译文
永(yong)元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不(bu)得生(sheng)吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上(shang)欢闹着。
唱到商音听者无不流(liu)泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
让我只急得白发长满了头颅。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
荆轲去后,壮士多被摧残。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北(bei)界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事(shi),原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
注释
(9)相与还:结伴而归。
(5)尘寰(huán):尘世。
八百里:指牛。《世说新语·汰侈》“晋王恺有良牛,名‘八百里驳’”。后诗词多以“八百里”指牛。
②重阳:即阴历九月九日;古时风俗,人们常在这天登高,佩茱萸,饮菊花酒。有亲友在外,届时不免互相思念。王维《九月九日忆山东兄弟》云:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。
⑥山深浅:山路的远近。