首页 古诗词 夜坐吟

夜坐吟

清代 / 窦氏

误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。


夜坐吟拼音解释:

wu ru gong yuan lou wang ren .yue hua jing xi yu jie chen .
zuo shou wo li zhu .you shou zhi hui jian .xian po wu ming zei .shen zhu zi tu yan .
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
.huang qi jie hao fa .qin shi yin shang shan .jia mou kuang di dao .gao bu you tian guan .
yin wu fu zhi zheng hui .dang hou men zhi si bi xi .jin jia mo zhi zhong fei .
chun shu luan wu ci .chun shan yao de ming .chun feng zheng piao dang .chun weng mo xu qing ..
.san chun tao li ben wu yan .ku bei can yang niao que xuan .
.liu shui chang men wai .gu zhou ri fu xi .li qing bian fang cao .wu chu bu qi qi .
.hei song lin wai lu .feng jiao yuan yong yong .shuo qi sheng huang bao .qiu chen man bing rong .
wei sheng neng shi jian hao yi .huo ci ling piao yuan xiang yi .xian hou yu tie ren man chuan .
qi bu wen hu dao de yu tian di ye you yu sheng mo .
.wai xue zong shuo ru .you yan cong hou jin .shi yi ren shu guang .bu xue men lan jun .
.bing qi jian xian yun .kong zhong ju you fen .zhi liu kan xiao wo .shu juan bu ru jun .
.wang yuan she han shui .huai ren zai you jing .wei gao jiao jiao zi .ji ai cang cang ling .
shao jin jiang zhen wu yi shi .kai men ying de bi jiang jun ..
.fei wei xiao lu cheng zhu ke .wan zhuan tian tian wei you feng .
.hua luo shui xuan xuan .duan ju xin zhou hun .shui lai kan shan si .zi yao sao song men .

译文及注释

译文
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
漫步城东门,美女多若天上(shang)云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
谁想到山林隐逸的高人,闻(wen)到芬芳因而满怀喜悦。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
祝福老人常安康。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
看遍扬州城十里长街的青春佳(jia)丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
莫学那自恃勇武(wu)游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
  陶侃(kan)曾经外出游玩(wan),看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼(jia)!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。

注释
23.俯冯(píng)夷之幽宫:低头看水神冯夷的深宫。冯夷,水神。幽,深。“攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫”,这只是说,上登山的极高处,下临江的极深处。
⒀醇酎(chún zhòu):反复酿造的醇厚老酒。
⑴关河令:《片玉词》“关河令”下注:“《清真集》不载,时刻‘清商怨’。”清商怨,源于古乐府,曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作,首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字,命名为“关河令”,隐寓着羁旅思家之意。自此,调名、乐曲跟曲词切合一致了。
3、那:通“哪”,怎么的意思。
半生死:意思是半生半死,伤亡惨重。

赏析

  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了(liao)捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑(po suo)”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁(qi chou)怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通(kuai tong)传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋季,安史之乱发生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月,他毅然弃官,拖家带口,客居秦州,在那里负薪采橡栗,自给度日,《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意,一向有争论。有人认为全是寄托,有人则认为是写实,但大部分折衷于二者之间。

  

窦氏( 清代 )

收录诗词 (4873)
简 介

窦氏 窦氏,大名人。曰岩三女,陈元城室。有《贞奁阁集》。

仲春郊外 / 夹谷亚飞

虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,


书丹元子所示李太白真 / 濮阳瑜

得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"


水调歌头·细数十年事 / 羊舌文勇

"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
离乱乱离应打折。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。


解语花·上元 / 刘癸亥

连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
妙中妙兮玄中玄。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 东郭宝棋

静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,


遭田父泥饮美严中丞 / 狂柔兆

渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。


扶风歌 / 蓝己酉

"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。


瑶瑟怨 / 熊含巧

便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
莫忘寒泉见底清。"
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。


鲁连台 / 猴海蓝

"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"


汴京纪事 / 图门鹏

群生莫相轻,已是蓬莱客。"
有心与负心,不知落何地。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,