译文
居住在人世间,却没有车马的(de)喧嚣。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了(liao)极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
其一
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
今天终于把大地滋润。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
暮春时节,长安城处处柳絮飞(fei)舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
现在的年轻人喜欢说(shuo)前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤(xian)(xian)才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们(men),贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
郊野(ye)上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
注释
沃:有河流灌溉的土地。
遂:终于。
倚:靠着,这里有映照的意思。
[15]虏骑(jì):指匈奴、鲜卑的骑兵。数(shuò)迁移:指经常进兵人侵。数,经常。
②遥夜:长夜。亭皋:水边的平地。《汉书·司马相如传上》:“亭皋千里,靡不被筑。”闲:吴本《二主词》误作“闭”。信:吴讷本、吕远本、侯文灿本《南唐二主词》作“倒”。王仲闻《南唐二主词校订》云:“倒步不可解,必信步之误。”刘继增《南唐二主词笺》云:“旧钞本作信。”