译文
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天(tian)边蜿蜒而来。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷(zhi)套(tao)种其间。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
为何厌恶(e)辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
犹带初情的谈谈春阴。
日月依序交替,星辰循轨运行(xing)。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
我问江水:你还记得我李白吗?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
乌云上涌,就如墨(mo)汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
注释
①碎:形容莺声细碎。
中:击中。
②功不刊:是说功绩不可埋没。
⑸恸哭:失声痛哭。 秋原:秋天原野。
相撑拒:互相支拄。这句是说尸体众多堆积杂乱。
2. 寡人:寡德之人.是古代国君对自己的谦称。