点绛唇·试灯夜初晴
将军别筑防秋城。万里人家皆已没，年年旌节发西京。
"出门行路难，富贵安可期。淮阴不免恶少辱，
"追凉寻宝刹，畏日望璇题。卧草同鸳侣，临池似虎溪。
心知礼义感君恩。三星照户春空尽，一树桃花竟不言。
经山涉水向何处，羞见竹林禅定人。"
复有金玉音，焕如龙凤章。一闻灵洞说，若睹群仙翔。
"今朝欢称玉京天，况值关东俗理年。舞态疑回紫阳女，
"谢公见我多愁疾，为我开门对碧山。
身居霞外寺，思发月明田。犹恨萦尘网，昏昏过岁年。"
地湿愁飞鵩，天炎畏跕鸢。去留俱失意，把臂共潸然。"
点绛唇·试灯夜初晴拼音解释:
jiang jun bie zhu fang qiu cheng .wan li ren jia jie yi mei .nian nian jing jie fa xi jing .
.chu men xing lu nan .fu gui an ke qi .huai yin bu mian e shao ru .
.zhui liang xun bao sha .wei ri wang xuan ti .wo cao tong yuan lv .lin chi si hu xi .
xin zhi li yi gan jun en .san xing zhao hu chun kong jin .yi shu tao hua jing bu yan .
jing shan she shui xiang he chu .xiu jian zhu lin chan ding ren ..
fu you jin yu yin .huan ru long feng zhang .yi wen ling dong shuo .ruo du qun xian xiang .
.jin chao huan cheng yu jing tian .kuang zhi guan dong su li nian .wu tai yi hui zi yang nv .
.xie gong jian wo duo chou ji .wei wo kai men dui bi shan .
shen ju xia wai si .si fa yue ming tian .you hen ying chen wang .hun hun guo sui nian ..
di shi chou fei fu .tian yan wei tie yuan .qu liu ju shi yi .ba bi gong shan ran ..
译文及注释
译文
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了(liao)，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如(ru)果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
谁能爱我高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。
我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧(ba)。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
长空里(li)萧萧的风响中，白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞，而带状的浮云也(ye)惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢？走过大漠，穿过异域，却是“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫诗）！
其中有几位都是后妃的亲戚，里面有虢国和秦国二位夫人。
庾信的文章到了老年就更加成熟，有了高超雄健的笔力，做文章时文思如潮、挥洒自如。
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
年终时候遍地飒飒北风，潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网，莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏，今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉，百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉，你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女，来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸，今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得，但不应让好钱坏钱长时欺蒙！各地城头都在吹起号角，这样哀怨的曲调几时才能告终？
放眼中原，满目疮痍，河山不复繁荣如旧，周颐情结大伤。
我采摘花朵，漫步在古园小径，浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青，那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜，如今已经是苍苍两鬓，又是一度寒食来临，我却孤零零一个人，在这云山深处辗转飘零。
这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。
入春已经七天了，离开家已经有两年了。
层层宫门关锁，荒凉的皇家园林异常安静；我靠着窗户，含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后，这里便一片寂静，再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声，也早已断绝，去追随那一去不返的风。
