登嘉州凌云寺作
"琼节高吹宿凤枝，风流交我立忘归。
垂黎玉押春帘卷，不夜珠楼晓鉴开。
长揖蒙垂国士恩，壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间，
"大似贤臣扶社稷，遇明则见暗还藏。（《影诗》，
谁识雌雄九成律，子乔丹井在深涯。
小槛山当面，闲阶柳拂尘。何时卜西上，明月桂枝新。"
"童稚亲儒墨，时平喜道存。酬身指书剑，赋命委干坤。
"巴江秋月新，阁道发征轮。战胜真才子，名高动世人。
更向眉中分晓黛，岩边染出碧琅玕.
"鸂鶒双飞下碧流，蓼花苹穗正含秋。
惊禽翻暗叶，流水注幽丛。多谢非玄度，聊将诗兴同。"
登嘉州凌云寺作拼音解释:
.qiong jie gao chui su feng zhi .feng liu jiao wo li wang gui .
chui li yu ya chun lian juan .bu ye zhu lou xiao jian kai .
chang yi meng chui guo shi en .zhuang xin po chu chou zhi ji .yi bie cuo tuo chao shi jian .
.da si xian chen fu she ji .yu ming ze jian an huan cang ...ying shi ..
shui shi ci xiong jiu cheng lv .zi qiao dan jing zai shen ya .
xiao jian shan dang mian .xian jie liu fu chen .he shi bo xi shang .ming yue gui zhi xin ..
.tong zhi qin ru mo .shi ping xi dao cun .chou shen zhi shu jian .fu ming wei gan kun .
.ba jiang qiu yue xin .ge dao fa zheng lun .zhan sheng zhen cai zi .ming gao dong shi ren .
geng xiang mei zhong fen xiao dai .yan bian ran chu bi lang gan .
.xi chi shuang fei xia bi liu .liao hua ping sui zheng han qiu .
jing qin fan an ye .liu shui zhu you cong .duo xie fei xuan du .liao jiang shi xing tong ..
译文及注释
译文
把酒一尊，在(zai)窗前吟诗，怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是(shi)这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能体会到饮酒的真谛？在酒酣之际，回头朗吟长啸，云气会翻飞，狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人，只恨前人不能见到我的疏狂而已。了(liao)解我的，还是那几个朋友。
我虽遇上好时候，惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说(shuo)的目的。
仔细推究事物盛衰变化的道理(li)，那就是应该及时行乐，何必让虚浮的荣誉束缚自身呢？上朝回来，天(tian)天去典当春天穿的衣服，换得的钱每天到江头买酒喝，直到喝醉了才肯回来。
坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
太阳早(zao)上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
听说金国人要把我长留(liu)不放，
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
腾飞跳跃精良好马有三万匹，匹匹与画图中马的筋骨雷同。
凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，
人生应当饮酒尽欢，在半醉半醒中最好。长安大雪漫天，阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望，盼望我的归来。江南春来早，请赠我梅花一枝，让我早早感到春天的温暖和明媚。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣，在这个春天的早晨，女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山，如丝的杨柳枝条又泛起青色，在春风中袅袅飘荡，而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
姑且享受杯中美酒，何用计较世上功名？
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
注释
①辽西：古郡名，在今辽宁省辽河以西地方。
⑷临水登楼：语出王粲《登楼赋》“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧”之句。
③簇五辛——蔟，攒聚的意思。五辛，指五种辛味的菜；《本草纲目》：“元旦、立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之叶杂和食之，取迎新之意，谓之五辛盘。”
⑧偶似：有时好像。
⑻曲江：池名，在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。
（6）几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。
赏析
胡应麟认为此诗“句格成就，渐入盛唐”，他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累，成半律诗”（《升庵诗话》），此诗则通体散行，风致天然，“惟在兴趣”，全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相，也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则，开高岑后矫清规”，亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
王士祺论明末清初有三派，以为“虞山源于少陵，时与苏近”（《分甘余话》）；钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗，以杜、韩为宗”（《牧斋先生初学集目序》），都说钱氏的诗源本杜甫，即以此诗为例，风格沉郁顿挫，遣词造句、用典使事都极为娴熟，也近于杜甫的诗风，所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响，更鼓“冬冬”声报过二更，催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景，令人有身临其境之感。
