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一枝春·竹爆惊春

未知 / 陈叔达

山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"


一枝春·竹爆惊春拼音解释:

shan zhong yu sun shi xian yao .xiu li su shu ti yang sheng .yuan sui huang he yi qing ju .
ying nian qu min qian wan hu .jia jia jie zhi yi sheng ci ..
.hu nan tong gu si .lai wang yi wu ya .yu shi yun men lu .qian feng dao ruo ye .
bai yuan zheng xiao jing chan ban .yu ping xu xie shang juan juan .jian zhuo lian yi shui zhu man .
yi sheng bu xu mai tian qian .hua wu he xin yi ou ran .ke zhi duo feng seng zai zuo .
wei ying zuo gai yong qian guan .cong long he da lin qing shu .jiu ri wei yi rao lu han .
san wan lian jing san shi chun .ban sheng bu ta yuan men chen .
dan bo shen xin ju shi xian .bai shi qiao gao yin bu zu .hong xia ying nuan wo wu yan .
suo tou lian bei nuan .man dang wei du han .zhi yin xin hun hun .suo yi mian tuan tuan .
gu shan you shen xia .wei ru jing qi hong .can fei wei huo song .he yi dang qing feng .
yi cao qi hua bu ke shi .wo xiang da luo guan shi jie .shi jie ji ru zhi zhang da .
men luo gai shu shan ji ban .zhu pei bu jian chao xia nong .ru yuan ju xia gua xian shu .
.han qing jian bi yuan xiang han .zhu mei gen yuan zai ji nan .liu gu di jin kong zuo dao .
.xing xin ning ken zhu .nan qu yu shui qun .bi luo gao kong chu .qing qiu yi pian yun .
she yi qin ling xue .yao yue han jiang chuan .yi guo chun jian xia .hui qi xin you chan ..

译文及注释

译文
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情(qing)遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了(liao)。傅燮临危只悲(bei)叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得(de)不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟(di)起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产(chan)美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
关内关外尽是黄黄芦草。

注释
⑴长啸:吟唱。
⑵冰姿:淡雅的姿态。仙风:神仙的风致。
⑶初:初次。《晋书·庾亮传》:“乘秋夜往,共登南楼。”此借用其字。张镜《观象赋》:“尔乃纵目远览,傍通四维。”
(16)观:门阙。台:土筑高坛。
⑵泰山:即“太山”,犹言“大山”,“高山”。阿:山坳。这两句是说,柔弱的孤竹生长在荒僻的山坳里,借喻女子的孤独无依。
⑺天下三分:《论语》有“三分天下有其二以服事殷勤。”
⑸《相思》王维 古诗:想念。
⑴幽人:幽隐之人;隐士。此指隐逸的高人。《易·履》:“履道坦坦,幽人贞吉。”对酌:相对饮酒。
117.阳:阳气。

赏析

  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井(ji jing)漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用(duo yong)贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春(nai chun)游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
  这首诗摹写的是清晨微雨,与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联:“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光。这联(zhe lian)是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无(se wu)关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。

创作背景

  唐肃宗上元元年(760)夏天,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后,生活暂时得到了安宁,妻子儿女同聚一处,重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。

  

陈叔达( 未知 )

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简 介

陈叔达 陈叔达(?-635年),字子聪,吴兴(今浙江长兴)人,唐朝宰相,陈宣帝第十七子,陈后主异母弟。陈叔达出身于陈朝皇室,曾授侍中,封义阳王。陈亡入隋,历任内史舍人、绛郡通守,后归降唐高祖,担任丞相府主簿,封汉东郡公。唐朝建立后,陈叔达历任黄门侍郎、纳言、侍中、礼部尚书,进拜江国公。玄武门之变时曾建议唐高祖立唐太宗为太子,晚年以散职归第。贞观九年(635年),陈叔达病逝,追赠户部尚书,初谥缪,后改为忠。

江城子·晚日金陵岸草平 / 王启座

晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,


嘲鲁儒 / 丘丹

朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。


小雅·彤弓 / 李彭老

侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。


青青河畔草 / 伦大礼

翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
(长须人歌答)"
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,


小重山·七夕病中 / 释从朗

古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 魏近思

往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,


渔家傲·寄仲高 / 荣光河

此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"


庐陵王墓下作 / 蔡汝南

"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"


秋寄从兄贾岛 / 常楚老

竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。


满江红·小住京华 / 高伯达

膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。