首页 古诗词 谢张仲谋端午送巧作

谢张仲谋端午送巧作

元代 / 陈昌

两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
黍谷纯阳入,鸾霄瑞彩生。岳灵分正气,仙卫借神兵。
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
"朦胧犹记管弦声,噤z9馀寒酒半醒。
"在我成何事,逢君更劝吟。纵饶不得力,犹胜别劳心。
"簪星曳月下蓬壶,曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检,
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
"初升谏署是真仙,浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末,
树势想高日,地形夸得时。自然成避俗,休与白云期。"
他日朱门恐难扫,沙堤新筑必无尘。"
"暑天长似秋天冷,带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹,
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
高阁正临夜,前山应落晖。离情在烟鸟,遥入故关飞。"
采石江头旧时路,题诗还忆水边楼。"
"豫章城下偶相逢,自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪,
"远辞岩窦泻潺潺,静拂云根别故山。


谢张仲谋端午送巧作拼音解释:

liang an lu hua yi jiang shui .yi qian qie ba diao yu si ..
shu gu chun yang ru .luan xiao rui cai sheng .yue ling fen zheng qi .xian wei jie shen bing .
zhong niao yi gui shu .lv ren you guo shan .xiao tiao yuan lin wai .feng ji shui chan chan ..
.meng long you ji guan xian sheng .jin z9yu han jiu ban xing .
.zai wo cheng he shi .feng jun geng quan yin .zong rao bu de li .you sheng bie lao xin .
.zan xing ye yue xia peng hu .zeng jian dong gao zhong bai yu .liu jia wei ling cang rui jian .
.wei hai wei wei hai .qi ru wu wu lei .si yan zhi yi dian .liu chuan ji tian di .
.tong yun jiang yu ba .chan liu xiang ru qiu .wu san jiu xiao jin .ri cheng san fu chou .
.chu sheng jian shu shi zhen xian .lang tou tao hua qia wu nian .chui bai lang guan ju zuo mo .
shu shi xiang gao ri .di xing kua de shi .zi ran cheng bi su .xiu yu bai yun qi ..
ta ri zhu men kong nan sao .sha di xin zhu bi wu chen ..
.shu tian chang si qiu tian leng .dai guo lin ting hua bu ru .chan zao jian qian zhe ri zhu .
.lang gao feng li da .gua xi yi yan chi .ji dao kan you chu .zheng ru wei ji shi .
gao ge zheng lin ye .qian shan ying luo hui .li qing zai yan niao .yao ru gu guan fei ..
cai shi jiang tou jiu shi lu .ti shi huan yi shui bian lou ..
.yu zhang cheng xia ou xiang feng .zi shuo jin fang yu zhi gong .ba yun fu yin liang yuan xue .
.yuan ci yan dou xie chan chan .jing fu yun gen bie gu shan .

译文及注释

译文
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸(song)立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下(xia)来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
  (她(ta))奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从(cong)她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴(xing)叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。

注释
(19)绝足:绝尘之足。指奔驰时足不沾尘的千里马。孔融引用燕君市骏马骨的故事,是要曹操招致盛孝章。以为纵然孝章不是绝顶贤才,但把他招来可以得到好贤的名声,天下贤才必能接踵而来。
雁足:雁足传书,代指信使。见《汉书·苏武传》。
(18)维:同“惟”,只有。
阙:通“缺”
(15)虎:子皮名。敏:聪明。
苏堤:西湖长堤,苏轼守杭州时所筑。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
(2)幽谷:幽深的山谷。

赏析

  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现(ti xian)出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口(ren kou)繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于(shan yu)通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味(kuang wei)委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以,上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者志向远大,思想高尚。子固、正之二人言行相似,互相映衬,为文章增色不少。文中排比句的反复运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重(cheng zhong)舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  末两句借用管、鲍的典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

陈昌( 元代 )

收录诗词 (2221)
简 介

陈昌 陈昌,字嘉谟,号惺泉,无锡人。淳化甲辰进士,累官户部员外郎。

太平洋遇雨 / 澹台莉娟

"江郡人稀便是村,踏青天气欲黄昏。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
"因话天台归思生,布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事,
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后,出竹吟诗月上初。
"烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼,
帝台春尽还东去,却系裙腰伴雪胸。"


论诗三十首·二十二 / 买子恒

怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳,粉态难忘露洗花。
"光景漂如水,生涯转似萍。雁门穷朔路,牛斗故乡星。
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
三十年吟到今日,不妨私荐亦成公。"
何事后来高仲武,品题间气未公心。
"耻将官业竞前途,自爱篇章古不如。一炷香新开道院,
"推琴当酒度春阴,不解谋生只解吟。


丰乐亭游春三首 / 夹谷英

浪叠摇仙仗,风微定彩标。都人同盛观,不觉在行朝。"
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
"触目生归思,那堪路七千。腊中离此地,马上见明年。
"八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。人言格调胜玄度,
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。


踏莎行·题草窗词卷 / 谷梁泰河

秀树因馨雨,融冰雨泛苹.韶光不偏党,积渐煦疲民。"
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
紫溪旧隐还如此,清夜梁山月更明。"
"万重烟霭里,隐隐见夔州。夜静明月峡,春寒堆雪楼。
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
"战国苍茫难重寻,此中踪迹想知音。强停别骑山花晓,
私恩尚有捐躯誓,况是君恩万倍深。


水调歌头·白日射金阙 / 壤驷英歌

华省惭公器,沧江负钓师。露花春直夜,烟鼓早朝时。
"杏园沈饮散,荣别就佳招。日月相期尽,山川独去遥。
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。本期将系虏,末策但婴城。
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
"碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,
"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,


展喜犒师 / 闭映容

一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
频频强入风流坐,酒肆应疑阮步兵。"
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直,山拆鳌鳞一半膻。
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
"一生风月供惆怅,到处烟花恨别离。
"坐床难稳露蝉新,便作东西马上身。醲酒却输耽睡客,
数树秋风满庭月,忆君时复下阶行。"
"寒流万派碧,南渡见烟光。人向隋宫近,山盘楚塞长。


中秋见月和子由 / 夹谷倩利

天涯时有北来尘,因话它人及故人。
偃卧虽非晚,艰难亦备尝。舜庭招谏鼓,汉殿上书囊。
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
"一露一朝新,帘栊晓景分。艳和蜂蝶动,香带管弦闻。
便被东风动离思,杨花千里雪中行。"
"西入潼关路,何时更盍簪。年来人事改,老去鬓毛侵。
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 局癸卯

如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
"击柱狂歌惨别颜,百年人事梦魂间。
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼共饥。
老大逢知少,襟怀暗喜多。因倾一尊酒,聊以慰蹉跎。"
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
朝回何处消长日,紫阁峰南有旧村。"


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 百里明

"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
"迂疏虽可欺,心路甚男儿。薄宦浑无味,平生粗有诗。
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。
飞盖寂寥清宴罢,不知簪履更谁存。"
自从一见红儿貌,始信人间有谪仙。
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,


游春曲二首·其一 / 司徒依

"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水,野屐同登竹外山。
学得颜回忍饥面。"
水殿狂游隋炀帝,一千馀里可堪看。"
雪多庭有鹿,县僻寺无钟。何处留诗客,茆檐倚后峰。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
"世乱信难通,乡心日万重。弟兄皆向善,天地合相容。
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。