译文
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
战马(ma)行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳(yang)缓缓斜倾。
残灯(deng)已没有火焰,周围留下模糊(hu)不清的影子,这时听说你被贬官九江。
千问万问,总不肯说出自己(ji)姓名,
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
在这里早晚能听到的是什(shi)么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
说到铭志之所以能够(gou)著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才(cai)能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
注释
⑸一片降幡(fān)出石头:王濬率船队从武昌顺流而下,直到金陵,攻破石头城,吴主孙皓到营门投降。
⒇度:裴度。
52、兼愧:更有愧于……
⑴零陵:此指永州。隋文帝开皇九年(589年)废零陵郡和永阳郡,置永州总管府,府治泉陵县,同年更名零陵县(治今永州市零陵区),隶湘州。从此,永州、零陵一地两名。此处零陵指永州府治零陵县。
圣人:最完善,最有学识的人,圣贤的人。
(68)便娟:轻盈美好貌。增挠:层绕。增,通“层”;挠,通“绕”。