菩萨蛮·举头忽见衡阳雁
"我衣之华兮，我佩之光。陆君之去兮，谁与翱翔。
鲁论未讫注，手迹今微茫。新亭成未登，闭在庄西厢。
"鸿灾起无朕，有见非前知。蚁入不足恤，柱倾何可追。
"厩马翩翩禁外逢，星槎上汉杳难从。
"西去兰陵家不远，到家还及采兰时。
"春物与愁客，遇时各有违。故花辞新枝，新泪落故衣。
"南山双乔松，擢本皆千寻。夕流膏露津，朝被青云阴。
白头老尹三川上，双和阳春喜复惊。"
我可俘为囚，我可刃为兵。我心终不死，金石贯以诚。
命舟人，驾舫子，漾漾菰蒲。酒兴引行处，正见渔人鱼。
菩萨蛮·举头忽见衡阳雁拼音解释:
.wo yi zhi hua xi .wo pei zhi guang .lu jun zhi qu xi .shui yu ao xiang .
lu lun wei qi zhu .shou ji jin wei mang .xin ting cheng wei deng .bi zai zhuang xi xiang .
.hong zai qi wu zhen .you jian fei qian zhi .yi ru bu zu xu .zhu qing he ke zhui .
.jiu ma pian pian jin wai feng .xing cha shang han yao nan cong .
.xi qu lan ling jia bu yuan .dao jia huan ji cai lan shi .
.chun wu yu chou ke .yu shi ge you wei .gu hua ci xin zhi .xin lei luo gu yi .
.nan shan shuang qiao song .zhuo ben jie qian xun .xi liu gao lu jin .chao bei qing yun yin .
bai tou lao yin san chuan shang .shuang he yang chun xi fu jing ..
wo ke fu wei qiu .wo ke ren wei bing .wo xin zhong bu si .jin shi guan yi cheng .
ming zhou ren .jia fang zi .yang yang gu pu .jiu xing yin xing chu .zheng jian yu ren yu .
译文及注释
译文
清晨我去耕作翻除带露杂草， 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
愿我们化作心心相印的(de)(de)鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
谁能爱我高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。
云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这(zhe)样子的。但是龙没有云，就不能显示(shi)出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。
画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。
“文公亲自戴盔披甲，跋山涉水，经历艰难险阻，征讨东方诸候国，虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王，这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人(ren)侵扰君王的边疆，我们文公率诸侯(hou)和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量，擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法，要同秦国拼命。文公担心秦国受损，说服了诸侯，秦国军队(dui)才得以回国而没有受到损害，这就是我们对秦国有大恩大德之处。
书法无论短(duan)长肥瘦各有姿态，玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦！
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
我们兄弟四人加上三百家人，此时不忍闲坐，细细思量我们的过失。
注释
【揖】拱手行礼。这里的意思是面对（西山白云）。
⑷小帘钩：指女子用手摘下帘钩，放下帘子。
29.栖鹘（hú）：宿巢的老鹰。鹘，鹰的一种。
值：这里是指相逢。
《书》曰：语出《尚书·大禹谟》。
（11）访：询问，征求意见。
6.携：携带
赏析
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
古人行船，最怕逆风。作者既遇顺风，便安心地“卧”在船上欣赏一路风光：看两岸，飞花、榆堤，不断后移；看天上的“云”，却并未随之而动。作者明知船行甚速，如果天上的“云”真的不动，那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是，作者恍然大悟：原来天上的云和自己一样朝东方前进。
首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。
开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字，又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。
首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同：“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动，象神魔附体似的，使得她从早到晚激动不已.，欲罢不能。创作灵感来了，她甚至不能静坐于闺房，只好绕过篱笆，来到假山旁边，斜靠在山石上，面对着菊花，专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活，来源于实践，来源于自然，来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此，还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”胸有成竹，于是提起笔来，一泻千里，把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够，还要对着天上的明月反复诵。可见，作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着，笔锋一转，颈联：“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中：借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇，又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢？尾联“一从陶令平章后，千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”，于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后，千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品(shang pin)格，一直为人们所仰慕，所传颂，直到今天。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?
