怀天经智老因访之
"蜂黄蝶粉两依依，狎宴临春日正迟。
阿娇得似红儿貌，不费长门买赋金。
长怪鲁儒头枉白，不亲弓剑觅丹梯。"
此时若有人来听，始觉巴猿不解啼。"
一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣。"
双溪未去饶归梦，夜夜孤眠枕独欹。"
欲剪宜春字，春寒入剪刀。辽阳在何处，莫望寄征袍。"
分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。"
回首朱门闭荒草，如今愁到牡丹时。"
团圆便是家肥事，何必盈仓与满箱。"
陵迁谷变须高节，莫向人间作大夫。"
树名端正在，人欲梦魂休。谶语山旁鬼，尘销陇畔丘。
怀天经智老因访之拼音解释:
.feng huang die fen liang yi yi .xia yan lin chun ri zheng chi .
a jiao de si hong er mao .bu fei chang men mai fu jin .
chang guai lu ru tou wang bai .bu qin gong jian mi dan ti ..
ci shi ruo you ren lai ting .shi jue ba yuan bu jie ti ..
yi xiao bu neng wang di guo .wu hu he chu you gong chen ..
shuang xi wei qu rao gui meng .ye ye gu mian zhen du yi ..
yu jian yi chun zi .chun han ru jian dao .liao yang zai he chu .mo wang ji zheng pao ..
fen zeng en shen zhi zui yi .wan cheng yi zhu bei shan quan ..
hui shou zhu men bi huang cao .ru jin chou dao mu dan shi ..
tuan yuan bian shi jia fei shi .he bi ying cang yu man xiang ..
ling qian gu bian xu gao jie .mo xiang ren jian zuo da fu ..
shu ming duan zheng zai .ren yu meng hun xiu .chen yu shan pang gui .chen xiao long pan qiu .
译文及注释
译文
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以(yi)自遣怅惘的心情。
我的小师傅喝醉以后(hou)就在绳床上小眯一会 。突然起身，须臾之间就横扫了几千张字。
我喝醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
记得与小苹初次相见，她穿着两重心字香熏过(guo)的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
周穆王(wang)将征伐犬戎，祭公谋父劝阻说：“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是(shi)储存起来到一定时候动用的，一动用就使人畏惧(ju)；炫耀武力就会滥用，滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说：‘将兵器好好收藏，将弓箭藏在皮囊；我们君王寻求美德，施予这华夏之邦。君王定能保持天命(ming)久长。’先王对于百姓，努力端正他们的德行，使他们的性情更加宽厚；扩大他们的财源，改进他们的工具；指明利害的方向，用礼法整顿他们，使他们追求利益而避免祸害，怀念恩德而畏惧威力，所以能保证周王室世代相承，日益壮大。
苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以长久依靠，更何况人世的得失，本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的。”
奉命前往遥远的上京，又回身向北而去。泛舟渡过黄河，路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野，在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹，经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙，悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人，我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁，故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀，为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍，叹息长吟。我哀悼(dao)嵇生将要永辞世间的最后一刻，回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合，剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨，仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程，于是执笔写下此刻的心情。
注释
⑶即今：如今，现今。冰开日：解冻的时候。
中心：内心里。
12.清浊无所失：意为诸事处置得宜。
⑺阅水：阅逝去之水。徂年：流年、年华。《后汉书·马援传》：徂年已流，壮情方勇。
⑤伯劳：鸟名，仲夏始鸣，喜欢单栖。这里一方面用来表示季节，一方面暗喻女子孤单的处境。
⑽平原君：赵胜，战国时赵国贵族，惠文王之弟，善养士，门下有食客数千人，任赵相。赵孝成王七年（公元前259年），秦军围赵都邯郸，平原君指挥抗秦，坚守三年，后楚、魏联合，击败秦军。
⑸消夜永：度过漫漫长夜。夜永，犹言长夜。
⑼长：通“常”，持续，经常。
④杏：《尊前集》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》作“杏”。《欧阳文忠近体乐府》注：“一作杏。”依依：《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《花庵词选》、《类编草堂诗余》、《唐宋诸贤绝妙词选》、毛订《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》均作“依稀”。《欧阳文忠近体乐府》罗泌校语云：“一作无言。”暗度：不知不觉中过去。春暗度：《尊前集》作“风暗度”。《欧阳文忠近体乐府》、《花庵词选》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历代诗余》、《全唐诗》作“香暗度”。
赏析
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
咏物诗妙在神与物游，情与景谐，在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
三联承上而来，从爱怜出发，写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐，殷勤致意，体贴入微，关心备至。既劝子安“莫听凡歌”，切忌“病酒”；又提醒其“休招闲客”，不要“贪棋”。这既可以(ke yi)看出往日夫妻的情深，也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧，也正由于有这样的担忧，才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
诗歌前两句里，通过“乳鸭”、“熟梅”等景物，逼真地描绘了初夏的景致，读后使人感到真实生动。
第二部分（第2段至篇末），具体写童年观察景物的奇趣。
接下来笔锋又一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中，返璞归真，自得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
