首页 古诗词 子夜歌·夜长不得眠

子夜歌·夜长不得眠

宋代 / 张炜

常时多病因多雨,那敢烦君车马来。"
东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,
霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。
榆荚钱难比,杨花雪不如。明朝古堤路,心断玉人车。"
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
"含香仍佩玉,宜入镜中行。尽室随乘兴,扁舟不计程。
"客雁秋来次第逢,家书频寄两三封。
"三考四岳下,官曹少休沐。久负青山诺,今还获所欲。
"南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"


子夜歌·夜长不得眠拼音解释:

chang shi duo bing yin duo yu .na gan fan jun che ma lai ..
dong feng chui hua luo ting shu .chun se cui ren deng xian qu .da jia wei huan mo yan zhu .
shuang man chao rong bei .zhong yu lou chang chuan .yao dang pei yu shan .duan bian ru lu yan .
yu jia qian nan bi .yang hua xue bu ru .ming chao gu di lu .xin duan yu ren che ..
ting zhou geng you nan hui yan .luan qi lian pian bei xiang qin ..
qu nian yu zi bie .cheng yan zan huan xiang .ru he qi wo qu .tian lu hu teng xiang .
.han xiang reng pei yu .yi ru jing zhong xing .jin shi sui cheng xing .bian zhou bu ji cheng .
.ke yan qiu lai ci di feng .jia shu pin ji liang san feng .
.san kao si yue xia .guan cao shao xiu mu .jiu fu qing shan nuo .jin huan huo suo yu .
.nan gong wen gu le .fu shu ting chu jing .yan ai yao mi chu .si tong an bian ming .
xi shi zheng zhan hui ying le .jin ri cong jun le wei hui ..

译文及注释

译文
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
  在古代,哪一个诸侯国(guo)有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的(de)灾祸,君子都憎恶之。现在,我(wo)说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
  我天资愚笨,赶(gan)不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成(cheng)了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
  人从出生到逝去,都要经历人世间(jian)的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于(yu)楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。

注释
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。
⑴齐安:今湖北省黄冈黄州一带。
④鸂鶒(xīchì):是一种类似鸳鸯的水鸟,而色多紫,性喜水上偶游,故又称紫鸳鸯。
⒃疑:怀疑。银河:古人指银河系构成的带状星群。九天:一作“半天”。古人认为天有九重,九天是天的最高层,九重天,即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。
(3)属(zhǔ):连接。荆衡:指荆山(位于今湖北省南漳县境)与衡山(位于今湖南省衡阳市境),代指两湖地区。
141、行:推行。
12、投鞭:据《晋书·符坚载记》:荮坚进攻东晋时,曾吹嘘其兵力强大,说:“以吾之众旅,投鞭于江!足断其流。”一扫不足论,一举荡平晋军不在话下,此二句描绘苻坚的骄傲狂妄不可一世。
⑹列炬(jù):猛烈的火炬。列,同烈,火势猛。

赏析

  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是(qing shi)情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景(jing)象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  《杜臆》中云:“客愁二字(er zi)乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来(ben lai)是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀(xie ai)”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  这首春日诗失之于轻靡,或者说是百无聊赖,有的也有寄托,不过比较直露。李商隐这首诗,从主题上说这首诗没什么新意,但在艺术手法情景浑溶,低徊唱叹,富艳而多气,不多用典故而音节嘹亮,颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁(tang liang)州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”

创作背景

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责,也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是:君王独断而无为于上,百官分职而勤劬于下,而作为其间枢纽的,就是宰相。不过,在现实政治中,奸相多而贤相少,庸相为数尤众,作者正是深感于此,才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久,他就遭到政治生涯中的第一次贬谪,表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤,追究深层原因,则是因其直言敢谏、得罪权臣,至“为流俗所不容”(《宋史·王禹偁传》)。

  

张炜( 宋代 )