第二段，由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程，而古代贤人郁郁不得志，不一定是当时君主不识贤才，或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用，乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远，则必有所待；所成就者大，则必有所忍”与“未必皆时君之罪，或者其自取也”的假设，都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”，是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
“昂昂累世士，结根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的样子。累世士，累积几代才出现的贤才。累世，连续几代。结根，扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。
“碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣，“雄鸡一唱天下白”，既是前半繁华的收束，想见人民的安居乐业；又启后半战乱的序幕：碧树一声，正不亚石破天惊。一“晓”字，作为光明的留恋；也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中，非常关合而又哲理深长。
此赋作于公元159年（汉桓帝延高二年），蔡邕当时二十七岁，被迫应召入京未至而归。从体制来说，这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋，写作方法并无特异(te yi)之处。但其篇幅相对短小，感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨，在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想，借古刺今，更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
颔联写景，以对比的镜头，淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光，想象崇山可怕的湿热蒸郁之气，两相对比，倍觉凄苦。
全诗写时、写景、写琴、写情，有条不紊，收放自然，“圆如贯珠”（《国雅品》卷二）。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合，虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言：“只第二句点出‘琴’字，其余满篇霜月(shuang yue)风星，乌飞树响，铜炉华烛，清淮云山，无端点缀，无一字及琴，却无非琴声，移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理，生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大(yu da)作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
接着，作者先写山，用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
古人行船，最怕逆风。作者既遇顺风，便安心地“卧”在船上欣赏一路风光：看两岸，飞花、榆堤，不断后移；看天上的“云”，却并未随之而动。作者明知船行甚速，如果天上的“云”真的不动，那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是，作者恍然大悟：原来天上的云和自己一样朝东方前进。
首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。
开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字，又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。
首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同：“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动，象神魔附体似的，使得她从早到晚激动不已.，欲罢不能。创作灵感来了，她甚至不能静坐于闺房，只好绕过篱笆，来到假山旁边，斜靠在山石上，面对着菊花，专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活，来源于实践，来源于自然，来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此，还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”胸有成竹，于是提起笔来，一泻千里，把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够，还要对着天上的明月反复诵。可见，作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着，笔锋一转，颈联：“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中：借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇，又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢？尾联“一从陶令平章后，千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”，于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后，千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品(shang pin)格，一直为人们所仰慕，所传颂，直到今天。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?
第二段，由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程，而古代贤人郁郁不得志，不一定是当时君主不识贤才，或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用，乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远，则必有所待；所成就者大，则必有所忍”与“未必皆时君之罪，或者其自取也”的假设，都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”，是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
“昂昂累世士，结根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的样子。累世士，累积几代才出现的贤才。累世，连续几代。结根，扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。
“碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣，“雄鸡一唱天下白”，既是前半繁华的收束，想见人民的安居乐业；又启后半战乱的序幕：碧树一声，正不亚石破天惊。一“晓”字，作为光明的留恋；也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中，非常关合而又哲理深长。