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
两年来，您托身借居在这福建山中的庙里，如今忽然转念，要离开这儿，前往浙江。
天色阴沉，月亮隐在海天的那边。
被流沙卷进雷渊，糜烂溃散哪能止住。
（齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？”
注释
5.舍人：有职务的门客。
（19）齐云、落星：均为古代名楼。
⒁千亩：语出《史记·货殖列传》：“渭川千亩竹，其人与千户侯等。”
⑾虏塞：敌国的军事要塞。兵气：战斗的气氛。
1、月暗：昏暗，不明亮。
⑵最是：正是。处：时。
⒀河：黄河。
赏析
这首诗以四言为主，杂以三言、五言和六言，句法参差。押韵位置两章诗相同，前半六句韵脚在一、二、四、六句末；后半六句换韵，韵脚在七、八、十、十一、十二句末，并且十、十一两句重复，哀思绵延，确有“长歌当哭”的味道。
此诗全篇皆用对句，笔力雄健，毫不见雕饰痕迹。它既写景，又写情；先写景，后写情，是融景入情、情景并茂的一首杰作。
其三
最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛，“绍庭上下，陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”（《史记·周本纪》）与诗中“上下”“陟降”相似，惟成王所处时局更为严峻，他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”（《尚书·舜典》），这是(zhe shi)成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。
这首诗格调的寥落沉郁，与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久，逐渐形成积贫积弱的痼疾，旨在缓和危机的王安石变法，虽部分地达到了“富国”的目的，但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年（1081---1082）同西夏进行两次战争，都惨遭失败。第二次的“永乐之败”，丧师二十万，神宗“临朝痛悼，为之不食”（《宋史纪事本末》卷四十）。当时王珪在朝身任左相，对国势日益凌夷，感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹，未必只是一般的发吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。
五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足：“瑕疵既不见”，隐瞒其陋，不见真容；于是“妍态随意生”，自以为美貌无瑕，称心如意；于是“一日四五照”，自我欣赏，自我陶醉；于是“自言美倾城”，自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事，言词尖刻，意境生动，把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙(wei miao)维肖，讽刺得淋漓(lin li)尽致。“随意生”三字新奇而意味深长，是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
好友高参军北还，可喜可贺，一路上，纵然山高路险，他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此，形单影只，实在愚痴，即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京，真为他提心吊胆：这一路上，风尘滚滚，关山重重，那数不清的峭壁悬崖，急流险滩，不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去，远了，远了，好友的车盖早已在视线之外，他还在离别的高坡上挂肚牵肠：什么时候该过三峡，什么时候能越秦岭，什么时候才安抵京洛，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越，“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间，琴声似断，昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去，难以再见；秋山俱寂，夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳，令人毛骨悚然。猛一惊，直面惜别时的童山青岩，不胜感慨：“志同道合的你我，千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同，然统观全文，实为慷慨发愤之作。文章处处言命，然主旨却不在谈命，而是借题发挥，抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》，引申李康之说，语意则更为愤(wei fen)激。
“残暑蝉催尽，新秋雁戴来”。暑尽秋来，蝉随着秋凉的到来，生命的时日将尽，抱树而鸣之声更切；新秋伊始，北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征，把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意，称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽，新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼，不仅使这两个诗句本身意象生动，警策动人，而且照亮了全诗，深化了诗的主题和意境，加强了全诗的艺术感染力，因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云：“诗之绮丽，盛于六朝，而就各代分之，亦有首屈一指之人，……粱则以江淹文通为第一，悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比(dui bi)突现出来的。在写魏武时，将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比；而在写歌妓时，则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成，形成此诗凄艳的风格，沈博绝丽之中回荡着幽怨之气，这正是楚辞的传统。
