首页 古诗词 阆水歌

阆水歌

先秦 / 释惟白

晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"
"莫言白雪少人听,高调都难称俗情。
笔砚近来多自弃,不关妖气暗文星。
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。
自忆东吴榜舟日,蓼花沟水半篙强。"
水树连天暗,山禽绕郡啼。江人谙旧化,那复俟招携。"
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
"洛生闲咏正抽毫,忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆,
"落拓东风不藉春,吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主,
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
此身衰病转堪嗟,长忍春寒独惜花。


阆水歌拼音解释:

qing yue yao tiao ru .shu yan fei wei sheng .xi zhe shang jie zhai .kuang lai chu bin ting .
ji shui yi ru he .bian yu qing liu guai .wen jun yu zi chi .wu shi wu dao di ..
.mo yan bai xue shao ren ting .gao diao du nan cheng su qing .
bi yan jin lai duo zi qi .bu guan yao qi an wen xing .
bu jue bei tong chu da fu .yan pan zao liang sheng zi gui .jing bian shu ying luo gao wu .
zi yi dong wu bang zhou ri .liao hua gou shui ban gao qiang ..
shui shu lian tian an .shan qin rao jun ti .jiang ren an jiu hua .na fu si zhao xie ..
.you kuang chu jin .ru qian chu yin .chao xin lian ye .jue ai zi lin .
.luo sheng xian yong zheng chou hao .hu bang jing qi zhuo zhan pao .xi xia lian ying jie po dan .
.luo tuo dong feng bu jie chun .chui kai chui xie liang he yin .dang shi zeng jian xiao yan zhu .
yun tai bu zhi zhou .he qing fei hui zheng .hua chen shui feng zhao .lai ci xie jiang gong ..
ci shen shuai bing zhuan kan jie .chang ren chun han du xi hua .

译文及注释

译文
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春(chun)寒皇上特把锦袍赐给她。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满(man)了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还(huan)对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
白鹭(lu)鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
我又一次送走知心的好友,茂(mao)密的青草代表我的深情。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
面对如此(ci)美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,

注释
[46]布奠倾觞:把酒倒在地上以祭奠死者。布,陈列。奠,设酒食以祭祀。
86、驿:驿使,古时驿站上传递文书的人。
舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
⑦平林:平原上的树林。李白《菩萨蛮》:“平林澳漠烟如织。”
我报路长嗟日暮:路长,隐括屈原《离骚》:“路曼曼其修远兮,我将上下而求索”之意。日暮,隐括屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意。嗟,慨叹。
⑤昔:从前。
(9)俨然:庄重矜持。
(75)穷裔:穷困的边远地方。
(19)隘:这里作动词,处在险隘之地。

赏析

  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一(yu yi)般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真(tian zhen)无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政(de zheng)治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥(qing hui)写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能(cai neng)“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

释惟白( 先秦 )

收录诗词 (1267)
简 介

释惟白 释惟白,号佛国,住东京法云寺。为青原下十二世,法云秀禅师法嗣。徽宗建中靖国元年(一一○一),以所集《续灯录》三十卷入藏。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一六有传。

离亭燕·一带江山如画 / 喻义

"不才甘下第,君子蹇何重。相送昆明岸,同看太白峰。
下处若烟雨,牵时似崖谷。必若遇鲲鲕,从教通一目。"
"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
"病寄南徐两度秋,故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事,
一派溪随箬下流,春来无处不汀洲。
"十六声中运手轻,一声声似自然声。
"故人刀笔事军书,南转黔江半月馀。别后乡关情几许,
四海英雄多独断,不知何者是长筹。"


姑射山诗题曾山人壁 / 陈奉兹

吁嗟华风衰,何尝不由是。"
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"
寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。岐路在何处,西行心渺然。"
"秋夕苍茫一雁过,西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客,
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去,清气应归笔底来。
再看缑山云,重酌嵩阳水。放旷书里终,逍遥醉中死。
松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重,雨阵横空蔽断霓。"


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 章翊

空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽,诏归秋水道情深。
何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
"一杯正发吟哦兴,两盏还生去住愁。
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,
鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。


梅花绝句二首·其一 / 杨玉英

渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。
"种日应逢晋,枯来必自隋。鳄狂将立处,螭斗未开时。
"若到当时上升处,长生何事后无人。
"佳人芳树杂春蹊,花外烟濛月渐低。
阑槛初成愧楚才,不知星彩尚迂回。
(械夏之歌者,宾既出之所奏也。三章,章三句)
何似全家上船去,酒旗多处即淹留。"
"花时一宿碧山前,明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半,


岳阳楼记 / 丘瑟如

争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"
"赤壁征文聘,中台拜郄诜。官资参令仆,曹署辖星辰。
"霪霖翳日月,穷巷变沟坑。骤洒纤枝折,奔倾坏堵平。
"庐江城外柳堪攀,万里行人尚未还。
粝曲芟汀蓼,甘茶挈石泉。霜朝巡栗树,风夜探渔船。
禁风吹漏出,原树映星沉。白昼常多事,无妨到晓吟。"
手戟非吾事,腰镰且发硎。谅难求摽摽,聊欲取铮铮。
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。


章台夜思 / 张澄

"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
古往天高事渺茫,争知灵媛不凄凉。
"庐江城外柳堪攀,万里行人尚未还。
应是阿刘还宿债,剩拼才思折供钱。
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"


捣练子令·深院静 / 钱徽

"一别长安后,晨征便信鸡。河声入峡急,地势出关低。
"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。
数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此,我泪纵横岂偶然。
"每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。
谢公留赏山公唤,知入笙歌阿那朋。"
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"


满路花·冬 / 江恺

昔者天血碧,吾徒安叹嗟。"
"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。
"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
对此老且死,不知忧与患。好境无处住,好处无境删。
"百花香气傍行人,花底垂鞭日易醺。
惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。"
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
"文战偶未胜,无令移壮心。风尘辞帝里,舟楫到家林。


构法华寺西亭 / 平曾

车马同归莫同恨,古人头白尽林泉。"
山阴道士吟多兴,六出花边五字成。"
"锦价转高花更巧,能将旧手弄新梭。
弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。"
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
"欲出穷吾道,东西自未能。卷书唯对鹤,开画独留僧。
灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。
"玉貌元期汉帝招,谁知西嫁怨天骄。


芄兰 / 陈配德

"旧山长系念,终日卧边亭。道路知已远,梦魂空再经。
"钝碧顽青几万秋,直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面,
无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。
"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。
数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。
林鸟频窥静,家人亦笑慵。旧居留稳枕,归卧听秋钟。
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
旧着衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨,柱天青气泣幽魂。