首页 古诗词 减字木兰花·卖花担上

减字木兰花·卖花担上

未知 / 张濡

敢正亡王,永为世箴。"
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。


减字木兰花·卖花担上拼音解释:

gan zheng wang wang .yong wei shi zhen ..
qi qi qu ren shi .tun zhi ri qiong po .bu ru shou tian yuan .sui yan wang feng shu .
.qi gu jun wei zhong .guan shan ke lu she .dai feng gan du long .hui shou bu si jia .
.zhong shu zhi zhong yu shu qiao .ti fa zi ran gui da dao .bu tong huai su zhi gong dian .
jiang yue ci feng lan .jiang xing bie wu chuan .ji ming huan shu se .lu yu zi qing chuan .
zuo chu yuan yang qi .chao qing fei cui di .mo xu jing bai lu .wei ban su qing xi ..
zhu tang lie pu qi .yin liu guan shi shu .fu zai jiao guo wai .zheng kan jing zhe ju .
xu ji si jiang han .shu wan huo ting qi .shao chou zhi ji fen .huan ru gu lin qi ..
hua shu tai xie yi .kong yan ge ban xu .piao nang pi jin xiu .cui zhou juan qiong ju .
zhu yu cheng cai cui .qi luo ru chan juan .zhong kong jian si hao .you shi qu jun qian .

译文及注释

译文
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
朝中事情(qing)多半无能为力,劳苦不息(xi)而不见成功。
傍晚浮云收敛,淡净(jing)的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆(yuan)盘,从海底升起(qi),皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登(deng)上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。

注释
(59)有人:指陈圆圆。
④风流沾惹:风流,指男女相恋。风流沾惹,是说这个刚成年的少女尚不解风流之事,是风流之事沾惹了她,而不是她去沾惹风流。
纳谏:接受规劝。纳,接受,接纳
强嬴:秦国。
(07)“万重千叠”,元本、二妙集、毛本作“万里千叠”。
[6]因自喻:借以自比。
(25)浸淫:逐渐渗透。此有接近意。
3、风回:春风返回大地。

赏析

  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  接下去写俯视所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去,只看到秦山青苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分,京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思(xiang si)一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极(ji)妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就(ren jiu)以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

张濡( 未知 )

收录诗词 (5541)
简 介

张濡 张濡(?~一二七六),字子含,一字泽民(《东林山志》卷二二),号松窗(《洞霄诗集》卷四)。俊四世孙。恭帝德祐元年(一二七五)以浙西安抚司参议官守独松关,因袭击元使廉希贤,次年,为元所获,杀于临安。事见《宋史》卷四七《瀛国公纪》、《元史》卷一二六《廉希宪传》附《廉希贤传》。今录诗三首。

货殖列传序 / 乌雅香利

"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。


望海潮·东南形胜 / 濮阳涵

"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
不畏道途永,乃将汩没同。白马为铁骊,小儿成老翁。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!


南歌子·柳色遮楼暗 / 籍思柔

忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
群盗无归路,衰颜会远方。尚怜诗警策,犹记酒颠狂。


周颂·维清 / 东门迁迁

"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"


赠别前蔚州契苾使君 / 宣凝绿

吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。


博浪沙 / 仁书榕

"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。


沈园二首 / 淦新筠

"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。
自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"


醉公子·岸柳垂金线 / 焉觅晴

"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 百里铁磊

旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。


赠崔秋浦三首 / 司寇丁未

斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。