此诗全篇皆用对句，笔力雄健，毫不见雕饰痕迹。它既写景，又写情；先写景，后写情，是融景入情、情景并茂的一首杰作。
其三
最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛，“绍庭上下，陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”（《史记·周本纪》）与诗中“上下”“陟降”相似，惟成王所处时局更为严峻，他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”（《尚书·舜典》），这是(zhe shi)成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。
这首诗格调的寥落沉郁，与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久，逐渐形成积贫积弱的痼疾，旨在缓和危机的王安石变法，虽部分地达到了“富国”的目的，但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年（1081---1082）同西夏进行两次战争，都惨遭失败。第二次的“永乐之败”，丧师二十万，神宗“临朝痛悼，为之不食”（《宋史纪事本末》卷四十）。当时王珪在朝身任左相，对国势日益凌夷，感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹，未必只是一般的发吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。
五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足：“瑕疵既不见”，隐瞒其陋，不见真容；于是“妍态随意生”，自以为美貌无瑕，称心如意；于是“一日四五照”，自我欣赏，自我陶醉；于是“自言美倾城”，自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事，言词尖刻，意境生动，把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙(wei miao)维肖，讽刺得淋漓(lin li)尽致。“随意生”三字新奇而意味深长，是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
好友高参军北还，可喜可贺，一路上，纵然山高路险，他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此，形单影只，实在愚痴，即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京，真为他提心吊胆：这一路上，风尘滚滚，关山重重，那数不清的峭壁悬崖，急流险滩，不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去，远了，远了，好友的车盖早已在视线之外，他还在离别的高坡上挂肚牵肠：什么时候该过三峡，什么时候能越秦岭，什么时候才安抵京洛，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越，“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间，琴声似断，昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去，难以再见；秋山俱寂，夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳，令人毛骨悚然。猛一惊，直面惜别时的童山青岩，不胜感慨：“志同道合的你我，千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同，然统观全文，实为慷慨发愤之作。文章处处言命，然主旨却不在谈命，而是借题发挥，抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》，引申李康之说，语意则更为愤(wei fen)激。
“残暑蝉催尽，新秋雁戴来”。暑尽秋来，蝉随着秋凉的到来，生命的时日将尽，抱树而鸣之声更切；新秋伊始，北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征，把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意，称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽，新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼，不仅使这两个诗句本身意象生动，警策动人，而且照亮了全诗，深化了诗的主题和意境，加强了全诗的艺术感染力，因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云：“诗之绮丽，盛于六朝，而就各代分之，亦有首屈一指之人，……粱则以江淹文通为第一，悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比(dui bi)突现出来的。在写魏武时，将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比；而在写歌妓时，则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成，形成此诗凄艳的风格，沈博绝丽之中回荡着幽怨之气，这正是楚辞的传统。
