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论语十则

明代 / 顾瑗

开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
"衣冠在汉庭,台榭接天成。彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。


论语十则拼音解释:

kai men de chu di .fu jian jie zhu tian .xiang bei chun guang man .lou tai gu zhi quan .
shu ri ying hua jie luo yu .yi hui chun zhi yi shang xin ..
chun ge ji ren zhou .qiu qi yan zi liang .ci shu kua fu lao .shou jiu le cheng huang .
ge yi xiang you lu .luo mu jing wu chen .geng xian feng liu wai .wen zhang shi yi qin ..
feng chui ke yi ri gao gao .shu jiao li si hua ming ming .jiu jin sha tou shuang yu ping .
geng kan qiu cao mu .yu gong bai yun huan .sui zai feng chen li .tao qian shen zi xian ..
.hu hu xia zhong shui .bei feng fang yi xing .xi lai you hao niao .wei wo xia qing ming .
er wei wai zeng sun .ti tang han xue ju .yan zhong wan shao nian .yong yi jin qi qu .
xi shang huan yuan shan .qiu ling heng jin gu .he qi zheng wan wu .la yue chun ai tu .
.yan hai shao zhou mu .feng liu han shu lang .fen fu xian ling wang .tong she you hui guang .
yu xi ping sha jing .tian xian kuo an yu .ming jiang sui fan geng .bie yan fu qiu gu .
.ke lian bao mu huan you zi .du wo xu zhai si wu yi .
he bi dao qing xi .hu lai jian cang zhou .qian yi min shan shi .an yin ba jiang liu .
.yi guan zai han ting .tai xie jie tian cheng .cai feng fan xiao qu .xiang zhan ru guan ming .
zhi zuo pi yi guan .chang cong lu jiu sheng .yan qian wu su wu .duo bing ye shen qing .
zhao shi gui jin ce .shen ren song yu yi .kong shan jing bu cong .ning ken xue xiang fei ..
.xie shou zeng jiang xing .shan ren dao xing ming .guang yin ji zi xun .cai shu chu xian sheng .

译文及注释

译文
世俗人情都厌恶衰败的(de)人家,万事就像随风而转的烛火。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友(you)去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
太监手里拿着文书,嘴里却(que)说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
为何遭险恶小人的嫉妒(du)啊,蒙受不慈的冤名(ming)难以洗雪?
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。

注释
164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。
20.售:买。
74.恣所便:随您的便,任你所为。
见:受。
9 、惧:害怕 。

赏析

  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深(xie shen)秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见(ke jian)而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首(zhe shou)诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突(du tu)出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

顾瑗( 明代 )

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简 介

顾瑗 顾瑗,字亚蘧,祥符人。光绪壬辰进士,改庶吉士,授编修。有《西征集》。

南山 / 王邕

连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
引蔓出云树,垂纶覆巢鹤。幽人对酒时,苔上闲花落。
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"


沁园春·读史记有感 / 苗夔

眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
凤纪编生日,龙池堑劫灰。湘川新涕泪,秦树远楼台。
即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。
闭门公务散,枉策故情深。遥夜他乡宿,同君梁甫吟。"
郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
无不备全。凡二章,章四句)


鬓云松令·咏浴 / 王九万

"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
"昔承推奖分,愧匪挺生材。迟暮宫臣忝,艰危衮职陪。
霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"


南歌子·手里金鹦鹉 / 张若霳

高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,
"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"


谢亭送别 / 叶孝基

"齐鲁西风草树秋,川原高下过东州。道边白鹤来华表,
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。


前出塞九首 / 张沄

岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。


沁园春·孤馆灯青 / 何妥

乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
清笳去宫阙,翠盖出关山。故老仍流涕,龙髯幸再攀。"
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
"陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。总角草书又神速,


生查子·重叶梅 / 梅生

冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"


无题·来是空言去绝踪 / 孙汝兰

经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。


长安寒食 / 沈海

惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。