译文
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
作者问《新(xin)安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
“周代(dai)的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛(sheng)的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在(zai)杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
明天又一个明天,明天何等的多。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
岁月匆(cong)匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻(ke)在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
注释
89.觊(ji4济):企图。
90. 长者:有德性的人。
滔滔:比喻言行或其他事物连续不断,形容大水奔流貌:白浪滔滔。
(24)徐夫人:姓徐,名夫人。一个收藏匕首的人。
56.崇:通“丛”。
光禄大夫:属光禄勋,掌顾问应对。
①天地无穷极:指天地永恒存在,没有终极的时候。