创作背景
这首诗出自《李太白全集》卷八，是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品，大约作于开元十三年（725年）以前。
崔端( 近现代 )
收录诗词 (7346) 首
简 介
崔端 崔端，太宗雍熙二年（九八五）为度支副司（《宋会要辑稿》礼二二之一五）。真宗咸平元年（九九八）为观察推官、承奉郎、试大理评事（《吴郡志》卷四四）。景德元年（一○○四）为太常丞、户部副使。大中祥符间历知华州、梓州。
水调歌头·赋魏方泉望湖楼
星翻寥落银河水。劝君学道此时来，结茅独宿何辽哉。
僮仆使来传语熟，至今行酒校殷勤。"
司庖常膳皆得对，好事将军封尔身。男儿生杀在手里，
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙，云路宁分白玉郎。
旅雁辞人去，繁霜满镜来。今朝彩盘上，神燕不须雷。"
"郊庙祗严祀，斋庄觌上玄。别开金虎观，不离紫微天。
故园愁去后，白发想回时。何处忠州界，山头卓望旗。"
云开方见日，潮尽炉峰出。石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。
江城子·晚日金陵岸草平
"神女归巫峡，明妃入汉宫。捣衣馀石在，荐枕旧台空。
"朱门洞启俨行车，金鐍装囊半是书。
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭，渔父同游或夜归。
一朝凤去梧桐死，满目鸱鸢奈尔何。"
"读书常苦节，待诏岂辞贫。暮雪犹驱马，晡餐又寄人。
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设，丝履墙偏钗股折。
乱流喧橘岸，飞雪暗荆门。佐郡无辞屈，其如相府恩。"
"谢傅旌旗控上游，卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙，
浣溪沙·中秋坐上十八客
"年少守南阳，新恩印绶光。轻轩出绕霤，利刃发干将。
绣被花堪摘，罗绷色欲妍。将雏有旧曲，还入武城弦。"
迎春看尚嫩，照日见先荣。倘得辞幽谷，高枝寄一名。"
不如学神仙，服食求丹经。"
"女郎闺阁春，抱瑟坐花茵。艳粉宜斜烛，羞蛾惨向人。
翻浪惊飞鸟，回风起绿苹。君看波上客，岁晚独垂纶。"
"把菊叹将老，上楼悲未还。短长新白发，重叠旧青山。
楚田晴下雁，江日暖游鱼。惆怅空相送，欢游自此疏。"
巫山曲
"夷落朝云候，王正小雪辰。缅怀朝紫陌，曾是洒朱轮。
晨起冲露行，湿花枝茸茸。归依向禅师，愿作香火翁。"
"沧州老一年，老去忆秦川。处处逢珠翠，家家听管弦。
争来白发送新愁。暖催衣上缝罗胜，晴报窗中点彩球。
摇白方多错，回金法不全。家贫何所恋，时在老僧边。"
风动叶声山犬吠，一家松火隔秋云。"
素怀宗淡泊，羁旅念功勋。转忆西林寺，江声月下闻。"
荒城古道。青青千里遥，怅怅三春早。每逢南北离别，
养竹记
卧向白云晴未尽，任他黄鸟醉芳春。"
与尔俱长成，尚为沟壑忧。岂非轻岁月，少小不勤修。
"良宵复杪秋，把酒说羁游。落木东西别，寒萍远近流。
名卿洞壑仍相近，佳句新成和者稀。"
风水宁相阻，烟霞岂惮深。不应同逐鹿，讵肯比从禽。
"太学时观礼，东方晓色分。威仪何棣棣，环珮又纷纷。
"离宫路远北原斜，生死恩深不到家。
"江上风翛翛，竹间湘水流。日夜桂花落，行人去悠悠。
鸿雁
"云湿烟封不可窥，画时唯有鬼神知。
"应节偏干吕，亭亭在紫氛。缀空初布影，捧日已成文。
乘兹第八识，出彼超二见。摆落区中缘，无边广弘愿。
经途劳视听，怆别萦梦想。延颈旬岁期，新恩在归鞅。"
上山望胡兵，胡马驰骤速。黄河冰已合，意又向南牧。
正声消郑卫，古状掩笙簧。远识贤人意，清风愿激扬。"
"夜来花欲尽，始惜两三枝。早起寻稀处，闲眠记落时。
一雨晴山郭，惊秋碧树风。兰卮谁与荐，玉旆自无悰。
潮州韩文公庙碑
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝，便是千年万年物。
潘县花添发，梅家鹤暂来。谁知望恩者，空逐路人回。"
"建节出王都，雄雄大丈夫。除书加右职，骑吏拥前驱。
树影临山动，禽飞入汉轻。幸逢尧禹化，全胜谷中情。"
"泉清兰菊稠，红果落城沟。保庆台榭古，感时琴瑟秋。
"下马荒阶日欲曛，潺潺石熘静中闻。
若无知荐一生休。"
今朝茂宰寻真处，暂驻双凫且莫归。"
观大散关图有感
立近御床寒。（《送皇甫拾遗归朝》）。
白云何处更相期。山随匹马行看暮，路入寒城独去迟。
矜难恐畏天无风。险中更险何曾失，山鼠悬头猿挂膝。
全移河上影，暂透林间缺。纵待三五时，终为千里别。"
"红烛芳筵惜夜分，歌楼管咽思难闻。
蕙香袭闲趾，松露泫乔柯。潭影漾霞月，石床封薜萝。
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深，耿遥夜兮伤心。"
白发青袍趋会府，定应衡镜却惭君。"
上梅直讲书
"远客乘流去，孤帆向夜开。春风江上使，前日汉阳来。
本意由来是山水，何用相逢语旧怀。"
散材诚独善，正觉岂无徒。半偈莲生水，幽香桂满炉。
楚亭方作乱，汉律正酬功。倏忽桑田变，谗言亦已空。"
"一别长安路几千，遥知旧日主人怜。
映水色不别，向月光还度。倾在荷叶中，有时看是露。
飘飘翠羽薄，掩映红襦明。兰麝远不散，管弦闲自清。
单于每近沙场猎，南望阴山哭始回。"
秦女卷衣
日暮不辞停五马，鸳鸯飞去绿江空。
"桂枝家共折，鸡树代相传。忝向鸾台下，仍看雁影连。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连，
潺湲陇水听难尽，并觉风沙绕杏梁。"
向日花偏落，驰年水自流。感恩知有地，不上望京楼。"
"人家少能留我屋，客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥，
山邻三径绝，野意八行传。煮玉矜新法，留符识旧仙。
有客初留鹢，贪程尚数蓂.自当徐孺榻，不是谢公亭。