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山中雪后

元代 / 张致远

"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
"穷冬急风水,逆浪开帆难。士子甘旨阙,不知道里寒。
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。


山中雪后拼音解释:

.zuo jun yi san zai .qi neng chang hou shi .chu guan shao qin you .lai ru chang xiang sui .
.chen ming zhong suo yi .zhi chi jue jia qi .shi jue heng men xia .xiao ran tai gu shi .
bu ren sha wu gu .suo yi fen bai hei .shang guan quan xu yu .shi yi jian qian chi .
zuo shi qin shan yu .ting han wei shui qiu .he dang ying sun ji .lai fu gu lin you ..
.qiong dong ji feng shui .ni lang kai fan nan .shi zi gan zhi que .bu zhi dao li han .
.xi shui bi yu cao .chan chan hua di liu .sha ping kan zhuo zu .shi qian bu sheng zhou .
.shi bian reng lian zhu .ju jiu fu bei ge .fen shu han xiang bie .yuan men zai bi guo .
.xiang nian ba shi yi .li shu qiong cang sheng .qi hu men yuan shang .pao xiao guan nei ming .
jing dai diao shuang ye .xiang tong xi yao yuan .bei duo wen zi gu .yi xiang ci zhong fan ..
fei niao shu qiu shi .qian yu yi du jing .qian wang zuo wang gu .she fa hai sheng cheng .
.qu an shen tan yi shan sou .zhu yan kan gou bu yi shou .shi ren yu de zhi xing ming .
er qu kan yu gou .ren lai zuo ma jian .fu chai men zhai zhai .tong zhu liu juan juan .

译文及注释

译文
清泉(quan)水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
回到(dao)家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识(shi)的人说成妖言惑众,他把杀人看(kan)做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
悔悟过失改(gai)正错误,我又有何言词可陈?
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
  一声(sheng)响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面(mian)山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。

注释
(14)须臾:一会儿。相失:相离。
(16)耀灵:太阳。晔:光耀。
昔曹孟德祭桥公文,有“车过“、“腹痛“之语:建安七年,曹操军过浚仪,遣使以太牢祀旧友桥玄。祀文说:“承从容约誓之言:‘殂逝之后,路有经由,不以斗酒只鸡过相沃酹,车过三步,腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言,非至亲之笃好,胡肯为此辞乎?“苏轼以此典比喻自己与文与可的情谊笃厚。
⑸雨:一本作“雾”。
舍:房屋,住所
3、永嘉:晋怀帝年号.永嘉5年(311)匈奴贵族刘曜攻陷洛阳,杀死七民三万余人,中原一带人纷纷南耷避乱。

赏析

详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时(shi)间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人(shi ren)的心,不禁萌发奇妙的想象。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义(yi)思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹(yu cao)植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  【其五】
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息(su xi)息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险(xian),跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。

创作背景

  关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景,主要有两种说法:《毛诗序》说:“《《羔裘》佚名 古诗》,刺朝也。言古之君子,以风其朝焉。”意思是赞古喻今,以赞美古代君子来讽喻当时的官员;朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”,即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见,至今也没有统一的说法。

  

张致远( 元代 )

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简 介

张致远 (1090—1147)南剑州沙县人,字子猷。徽宗宣和三年进士。历两浙、广东转运判官。高宗绍兴四年,除殿中侍御史,迁侍御史。五年,除户部侍郎,累建言宽民力。除给事。出知福州、广州。以显谟阁待制致仕。鲠亮有学识,历台省、侍从,言论风旨皆卓然可观。

清平乐·池上纳凉 / 冯浩

逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
荒台汉时月,色与旧时同。"
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。


酒泉子·长忆观潮 / 张昔

南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
"君侯枥上骢,貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色,
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
莫负平生国士恩。"
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。


周颂·烈文 / 释子涓

草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
苍生望已久,回驾独依然。"


到京师 / 朱椿

宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。


水夫谣 / 曾逮

亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。


掩耳盗铃 / 欧莒

独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。雾树行相引,莲峰望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 陈易

出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月只相新。
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
故交久不见,鸟雀投吾庐。
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。


论诗三十首·十四 / 张叔良

层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。


示儿 / 吕诲

室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"


烛之武退秦师 / 涂逢震

猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。