译文
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我(wo)”的相思愁绪。
怎么砍(kan)伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如(ru)同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世(shi),鄙视功业,并非是我胸无谋略。
我年(nian)轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
照这(zhe)样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
1.吕安:字仲悌,东平(今山东东平县)人。生年不详,卒于魏景元三年。其妻徐氏貌美,吕安之兄吕巽与之有染,事发,其兄反诬吕安不孝,嵇康辩其无辜。钟会与嵇康有隙,趁机进谗于司马昭。司马昭后并杀二人。居止:居住的地方。
管弦:用丝竹做的乐器,如琴、箫、笛。
[14]砾(lì):碎石。
(10)革:通“亟”,指病重。
箔:帘子。
[4]栖霞:县名。今属山东省。
⑥大略:大体上。扳:同“攀”,援引。