头两句写昔写盛。天河、云间，喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女，诗中以喻郡主。这位旧宫人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾跟着她多次出入宫禁，所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲，则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听，而只说所唱之歌，来之不易，只有多次随郡主入宫，才有机会学到，而所学到的，又是“第一歌”，不是一般的，则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到，则其人之身价，其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，并无二致。
第一句“月黑见渔灯”，“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚，月亮却没有光，人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”，是不见中的“见”，写的是视像，有突(you tu)然发现的意思。因为月黑无光，河面也黑沉沉的，突然见到河中的一盏渔灯，格外引人注目。
陈其年写南湖景色可能夸张，但即使夸张一百倍，也有一千盏灯，南湖里也很热闹(nao)。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖，说嘉兴人好讲烟雨楼，大家都笑，但是烟雨楼的确是好，船来船去，虽然靡靡之风越来越严重，但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时(de shi)期，特别是明末，因为这个地方生产力没受损害，而且丝绸业发展了，手工业发展了，交通发展了，最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天：“更出红妆向柳堤”，索性不在家里演戏了，到南湖岸边演。这是第二段，讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐，这样写也不是责备他，因为当时江南这一隅还是乐土，大家在享受太平时代的欢乐。
但是，这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢，关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解，下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”：
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身(zhi shen)风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
诗中的“粤人国”，本指广东，因秦末赵佗曾建南越国，封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州，因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年，即绍兴十至十四年（1140-1144），至潮州时是绍兴十年闰六月，故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
王昌龄从女性角度出发，运用对比，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别，是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
咏物诗妙在神与物游，情与景谐，在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
三联承上而来，从爱怜出发，写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐，殷勤致意，体贴入微，关心备至。既劝子安“莫听凡歌”，切忌“病酒”；又提醒其“休招闲客”，不要“贪棋”。这既可以(ke yi)看出往日夫妻的情深，也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧，也正由于有这样的担忧，才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
诗歌前两句里，通过“乳鸭”、“熟梅”等景物，逼真地描绘了初夏的景致，读后使人感到真实生动。
第二部分（第2段至篇末），具体写童年观察景物的奇趣。
接下来笔锋又一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中，返璞归真，自得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
头两句写昔写盛。天河、云间，喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女，诗中以喻郡主。这位旧宫人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾跟着她多次出入宫禁，所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲，则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听，而只说所唱之歌，来之不易，只有多次随郡主入宫，才有机会学到，而所学到的，又是“第一歌”，不是一般的，则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到，则其人之身价，其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，并无二致。
第一句“月黑见渔灯”，“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚，月亮却没有光，人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”，是不见中的“见”，写的是视像，有突(you tu)然发现的意思。因为月黑无光，河面也黑沉沉的，突然见到河中的一盏渔灯，格外引人注目。
陈其年写南湖景色可能夸张，但即使夸张一百倍，也有一千盏灯，南湖里也很热闹(nao)。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖，说嘉兴人好讲烟雨楼，大家都笑，但是烟雨楼的确是好，船来船去，虽然靡靡之风越来越严重，但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时(de shi)期，特别是明末，因为这个地方生产力没受损害，而且丝绸业发展了，手工业发展了，交通发展了，最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天：“更出红妆向柳堤”，索性不在家里演戏了，到南湖岸边演。这是第二段，讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐，这样写也不是责备他，因为当时江南这一隅还是乐土，大家在享受太平时代的欢乐。
但是，这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢，关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解，下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”：
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身(zhi shen)风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