收录诗词 (3835)
简 介

张炜 张炜(一○九四~?),字子昭,杭(今浙江杭州)人(《江湖后集》卷一○)。而《绍兴十八年同年小录》作张伟,字书言,本贯秀州华亭(今上海松江),高宗绍兴十八年(一一四八)进士,时年五十四。仕历不详。《江湖后集》收有《芝田小诗》一卷。 张炜诗,以影印文渊阁《四库全书·江湖后集》为底本,校以清光绪嘉惠堂刊《武林往哲遗着·芝田小诗》(简称光绪本)。与新辑集外诗合编为一卷。

如梦令·道是梨花不是 / 韩永元

征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。
晴日游瓜步,新年对汉阳。月昏惊浪白,瘴起觉云黄。
自从东野先生死,侧近云山得散行。
满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
"青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远,丹旐孤灯客舍中。


江村 / 吴贞闺

忽逐酒杯会,暂同风景心。从今一分散,还是晓枝禽。"
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
"月旦继平舆,风流仕石渠。分曹向瀍洛,守职正图书。
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。
可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
家寄江东远,身对江西春。空见相思树,不见相思人。


风流子·秋郊即事 / 汪衡

家家门外长安道,何处相逢是宝山。
观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;
秋雨悬墙绿,暮山宫树黄。同官若容许,长借老僧房。"
蹇足终难进,颦眉竟未舒。事从因病止,生寄负恩馀。
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。
"衰蹇步难前,上山如上天。尘泥来自晚,猿鹤到何先。
袅袅分游骑,依依驻旅人。阳和如可及,攀折在兹辰。"
感恩从慰荐,循性难絷维。野鹤无俗质,孤云多异姿。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 白衣保

兰桡画舸转花塘,水映风摇路渐香。
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"
"五马临流待幕宾,羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远,
应怜老病无知己,自别溪中满鬓尘。"
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
上路花偏早,空山云甚馀。却愁新咏发,酬和不相如。"
红艳世方重,素华徒可怜。何当君子愿,知不竞喧妍。"


中洲株柳 / 厉德斯

出处两相因,如彼衣与裳。行行成此归,离我适咸阳。
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"
节苦文俱盛,即时人并命。翩翻紫霄中,羽翮相辉映。"
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
晨起冲露行,湿花枝茸茸。归依向禅师,愿作香火翁。"
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"


望海潮·东南形胜 / 庞德公

"风入昭阳池馆秋,片云孤鹤两难留。
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。
"莫叹乘轺道路赊,高楼日日望还家。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
"十五事文翰,大儿轻孔融。长裾游邸第,笑傲五侯中。
古人贵直道,内讼乖坦夷。用兹处大官,无乃玷清时。


国风·王风·扬之水 / 李慈铭

心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"
纷纷别袂举,切切离鸿响。后会杳何时,悠然劳梦想。"
九重辞象魏,千里握兵符。铁马秋临塞,虹旌夜渡泸。
"香熏罗幕暖成烟,火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕,
"遥夜独不寐,寂寥蓬户中。河明五陵上,月满九门东。
流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
"上陌行初尽,严城立未开。人疑早朝去,客是远方来。


高帝求贤诏 / 桂柔夫

落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。"
恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,
眼前争胜难为休,足踏平地看始愁。"
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。莫将真破妄,聊用静持喧。
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"


思美人 / 怀信

"凤阙晴钟动,鸡人晓漏长。九重初启钥,三事正称觞。
送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。
敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。
"家在故林吴楚间,冰为溪水玉为山。
汉皇无事须游猎,雪乱争飞锦臂鞲。"
云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚,古驿霜多柿叶寒。
深陈名教本,谅以仁义积。藻思成采章,雅音闻皦绎。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 姚道衍

"骏马事轻车,军行万里沙。胡山通嗢落,汉节绕浑邪。
思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。"
"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。
晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"
垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,闺妾断肠时。
诸生围绕新篇读,玉阙仙官少此才。"
人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。