此赋作于公元159年（汉桓帝延高二年），蔡邕当时二十七岁，被迫应召入京未至而归。从体制来说，这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋，写作方法并无特异(te yi)之处。但其篇幅相对短小，感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨，在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想，借古刺今，更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
颔联写景，以对比的镜头，淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光，想象崇山可怕的湿热蒸郁之气，两相对比，倍觉凄苦。
全诗写时、写景、写琴、写情，有条不紊，收放自然，“圆如贯珠”（《国雅品》卷二）。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合，虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言：“只第二句点出‘琴’字，其余满篇霜月(shuang yue)风星，乌飞树响，铜炉华烛，清淮云山，无端点缀，无一字及琴，却无非琴声，移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理，生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大(yu da)作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
接着，作者先写山，用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
创作背景
805年（永贞元年）4月，宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子，改名李纯。5月，王叔文被削翰林学士一职。7月，宦官，大臣请太子监国。同月，王叔文因母丧回家守丧。八月五日，顺宗被迫禅让帝位给太子李纯，史称“永贞内禅”。李纯即位，即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日，贬王叔文为渝州司户，王伾为开州司马，王伾到任不久后病死，王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败，前后共180多天。
独不见
"紫陌夜来雨，南山朝下看。戟枝迎日动，阁影助松寒。
此志谅难保，此情竟何如。湘弦少知音，孤响空踟蹰。"
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月，江上诗情为晚霞。
岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。"
世间人事有何穷，过后思量尽是空。
张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命，安得上帝请汝刘。
"谁言碧山曲，不废青松直。谁言浊水泥，不污明月色。
唯君独走冲尘土，下马桥边报直回。"
悯农二首
曾将比君子，不是换佳人。从此西归路，应容蹑后尘。"
荒壁通泉架，晴崖晒药坛。寄知骑省客，长向白云闲。"
声死更何言，意死不必喈。病叟无子孙，独立犹束柴。
"天下苍生望不休，东山虽有但时游。
台官相束缚，不许放情志。寓直劳送迎，上堂烦避讳。
千乘徒虚尔，一夫安可轻。殷勤聘名士，莫但倚方城。
"软湿青黄状可猜，欲烹还唤木盘回。
"铸镜须青铜，青铜易磨拭。结交远小人，小人难姑息。
满江红·暮春
今朝各自看花处，万里遥知掩泪时。"
酒醒闻饭钟，随僧受遗施。餐罢还复游，过从上文记。
因为饥雪吟，至晓竟不平。"
无信反增愁，愁心缘陇头。愿君如陇水，冰镜水还流。
简子亦放邯郸鸠。二子得意犹念此，况我万里为孤囚。
"幽居得相近，烟景每寥寥。共伐临谿树，因为过水桥。
野老能亲牧，高人念远渔。幽丛临古岸，轻叶度寒渠。
农夫何为者，辛苦事寒耕。"
万愤词投魏郎中
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客，理曲先闻命小娃。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带，调成骏马乞人骑。
"nNvF一席眠还坐，蛙噪萤飞夜未央。
簸顿五山踣，流漂八维蹉。曰吾儿可憎，奈此狡狯何。
裂素荣光发，舒华瑞色敷。恒将配尧德，垂庆代河图。"
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相，倚伏能齐塞上翁。
"自入西州院，唯见东川城。今夜城头月，非暗又非明。
商山季冬月，冰冻绝行辀.春风洞庭浪，出没惊孤舟。
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
陋室有文史，高门有笙竽。何能辨荣悴，且欲分贤愚。"
清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。"
海上见花发，瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴，自识北人衣。"
锦水有鲜色，蜀山饶芳丛。云根才翦绿，印缝已霏红。
未遂挥金乐，空悲撤瑟晨。凄凉竹林下，无复见清尘。"
"上将秉神略，至兵无勐威。三军当严冬，一抚胜重衣。
向晚移镫上银簟，丛丛绿鬓坐弹棋。
独此长多病，幽居欲过春。今朝听高韵，忽觉离埃尘。"
立秋
"春潭足芳树，水清不如素。幽人爱华景，一一空山暮。
逶迤云彩曙，嘹唳鸟声频。为报东堂客，明朝桂树新。"
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日，亸翅愁时愿见风。
言有穷巷士，弱龄颇尚奇。读得玄女符，生当事边时。
金汤千里国，车骑万方人。此处云霄近，凭高愿致身。"
昔为潇湘引，曾动潇湘云。一叫凤改听，再惊鹤失群。
"买得一片田，济源花洞前。千里石壁坼，一条流泌泉。
失地颜色改，伤根枝叶残。清风犹淅淅，高节空团团。
农臣怨
山公念旧偏知我，今日因君泪满衣。"
我今罪重无归望，直去长安路八千。"
瑞呈霄汉外，兴入笑言间。知是平阳会，人人带酒还。"
兹道诚可尚，谁能借前筹。殷勤答吾友，明月非暗投。"
何言中国外，有国如海萍。海萍国教异，天声各泠泠。
潜窦激飞泉，石路跻且崇。步武有胜概，不与俗情同。"
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政，匪食匪招。
我实门下士，力薄蚋与蚊。受恩不即报，永负湘中坟。"
秋浦歌十七首
漠漠野田草，草中牛羊道。古墓无子孙，白杨不得老。
花树当朱阁，晴河逼翠帘。衣风飘叆叇，烛泪滴巉岩。
手持南曹叙，字重青瑶镌。古气参彖系，高标摧太玄。
报恩兼报德，寺与山争鲜。橙橘金盖槛，竹蕉绿凝禅。
子时专场夸觜距，余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆，
艺檗意弥苦，耕山食无馀。定交昔何在，至戚今或疏。
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖，镜灯临晓似妆台。
血流何滂滂。谲险万万党，架构何可当。眯目衅成就，
九歌·大司命
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。
晚日华阴雾，秋风函谷尘。送君从此去，铃阁少谈宾。"
见僧收酒器，迎客换纱巾。更恐登清要，难成自在身。
乱条迸石岭，细颈喧岛毖。日脚扫昏翳，新云启华閟.
"稚子新能编笋笠，山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫，
日暮声未和，寂寥一枯木。却顾膝上弦，流泪难相续。"
骅骝当远步，鶗鴂莫相侵。今日登高处，还闻梁父吟。"
希夷惇薄俗，密勿献良筹。神医不言术，人瘼曾暗瘳。
山亭夏日
低头受侮笑，隐忍硉兀冤。泥雨城东路，夏槐作云屯。
巾车徇前侣，白日犹昆吾。寄君臣子心，戒此真良图。"
珍重新诗远相寄，风情不似四登坛。"
唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。"
逍遥堪白石，寂寞闭玄关。应是悲尘世，思将羽驾还。"
迁莺恋嘉木，求友多好音。自无琅玕实，安得莲花簪。
"昨日之日不可追，今日之日须臾期。如此如此复如此，
未能即便休官去，惭愧南山采药翁。"