8、此句为武氏品行定论，却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的：为了搬倒王皇后，她不惜闷毙亲生女儿；如愿称后，她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙；至于毒死亲生的儿子太子李弘，饿死儿媳等事，更是令人发指。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知(bu zhi)道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。
五、六两句，转入写“海”。三、四句上下交错，合用一个典故；这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人，所以陶渊明《饮酒(yin jiu)诗》有“汲汲鲁中叟”之句，称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》），意思是：我的道在海内无法实行，坐上木筏子飘洋过海，也许能够实行吧！苏轼也提出过改革弊政的方案，但屡受打击，最终被流放到海南岛。在海南岛，“饮食不具，药石无有”，尽管和黎族人民交朋友，做了些传播文化的工作；但作为“罪人”，是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归，回想多年来的苦难历程，就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗，用典相当灵活。它包含的意思是：在内地，他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道，却没去成；他虽然去了，并且在那里呆了好几年，可是当他离开那儿渡海北归的时候，却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰，只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗，由于巧妙地用了人所共知的典故，因而寥寥数字，就概括了曲折的事，抒发了复杂的情；而“乘桴”一词，又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝，黄帝奏乐，见《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑；荡荡默默，乃不自得。’”苏轼用这个典，以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声，与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”，却说“粗识轩辕奏乐声”，就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说：那“轩辕奏乐声”，他是领教过的；那“始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑”，他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”，不过是一种诙谐的说法，口里说“粗识”，其实是“熟识”。
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
第四段紧承上文，以当时历史背景出发，说明汉文帝不用贾谊的客观原因，情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年，通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后，郁郁寡欢、自伤自怜，不能够趁此修养其身，最后失意而终，这也是苏轼对他“志大而量小，才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比，前者用了较多的描述，极言(ji yan)其功高势大，同文帝关系非同一般，后者仅用”洛阳之少年“五个字，由于详略处理得巧妙，二者的对比也就非常鲜明了。最后一段，再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会，因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子，要了解他的(ta de)个性若不被见用则会自伤不振，为此要做出适切的考虑，否则便是折损了一名人才。然而，贾谊这样的人(de ren)也应该谨慎地对待自己的立身处事，人要有才，还要有所忍耐、等待，才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题，显示出他独到的眼光，个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
第二段，作者高屋建瓴，提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物，借评论他们的事迹阐发了“循性而动，各附所安”的原则。表面看来，嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的，且以“并介之人”推许山涛，但联系上文一气读下，就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中，做官免不了沾染鲜血，那么出仕者的“本性”如何，自在不言之中了。于是，推许成了辛辣的讽刺。当然，这种讽刺是全然不动声色的，而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法，指的就是这种含蓄的讽刺手法，在阐述了“循性而动”的一般处世原则后，作者笔锋一转：“且延陵高子臧之风，长卿(chang qing)慕相如之节，志气所托，不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
能就江楼销暑否？比君茅舍校清凉尾联以问答的形式，以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐，因口吻而使人物形象跃然纸上。
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中，诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”，陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。