诗中的“粤人国”，本指广东，因秦末赵佗曾建南越国，封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州，因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年，即绍兴十至十四年（1140-1144），至潮州时是绍兴十年闰六月，故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
王昌龄从女性角度出发，运用对比，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别，是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
创作背景
此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。
李干淑( 两汉 )
收录诗词 (1476) 首
简 介
李干淑 李干淑（1593-1637）字清仲，号兴源，李日茂次子。明万历二十一年生，年十二就童子试，辄冠军，天启年间恩贡。受知于提学左光斗，称为才子第一。聘阅试卷，以帖括过奇险困棘闱。崇祯十一年卒。着有《白华制艺》、《白华诗稿》等。《康熙青县志》有传，《津门诗抄》录其诗一首。
渔家傲·近日门前溪水涨
绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水，僧在翠微开竹房。
小山罢绕随湘客，高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切，
每话南游偏起念，五峰波上入船扉。"
美舜歌徒作，欺尧犬正狞。近兼闻顺动，敢复怨徂征。
恨深书不尽，宠极意多疑。惆怅桃源路，惟教梦寐知。"
无楼不到隔淮山。旌旗渐向行时拥，案牍应从到日闲。
"四远参寻遍，修行却不行。耳边无俗语，门外是前生。
"寒灯挑尽见遗尘，试沥椒浆合有神。
残丝曲
"神仙簿上愧非夫，诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药，
"每持纤白助君时，霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅，
"雉声角角野田春，试驻征车问水滨。
"闲读南华对酒杯，醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去，
那堪望断他乡目，只此萧条自白头。"
"腊雪初晴花举杯，便期携手上春台。高情唯怕酒不满，
金鼎功迟雪满须。三秀紫芝劳梦寐，一番红槿恨朝晡。
看着晴天早日明，鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟，
无题·昨夜星辰昨夜风
天地工夫一不遗，与君声调借君緌.风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。
勿徇喧哗，鼠岂无牙。勿学萋菲，垣亦有耳。
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影，留侯抛却帝王师。
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里，马蹄安稳慢垂鞭。"
寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。
堪疑刘宠遗芳在，不许山阴父老贫。"
默默虽难测，昭昭本至平。岂知迁去客，自有复来兵。
客路飏书烬，人家带水痕。猎频虚冢穴，耕苦露松根。
登单父陶少府半月台
寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。
彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下，吟指梁园密雪中。
"满目墙匡春草深，伤时伤事更伤心。
"天末去程孤，沿淮复向吴。乱离何处甚，安稳到家无。
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位，朱云直去指三公。
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断，自后相逢眼更狂。
"五年苛政甚虫螟，深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐，
脱冠挂长松，白石藉凭倚。宦途劳营营，暂此涤尘虑。
题子瞻枯木
岂辞纤手遍生胝。合蝉巧间双盘带，联雁斜衔小折枝。
"一别几寒暄，迢迢隔塞垣。相思长有事，及见却无言。
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
陇头冤气无归处，化作阴云飞杳然。"
独狖啼朝雨，群牛向暮滩。更闻蛮俗近，烽火不艰难。"
杜鹃啼落枝头月，多为伤春恨不休。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧，老蚌凌波夜吐丹。
见拟沃州寻旧约，且教丹顶许为邻。"
读山海经十三首·其四
"满轴编新句，翛然大雅风。名因五字得，命合一言通。
到此今经三纪春。（《洛阳》，并见《纪闻》）"
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑，通蜀行人说鲙甜。
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛，摘杏高揎近曲池。
京口喧喧百万人，竞传河鼓谢星津。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
"鱼悬洁白振清风，禄散亲宾岁自穷。
"白首穷经通秘义，青山养老度危时。门传组绶身能退，
眼儿媚·咏红姑娘
吟发不长黑，世交无久情。且将公道约，未忍便归耕。"
"平尽不平处，尚嫌功未深。应难将世路，便得称师心。
窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁，
"越鸟南翔雁北飞，两乡云路各言归。
安禅不必须山水，灭得心中火自凉。"
"相庭留不得，江野有苔矶。两浙寻山遍，孤舟载鹤归。
天台道士频来见，说似株株倚赤城。"
"池塘夜歇清明雨，绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟，
国风·周南·兔罝
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。"
不如行其素，辛苦奈寒饥。人生系天运，何用发深悲。
马头歧路去何忙。无衣织女桑犹小，阙食农夫麦未黄。
平生万卷应夫子，两世功名穷布衣。"
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄，明月临来影半空。
遍命登坛将，巡封异姓王。志求扶坠典，力未振颓纲。
弃繻何不识终童。谩持白马先生论，未抵鸣鸡下客功。
身心已在喧阗处，惟羡沧浪把钓翁。"
齐安早秋
鸳鹭皆回席，皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼，尘世有神仙。
泪干红落脸，心尽白垂头。自此方知怨，从来岂信愁。
游塞闻兵起，还吴值岁饥。定唯荒寺里，坐与噪蝉期。"
惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。"
美价方稀古，清名已绝今。既闻留缟带，讵肯掷蓍簪。
去懒都忘旧，来多未厌新。每逢忧是梦，长忆故延真。
"一别三年长在梦，梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听，
主人年少多情味，笑换金龟解珥貂。"
致酒行
"柳近清明翠缕长，多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽，
萧艾转肥兰蕙瘦，可能天亦妒馨香。"
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读，肉芝牙茗拨云收。
漫向孤危惊客心，何曾解入笙歌耳。"
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在，千株古木热时稀。
眼前便是神仙事，何必须言洞府间。"
"救兵方至强抽军，与贼开城是简文。
万里关山如咫尺，女床唯待凤归巢。"