译文
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不(bu)会再归来了!
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗(shi)经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊(a)。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
白色(se)骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
难道说我没衣服(fu)穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
身影迟滞在楚关的月下,心(xin)却飞往秦塞云中。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
衣上有宴酒的痕(hen)迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
注释
119.蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。
②汀:水边平地,小洲。屈原《九歌·湘夫人》:“搴汀洲兮杜若。”
⑧恒有:常出现。
原:推究,推其根本,形容词用作动词。
(5)是人:指上古之君子。
绿暗红稀:绿叶茂密,红花减少,是暮春初夏的自然景象。
⑷赤骥:指火红色的马,传说中周穆王驾车用的八匹骏马之一。
(22)势不同也:官与民的关系,情势不同于主与仆的关系。意思是:人民没有办法黜罚官吏。
⑶无觅处:遍寻不见。