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六么令·夷则宫七夕

清代 / 陈夔龙

雨坟生野蕨,乡奠钓江鱼。独夜吟还泣,前年伴直庐。"
严光万古清风在,不敢停桡更问津。"
羁人此夕如三岁,不整寒衾待曙鸡。"
自顾下儒何以祝,柱天功业济时才。"
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
"寻艳复寻香,似闲还似忙。暖烟沈蕙径,微雨宿花房。
"六七年来春又秋,也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜,
不是对花长酩酊,永嘉时代不如闲。"
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
更待临轩陈鼓吹,星轺便指故乡归。"
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
又道征辽再出师。朝见西来为过客,暮看东去作浮尸。
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"


六么令·夷则宫七夕拼音解释:

yu fen sheng ye jue .xiang dian diao jiang yu .du ye yin huan qi .qian nian ban zhi lu ..
yan guang wan gu qing feng zai .bu gan ting rao geng wen jin ..
ji ren ci xi ru san sui .bu zheng han qin dai shu ji ..
zi gu xia ru he yi zhu .zhu tian gong ye ji shi cai ..
liu lian duan xu ling ren bei .fu qing geng you shen qian quan .bi zhou qian xun shang wei qian .
.xun yan fu xun xiang .si xian huan si mang .nuan yan shen hui jing .wei yu su hua fang .
.liu qi nian lai chun you qiu .ye tong huan xiao ye tong chou .cai wen ji di xin xian xi .
bu shi dui hua chang ming ding .yong jia shi dai bu ru xian ..
.yi cong tian bao wang wei si .yu jin shi yu xiu fu zi .neng xiang jiao xiao si fu zhong .
geng dai lin xuan chen gu chui .xing yao bian zhi gu xiang gui ..
shi mai shui liu quan di sha .gui deng ran dian song bai hua ...yin chuang za lu ..
.lang gao feng li da .gua xi yi yan chi .ji dao kan you chu .zheng ru wei ji shi .
que sou wen xue qi wu tang .zan shi du cheng yi wei fang .jin li xing wei dan feng que .
you dao zheng liao zai chu shi .chao jian xi lai wei guo ke .mu kan dong qu zuo fu shi .
seng jiao kai zhu hu .ke xu dai sha jin .qie xi qin shu zai .su sheng wei yan pin ..

译文及注释

译文
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
遥想当年,姜太公(gong)溪垂钓,得遇重才的(de)文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
看(kan)到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明(ming)。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对(dui)错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
您家世代在朝中(zhong)都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
起初,张咏在成都做官,听说寇(kou)准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备(bei)酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领(ling)会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”

注释
⑷芦管:笛子。一作“芦笛”。
6.色:脸色。
171、浇(ào):寒浞之子。
5. 其:代词,它,指滁州城。
其:他的,代词。
(34)九原——春秋时晋国卿大夫的墓地。语出《礼记·檀弓下》:“赵文子与叔誉观乎九原。”后泛指墓地。
(47)称盟:举行盟会。

赏析

  而这种铺叙,又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折,跳跃起伏,回环往复。“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具,二难并”,这是盛况空前的宴会。相形之下,“时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封”,天才沦落,迷茫落拓,又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”,是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”,是情绪上的对比;“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭”,是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比,在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思(si)绪的习(de xi)惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运(de yun)用使诗读来琅琅上口,富于声情美。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常(wu chang)”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  三、四两句对初春景色大加赞美:"最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅(xiu chan)定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸(dan zhu)葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神(jing shen)力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

陈夔龙( 清代 )

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简 介

陈夔龙 陈夔龙(1857年—1948年),又名陈夔鳞,字筱石,一作小石、韶石,号庸庵、庸叟、花近楼主,室名花近楼、松寿堂等,清末民初着名政治人物。贵州贵筑(今贵阳)人,原籍江西省抚州市崇仁县。同治十一年(1872)中秀才,光绪元年(1875)中举人,十二年(1886)中进士。宣统元年(1909)调任直隶总督北洋大臣。张勋复辟时任弼德院顾问大臣,曾反对废除科举。1912年陈夔龙告假辞官,结束了官宦生涯退隐上海。1948年逝世,葬于杭州三台山麓。

袁州州学记 / 张英

况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。"
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
明月入我室,天风吹我袍。良夜最岑寂,旅况何萧条。
烟舟撑晚浦,雨屐剪春蔬。异代名方振,哀吟莫废初。"
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
"秋尽角声苦,逢人唯荷戈。城池向陇少,岐路出关多。
"莫恨当年入用迟,通材何处不逢知。桑田变后新舟楫,


鹧鸪天·元宵后独酌 / 吕渭老

水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。
"柳短莎长溪水流,雨微烟暝立溪头。
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
如烟如梦争寻得,溪柳回头万万丝。"
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
羊祜江山只暝光。林下远分南去马,渡头偏认北归航。
"僻居春事好,水曲乱花阴。浪过河移岸,雏成鸟别林。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 林环

浪叠摇仙仗,风微定彩标。都人同盛观,不觉在行朝。"
"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
何人正得风涛便,一点轻帆万里回。"
"倚涧临溪自屈蟠,雪花销尽藓花干。
"度碛如经海,茫然但见空。戍楼承落日,沙塞碍惊蓬。


始得西山宴游记 / 陈察

终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"
心宗本无碍,问学岂难同。"
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
"玉殿论兵事,君王诏出征。新除羽林将,曾破月支兵。
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,


仲春郊外 / 周星诒

发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
同隐海山烧药伴,不求丹桂却登仙。"
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
"秘殿临轩日,和銮返正年。两班文武盛,百辟羽仪全。
岂能长失路,争忍学归耕。不拟逢昭代,悠悠过此生。"
只怕马当山下水,不知平地有风波。
"枫叶微红近有霜,碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健,
漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉,寒冲泾水带冰流。


武帝求茂才异等诏 / 王玉燕

楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始,万里因缘有梦思。
陇头冤气无归处,化作阴云飞杳然。"
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
莫恨高皇不终始,灭秦谋项是何人。"
平明未卷西楼幕,院静时闻响辘轳。"
莫道风流无宋玉,好将心力事妆台。"


清平乐·咏雨 / 郭年长

数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看,酒好何人倚槛倾。
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职,近得金陵亦偶游。
向日心须在,归朝路欲迷。近闻惊御火,犹及灞陵西。"
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
"万里念江海,浩然天地秋。风高群木落,夜久数星流。
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
当时若见红儿貌,未必邢相有此言。


答人 / 吴霞

感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
应是仙人金掌露,结成冰入蒨罗囊。"
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
君有君恩秋后叶,可能更羡谢玄晖。"
只今恃骏凭毛色,绿耳骅骝赚杀人。"
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"


有感 / 李绂

"沛中歌舞百馀人,帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚,
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
凝眸不觉斜阳尽,忘逐樵人蹑石回。"
"日烈风高野草香,百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远,
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
"平生爱山水,下马虎溪时。已到终嫌晚,重游预作期。
泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。"


卖油翁 / 王畴

铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口,还痛神祇误直肠。
"张公一子才三岁,闻客吟声便出来。唤物舌头犹未稳,
笑我有诗三百首,马蹄红日急于名。"
"一年极目望西辕,此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命,
黄叶归田梦,白头行路吟。山中亦可乐,不似此同襟。"
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"