首页 古诗词 赠别王山人归布山

赠别王山人归布山

南北朝 / 贯云石

是时山水秋,光景何鲜新。哀鸿鸣清耳,宿雾褰高旻.
逡巡崔嵬日,杲曜东南隅。已复云蔽翳,不使及泥涂。
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
前陈百家书,食有肉与鱼。先王遗文章,缀缉实在余。
"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏,回首庭中看舞枪。
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
尽日逍遥避烦暑,再三珍重主人翁。"
"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
"海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。


赠别王山人归布山拼音解释:

shi shi shan shui qiu .guang jing he xian xin .ai hong ming qing er .su wu qian gao min .
qun xun cui wei ri .gao yao dong nan yu .yi fu yun bi yi .bu shi ji ni tu .
shi yu nian hou ren duo bie .xi jian dang shi zhuan du seng ..
qian chen bai jia shu .shi you rou yu yu .xian wang yi wen zhang .zhui ji shi zai yu .
.wen jun de zhe jian .yi pian xiong xin qi .ju yi tie jiao long .qian zai yan jin shui .
.dan lv cai se wu .wu yu bi jia fei ..duan cheng shi ji .chang an pu sa si
.wu hou en ze bu tong nian .shu zhi zhu men rVshuo lian .feng zhao jiu zhong xiang xi qi .
tang bing ci du wei .han bing ban shang cai .long ran bu ke wang .yu zuo sheng chen ai ..
geng neng si mian zhan wen zhang .kai yan zuo shang cui fei zhan .hui shou ting zhong kan wu qiang .
.fei se nan wei xian .nan feng nan wei ge .you you zhuo ji zhong .hu hu fu meng duo .
jin ri xiao yao bi fan shu .zai san zhen zhong zhu ren weng ..
.he chu shan bu you .ci zhong qing you bie .yi seng qiao yi qing .qi zi yin qiu yue .
fu men bi hou man jie yue .ji chu you ren cao tou xie .guan wa gong wai gu su tai .
.hai shang qu ying yuan .man jia yun dao gu .zhu chuan lai gui pu .shan shi mai yu xu .
can cha yao cui se .qi mi wu qing kong .qi bing zhen xiang yi .rong zhan yu lu tong .

译文及注释

译文
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也(ye)与平常不(bu)(bu)同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋(fu)税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说(shuo)自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
寒冬腊月里,草根也发甜,
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸(yi)。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众(zhong)不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸(kua)张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖(zu)先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
(齐宣王)说:“不相信。”
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。

注释
(3)上官大夫:楚大夫。上官,复姓。
37、称疾:推说有病。(注意:古代分言“疾”和“病”,轻者为“疾”,重者为“病”。)
13.乃翁:你的父亲,指陆游自己。
20.要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上:要离刺杀庆忌(的时候),苍鹰扑到宫殿上。仓,通“苍”,苍鹰。
⑴陈章甫:江陵(今湖北省江陵县)人。
⑴榭(xiè):建在高土台或水面(或临水)上的的建筑,是一种借助于周围景色而见长的园林或景区休憩建筑。

赏析

  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景(hong jing)对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
  首句(shou ju)从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人(er ren)虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更(si geng)推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞(zai wu),通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪(han xie)的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  诗的前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

贯云石( 南北朝 )

收录诗词 (4682)
简 介

贯云石 贯云石(1286~1324) 元代散曲作家。字浮岑,号成斋,疏仙,酸斋。出身高昌回鹘畏吾人贵胄,祖父阿里海涯为元朝开国大将。原名小云石海涯,因父名贯只哥,即以贯为姓。自号酸斋。初因父荫袭为两淮万户府达鲁花赤,让爵于弟,北上从姚燧学。仁宗时拜翰林侍读学士、中奉大夫,知制诰同修国史。不久称疾辞官,隐于杭州一带,改名“易服”,在钱塘卖药为生,自号“芦花道人”。今人任讷将他的散曲与自号“甜斋”。

大招 / 冯珧

开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。
"少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。
野泽何萧条,悲风振空山。举头是星辰,念我何时还。
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,
柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
困志情惟旧,相知乐更新。浪游轻费日,醉舞讵伤春。
谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
从来文字净,君子不以贤。"


五美吟·绿珠 / 莽鹄立

今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
不上黄花南北望,岂知春色满神州。"
不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 姚镛

化洽生成遂,功宣动植知。瑞凝三秀草,春入万年枝。
亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,
南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。
朴童茂言语,善俗无惊猜。狂吹寝恒宴,晓清梦先回。
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
"巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
况此空馆闭,云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集,不语山嵚岑。


青青河畔草 / 苏易简

影疏千点月,声细万条风。迸子邻沟外,飘香客位中。
准绳临百度,领袖映千官。卧鼓流沙静,飞航涨海安。
"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。
卷卷落地叶,随风走前轩。鸣声若有意,颠倒相追奔。
的皪玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。不为九江浪,
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。
东海波连天,三度成桑田。高岸高于屋,斯须变溪谷。
纵之岂即遽有害,斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧,


自洛之越 / 金鸣凤

我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
"江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟老更痴。
"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。
物表易淹留,人间重离析。难随洞庭酌,且醉横塘席。"
仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。悦闻若有待,瞥见终无厌。
"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。
"去年湖水满,此地覆行舟。万怪吹高浪,千人死乱流。


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 潘佑

忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
银花垂院榜,翠羽撼绦铃。(《雪》。《天中记》)"
今日转船头,金乌指西北。烟波与春草,千里同一色。
刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。
昨日韩家后园里,看花犹似未分明。"
"山樱先春发,红蕊满霜枝。幽处竟谁见,芳心空自知。
宋玉逞大句,李白飞狂才。苟非圣贤心,孰与造化该。
四际乱峰合,一眺千虑并。潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 韩舜卿

远物裁青罽,时珍馔白鹇。长捐楚客佩,未赐大夫环。
登山雨中试蜡屐,入洞夏里披貂裘。白帝城边又相遇,
傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。
海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。
一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
"静得天和兴自浓,不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意,
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
"洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,


秋夕 / 赵立

"江左重诗篇,陆生名久传。凤城来已熟,羊酪不嫌膻。
此兴若未谐,此心终不歇。"
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
我来亦已幸,事贤友其仁。持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"
郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。
捍拨装金打仙凤。宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。
凌晨坐堂庑,努力泥中趋。官家事不了,尤悔亦可虞。


相送 / 朱衍绪

"南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。
又闻识大道,何路补黥刖。出其囊中文,满听实清越。
古人贵从晦,君子忌党朋。倾败生所竞,保全归懵懵。
高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
遥爱南桥秋日晚,雨边杨柳映天津。"


上枢密韩太尉书 / 朱方蔼

推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。
"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。
废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!
宫墙隐嶙围野泽,鹳鶂夜鸣秋色深。"
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。