦鹉赋,宁诵鹡鸰诗。
蓬壶事已久,仙乐功无替。讵肯听遗音,圣明知善继。"
华阳旧隐莫归去,水没芝田生绿莎。"


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 公良会静

"朝与城阙别,暮同麋鹿归。鸟鸣松观静,人过石桥稀。
所知心眼大,别自开户牖。才力似风鹏,谁能算升斗。
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目,东西大道锁轻舟。
锦水湔云浪,黄山扫地春。斯文虚梦鸟,吾道欲悲麟。
从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥,夜吟应讶玉绳低。
今日叶深黄满树,再来惆怅不能攀。"
"传骑一何催,山门昼未开。高人终避世,圣主不遗才。
野寺门多闭,羌楼酒不赊。还须见边将,谁拟静尘沙。"


答韦中立论师道书 / 第五怡萱

芦洲客雁报春来。"
不是烧金手,徒抛钓月船。多惭兄弟意,不敢问林泉。"
用命期开国,违天必衅碪.化须均草树,恩不间飞沈。
"上国栖迟岁欲终,此情多寄寂寥中。钟传半夜旅人馆,
长拟老岳峤,又闻思海湖。惠能同俗姓,不是岭南卢。"
"分手向天涯,迢迢泛海波。虽然南地远,见说北人多。
昨日鸿毛万钧重,今朝山岳一朝轻。(《旧唐书》本传:
愁生半额不开靥,只为多情团扇郎。


马伶传 / 老蕙芸

有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。"
使君莫惜通宵饮,刀笔初从马伏波。"
巍峨本无动,崇峻性岂偏。外景自隐隐,潜虚固幽玄。
芦花深泽静垂纶,月夕烟朝几十春。 自说孤舟寒水畔,不曾逢着独醒人。
"零雨沾山百草香,树梢高顶尽斜阳。
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍,千门遗瓦古苔生。
静女头欲白,良媒况我邻。无令苦长叹,长叹销人魂。"
性野难依俗,诗玄自入冥。何繇遂潇洒,高枕对云汀。