王士祺论明末清初有三派，以为“虞山源于少陵，时与苏近”（《分甘余话》）；钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗，以杜、韩为宗”（《牧斋先生初学集目序》），都说钱氏的诗源本杜甫，即以此诗为例，风格沉郁顿挫，遣词造句、用典使事都极为娴熟，也近于杜甫的诗风，所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响，更鼓“冬冬”声报过二更，催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景，令人有身临其境之感。
8、此句为武氏品行定论，却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的：为了搬倒王皇后，她不惜闷毙亲生女儿；如愿称后，她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙；至于毒死亲生的儿子太子李弘，饿死儿媳等事，更是令人发指。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知(bu zhi)道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。
五、六两句，转入写“海”。三、四句上下交错，合用一个典故；这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人，所以陶渊明《饮酒(yin jiu)诗》有“汲汲鲁中叟”之句，称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》），意思是：我的道在海内无法实行，坐上木筏子飘洋过海，也许能够实行吧！苏轼也提出过改革弊政的方案，但屡受打击，最终被流放到海南岛。在海南岛，“饮食不具，药石无有”，尽管和黎族人民交朋友，做了些传播文化的工作；但作为“罪人”，是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归，回想多年来的苦难历程，就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗，用典相当灵活。它包含的意思是：在内地，他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道，却没去成；他虽然去了，并且在那里呆了好几年，可是当他离开那儿渡海北归的时候，却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰，只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗，由于巧妙地用了人所共知的典故，因而寥寥数字，就概括了曲折的事，抒发了复杂的情；而“乘桴”一词，又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝，黄帝奏乐，见《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑；荡荡默默，乃不自得。’”苏轼用这个典，以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声，与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”，却说“粗识轩辕奏乐声”，就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说：那“轩辕奏乐声”，他是领教过的；那“始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑”，他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”，不过是一种诙谐的说法，口里说“粗识”，其实是“熟识”。
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
第四段紧承上文，以当时历史背景出发，说明汉文帝不用贾谊的客观原因，情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年，通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后，郁郁寡欢、自伤自怜，不能够趁此修养其身，最后失意而终，这也是苏轼对他“志大而量小，才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比，前者用了较多的描述，极言(ji yan)其功高势大，同文帝关系非同一般，后者仅用”洛阳之少年“五个字，由于详略处理得巧妙，二者的对比也就非常鲜明了。最后一段，再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会，因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子，要了解他的(ta de)个性若不被见用则会自伤不振，为此要做出适切的考虑，否则便是折损了一名人才。然而，贾谊这样的人(de ren)也应该谨慎地对待自己的立身处事，人要有才，还要有所忍耐、等待，才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题，显示出他独到的眼光，个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
第二段，作者高屋建瓴，提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物，借评论他们的事迹阐发了“循性而动，各附所安”的原则。表面看来，嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的，且以“并介之人”推许山涛，但联系上文一气读下，就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中，做官免不了沾染鲜血，那么出仕者的“本性”如何，自在不言之中了。于是，推许成了辛辣的讽刺。当然，这种讽刺是全然不动声色的，而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法，指的就是这种含蓄的讽刺手法，在阐述了“循性而动”的一般处世原则后，作者笔锋一转：“且延陵高子臧之风，长卿(chang qing)慕相如之节，志气所托，不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
能就江楼销暑否？比君茅舍校清凉尾联以问答的形式，以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐，因口吻而使人物形象跃然纸上。
