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去者日以疏

隋代 / 王操

诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
"好在王员外,平生记得不。共赊黄叟酒,同上莫愁楼。
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
分明寄取原头路,百世长须此路行。"
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
君今劝我酒太醉,醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵,
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。


去者日以疏拼音解释:

shi si xian reng zai .xiang chou zui zan wu .kuang lai yu qi wu .can jian bai zi xu ..
bing hou neng yin fou .chun lai zeng zui wu .lou tai yu feng jing .ru you he ru su .
.hao zai wang yuan wai .ping sheng ji de bu .gong she huang sou jiu .tong shang mo chou lou .
.lu pang han shi xing ren jin .du zhan chun chou zai lu pang .
.xi nian tao li yue .yan se gong hua yi .hui lian lian chu po .di e liu bing chui .
fen ming ji qu yuan tou lu .bai shi chang xu ci lu xing ..
.lao hui xin bu luan .zhuang jie xing tai lao .sheng ming ji neng bao .si ji yi ke tao .
shou jun feng zhi li .bu du tu fen xin .zhu jun xing chun ling .kai hua ying qing ming .
chi ting sui xiao po you shen .chu xiang chui shu diao he jiu .chuang nuan an xian fu shi qin .
sui ri he po huai .zhi jin cu wan quan .chi ya wei que luo .zhi ti shang qing bian .
liu di yan bing jin .chen fu xi ri xie .xin ju wei zeng dao .lin li shi shui jia ..
jun jin quan wo jiu tai zui .zui yu bu fu neng chong rong .quan jun mo xue xu fu gui .
ming yue man fan qing cao hu .tiao di lv hun gui qu yuan .dian kuang jiu xing bing lai gu .
miao mo cang ji qi .bing lue zhu sun wu .ling xia san jun zheng .feng gao si hai qu .

译文及注释

译文
我将要与天地合而为一(yi),浩然与元气涅为一体。
我年老而疏白的(de)鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔(qiang)忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有(you)限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用(yong)药一样,药虽然经(jing)医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲(zhong)舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长(chang)的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
古台破(po)败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。

注释
③药成句:《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之,奔月宫。”高诱注:“姮娥,羿妻,羿请不死之药于西王母,未及服之。姮娥盗食之,得仙。奔入月宫,为月精。”李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”这里借用此典说,纵有不死之灵药,但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
岂:难道。
⑹是二人:这两种人。相须:相待。这里是互相依赖的意思。
⑴癸卯岁:即唐代宗广德元年(763年)。
⑸王畿(jī基):京郊,古称靠近京城的周围。优本:优待农民。务闲:指农忙过后稍稍清闲的时候。饶经过:颇有情谊的频繁来往。
⑹危阑:也作“危栏”,高楼上的栏杆。
(1)曾子:即曾参,孔子弟子。
⑶净:明洁。
(7)施(yì):斜。这里指斜行,斜从 跟随,以免被丈夫发现。

赏析

  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦(ku),未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又(ze you)是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心(xin)酸、自嘲等等多重感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可(bu ke)得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊(tao yuan)明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先(ta xian)问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  首联“楚江微雨里,建业暮钟时”,起句点“雨”,次句点“暮”,直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”,即傍晚时分,当时佛寺中早晚都以钟鼓报时,所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”,表明诗人正伫立江边,这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字,既显示了雨丝缠身之状,又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样,后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联,淡淡几笔,便把诗人临江送别的形象勾勒了出来,同时,为二、三联画面的出现,涂上一层灰暗的底色。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已(bai yi)经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

王操( 隋代 )

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简 介

王操 王操,字正美,江南人。太宗太平兴国时上《南郊颂》,授太子洗马。曾奉使陇右。仕至殿中丞。事见《诗话总龟》前集卷一一引《雅言系述》。 王操诗,今存《讷斋小集》一卷,见《两宋名贤小集》。今以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以《宋文鉴》(《四部丛刊》本)等书,并从《历代吟谱》辑得集外诗一首。

秋寄从兄贾岛 / 孙锡蕃

奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,


送穷文 / 释普宁

"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,
渐少不满把,渐短不盈尺。况兹短少中,日夜落复白。
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢,
"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。


拜年 / 李宾王

"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。


过湖北山家 / 张会宗

门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
去秋偶东游,今秋始西旋。马瘦衣裳破,别家来二年。
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,


小桃红·胖妓 / 贾汝愚

鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊,济翻翻兮不宁。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。


西江月·粉面都成醉梦 / 朱自清

至今村女面,烧灼成瘢痕。"
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。
眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
且当对酒笑,勿起临风叹。"


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 李锴

不如闻此刍荛言。"
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
"半依云渚半依山,爱此令人不欲还。负郭田园九八顷,
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 王焜

截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
浴殿晓闻天语后,步廊骑马笑相随。
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。


江村即事 / 罗有高

静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"


国风·唐风·羔裘 / 蒋敦复

运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
使君自别罗敷面,争解回头爱白花。"
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"