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中，诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”，陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。
创作背景
《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。
木兰花·拟古决绝词柬友
天涯后会眇难期，从此又应添白髭。愿君不忘分飞处，
相思定如此，有穷尽年愁。"
北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。
大笑同一醉，取乐平生年。"
"文若为全德，留侯是重名。论公长不宰，因病得无生。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰，贱妾何能久。寒沼落芙蓉，
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久，玳瑁筵前整顿频。
暖风花绕树，秋雨草沿城。自此长江内，无因夜犬惊。"
竹竿
腕头狮子咬金甲，脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节，
绣闼雕甍列锦闺，珍奇惟待凤凰栖。
斜阳浮远水，归鸟下疏林。牵动诗魔处，凉风村落砧。
青松吊客泪，丹旐路人愁。徒有清河在，空悲逝水流。"
坐久松阴转，吟馀蝉韵移。自惭疏野甚，多失故人期。"
薄暮欲归仍伫立，菖蒲风起水泱泱。"
蟾宫空手下，泽国更谁来。
陈韩昔日尝投楚，岂是当归召得伊。"
西江月·粉面都成醉梦
"花宫难久别，道者忆千灯。残雪入林路，暮山归寺僧。
苏台踪迹在，旷望向江滨。往事谁堪问，连空草自春。
红兽慢然天色暖，凤炉时复爇沈香。
"秦帝沦玉镜，留侯降氛氲。感激黄石老，经过沧海君。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神，保子孙兮千万春。"
"端居春心醉，襟背思树萱。美人在南州，为尔歌北门。
跨马出国门，丹阳返柴荆。楚云引归帆，淮水浮客程。
"西边虏尽平，何处更专征。幕下人无事，军中政已成。
狂夫
"咫尺东溪路，年来偶访迟。泉声迷夜雨，花片落空枝。
野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。"
"黎阳城南雪正飞，黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿，
"风静杨柳垂，看花又别离。几年同在此，今日各驱驰。
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价，阳春争忍混凡音。
夜坐寒灯连晓月，行行泪尽楚关西。"
"靡靡寒欲收，霭霭阴还结。晨起望南端，千林散春雪。
"结茅种杏在云端，扫雪焚香宿石坛。
咏萤诗
莫向阶前老，还同镜里衰。更应怜堕叶，残吹挂虫丝。"
对榻遇清夜，献诗合雅音。所推苟礼数，于性道岂深。
一顷麦苗硕伍米，三间堂屋二千钱。"
岂伊逢世运，天道亮云云。
休公休公始自江南来入秦，于今到蜀无交亲。
舍利众生得，袈裟弟子将。鼠行残药碗，虫网旧绳床。
"一门同秘省，万里作长城。问绢莲花府，扬旗细柳营。
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月，蜕翎多为系繁霜。
九日黄楼作
"酌酒围炉久，愁襟默自增。长年逢岁暮，多病见兵兴。
更向眉中分晓黛，岩边染出碧琅玕.
素秉栖遁志，况贻招隐诗。坐见林木荣，愿赴沧洲期。
工文能似舅，擢第去荣亲。十月天官待，应须早赴秦。"
"独坐南楼佳兴新，青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫，
翻翻日月旗，殷殷鼙鼓声。万马自腾骧，八骏按辔行。
"卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。
但恐河汉没，回车首路岐。"
喜迁莺·霜天秋晓
"贱子乖慵性，频为省直牵。交亲每相见，多在相门前。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方，游龙宛转惊鸿翔。
西山玉童子，使我炼金骨。欲逐黄鹤飞，相唿向蓬阙。
愁里难消日，归期尚隔年。阳关万里梦，知处杜陵田。"
"千里崤函一梦劳，岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹，
蹉跎人间世，寥落壶中天。独见游物祖，探元穷化先。
赠言幽径兰，别思河堤柳。征帆暮风急，望望空延首。"
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。家本紫云山，道风未沦落。沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。三山旷幽期，四岳聊所托。故人契嵩颍，高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。
沁园春·观潮
"临池见蝌斗，羡尔乐有馀。不忧网与钓，幸得免为鱼。
萧萧春雨密还疏，景象三时固不如，寒入远林莺翅重，
舍此戒禽荒，微声列齐讴。鸣鸡发晏堌，别雁惊涞沟。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。
福庭长自然，华顶旧称最。永此从之游，何当济所届。"
门传大夫印，世拥上将旗。承家令名扬，许国苦节施。
"享年八十已，历数穷苍生。七虎门源上，咆哮关内鸣。
何必涉广川，荒衢且升腾。殷勤宣中意，庶用达吾朋。"
燕歌行二首·其一
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味，明日知停入閤朝。
开元天子曾如此，今日将军好用心。"
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景，洞里真人葛稚川。
欹枕梦魂何处去，醉和春色入天台。"
"夏雨万壑凑，沣涨暮浑浑。草木盈川谷，澶漫一平吞。
翻思岵屺传诗什，举世曾无化石人。"
有如飞蓬人，去逐万里游。登高望浮云，仿佛如旧丘。
霜鹯野鹞得残肉，同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横，
天仙子·草绿裙腰山染黛
征人惨已辞，车马俨成装。我怀自无欢，原野满春光。
寻幽殊未歇，爱此春光发。溪傍饶名花，石上有好月。
素壁题看遍，危冠醉不簪。江僧暮相访，帘卷见秋岑。"
"雨过青山猿叫时，愁人泪点石榴枝。
积霭生泉洞，归云锁石龛。丹霞披翠巘，白鸟带晴岚。
丽日坐高阁，清觞宴华池。昨游倏已过，后遇良未知。
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药，新凿家池种白莲。
一朝各飞去，凤与鸾俱啼。炎赫五月中，朱曦烁河堤。