首页 古诗词 清明

清明

清代 / 苏郁

暧暧风烟晚,路长归骑远。日斜青琐第,尘飞金谷苑。
"御泉长绕凤凰楼,只是恩波别处流。
岭云朝合阵,山月夜临营。胡尘暗马色,芳树动笳声。
魂处自目成,色授开心许。迢迢不可见,日暮空愁予。"
"禁园纡睿览,仙棹叶宸游。洛北风花树,江南彩画舟。
拥传云初合,闻莺日正迟。道傍多出饯,别有吏民思。"
自罢金门籍,来参竹使符。端居向林薮,微尚在桑榆。
华灯青凝久照夜,彩童窈窕虚垂罗。入宫见妒君不察,
果渐轮王族,缘超梵帝家。晨行踏忍草,夜诵得灵花。
"平明坐虚馆,旷望几悠哉。宿雾分空尽,朝光度隙来。
上林桃花况颜色。忽闻天将出龙沙,汉主持将驾鼓车。


清明拼音解释:

ai ai feng yan wan .lu chang gui qi yuan .ri xie qing suo di .chen fei jin gu yuan .
.yu quan chang rao feng huang lou .zhi shi en bo bie chu liu .
ling yun chao he zhen .shan yue ye lin ying .hu chen an ma se .fang shu dong jia sheng .
hun chu zi mu cheng .se shou kai xin xu .tiao tiao bu ke jian .ri mu kong chou yu ..
.jin yuan yu rui lan .xian zhao ye chen you .luo bei feng hua shu .jiang nan cai hua zhou .
yong chuan yun chu he .wen ying ri zheng chi .dao bang duo chu jian .bie you li min si ..
zi ba jin men ji .lai can zhu shi fu .duan ju xiang lin sou .wei shang zai sang yu .
hua deng qing ning jiu zhao ye .cai tong yao tiao xu chui luo .ru gong jian du jun bu cha .
guo jian lun wang zu .yuan chao fan di jia .chen xing ta ren cao .ye song de ling hua .
.ping ming zuo xu guan .kuang wang ji you zai .su wu fen kong jin .chao guang du xi lai .
shang lin tao hua kuang yan se .hu wen tian jiang chu long sha .han zhu chi jiang jia gu che .

译文及注释

译文
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的(de)新春。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别(bie)之人,引两地伤情。
我(wo)和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
  不是国(guo)都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀(xun)息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使(shi)者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
如今已经没有人培养重用英贤。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。

注释
⑴纨绔:指富贵子弟。不饿死:不学无术却无饥饿之忧。儒冠多误身:满腹经纶的儒生却穷困潦倒。这句是全诗的纲要。《潜溪诗眼》云:“此一篇立意也。”
⑼微尚:指学道求仙之愿。
④兵革:兵,武器。革,将士作战用的甲盾,这里指战争。养息:休养生息。
③衾:被子。
溽(rù):湿润。
(7)冻雷:寒日之雷

赏析

  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  诗人(shi ren)写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分(fen)为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急(nan ji)急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒(han)灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
文学价值
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露(lu),夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景(de jing)象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

苏郁( 清代 )

收录诗词 (6737)
简 介

苏郁 苏郁,贞元、元和间诗人。

浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 仓兆麟

圣酒一沾何以报,唯欣颂德奉时康。"
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
发祗乃祀,咳叹如闻。二歌斯升,以咏德薰。"
操筑无昔老,采薇有遗歌。客游节回换,人生知几何。"
忆将亲爱别,行为主恩酬。感激空如此,芳时屡已遒。"
浮云遮却阳关道,向晚谁知妾怀抱。玉井苍苔春院深,
范蠡何智哉,单舟戒轻装。疏广岂不怀,策杖还故乡。
鸣鞞奏管芳羞荐,会舞安歌葆眊扬。"


虞美人·赋虞美人草 / 晁端彦

"穹庐杂种乱金方,武将神兵下玉堂。天子旌旗过细柳,
更怜江上月,还入镜中开。"
东望西望路迷。迷路,迷路,边草无穷日暮。
一得视边塞,万里何苦辛。剑匣胡霜影,弓开汉月轮。
徭蜀时未改,别家乡念盈。忆昨出门日,春风发鲜荣。
哀哀父母生育我,见离乱兮当此辰。纱窗对镜未经事,
道德关河固,刑章日月明。野人同鸟兽,率舞感升平。"
"万里无人见,众情难与论。思君常入梦,同鹊屡惊魂。


北人食菱 / 段瑄

皇恩数流眄,承幸玉堂中。绿柏黄花催夜酒,
"高岫拟耆阇,真乘引妙车。空中结楼殿,意表出云霞。
池边巢破松树死,树头年年乌生子。"
"蜀王望蜀旧台前,九日分明见一川。北料乡关方自此,
驻罕歌淑灵,命徒封旅榇。自尔衔幽酷,于嗟流景骏。
一朝从捧檄,千里倦悬旌。背流桐柏远,逗浦木兰轻。
况值淮南木落时。"
"帝里寒光尽,神皋春望浃。梅郊落晚英,柳甸惊初叶。


六幺令·天中节 / 辛铭

舞席沾残粉,歌梁委旧尘。独伤窗里月,不见帐中人。"
江上风烟积,山幽云雾多。送君南浦外,还望将如何。
"绿车旋楚服,丹跸伫秦川。珠皋转归骑,金岸引行旃。
"梅花雪白柳叶黄,云雾四起月苍苍,箭水泠泠刻漏长。
遗贤一一皆羁致,犹欲高深访隐沦。"
移帷望星汉,引带思容貌。今夜一江人,惟应妾身觉。"
"玉辂寻春赏,金堤重晦游。川通黑水浸,地派紫泉流。
彩逐灵蛇转,形随舞凤来。甘泉宫起罢,花媚望风台。"


西子妆慢·湖上清明薄游 / 冯慜

"玄塞隔阴戎,朱光分昧谷。地游穷北际,云崖尽西陆。
连骑长楸下,浮觞曲水湄。北堂留上客,南陌送佳期。
"网轩凉吹动轻衣,夜听更长玉漏稀。
乱绳千结绊人深,越罗万丈表长寻。
今日持为赠,相识莫相违。"
"试上江楼望,初逢山雨晴。连空青嶂合,向晚白云生。
承天厚载均,并耀宵光灿。留徽蔼前躅,万古披图焕。"
"红楼疑见白毫光,寺逼宸居福盛唐。支遁爱山情谩切,


自责二首 / 释行元

长眉对月斗弯环。"
"落日生苹末,摇扬遍远林。带花疑凤舞,向竹似龙吟。
塔似神功造,龛疑佛影留。幸陪清汉跸,欣奉净居游。"
玉管朝朝弄,清歌日日新。折花当驿路,寄与陇头人。
单于拜玉玺,天子按雕戈。振旅汾川曲,秋风横大歌。"
"合浦途未极,端溪行暂临。泪来空泣脸,愁至不知心。
水岸衔阶转,风条出柳斜。轻舆临太液,湛露酌流霞。"
"老亲依北海,贱子弃南荒。有泪皆成血,无声不断肠。


应天长·一钩初月临妆镜 / 谢淞洲

作骥君垂耳,为鱼我曝鳃。更怜湘水赋,还是洛阳才。"
"家受专门学,人称入室贤。刘桢徒有气,管辂独无年。
"天晴上初日,春水送孤舟。山远疑无树,潮平似不流。
贞节既已固,殊荣良不訾。朝游云汉省,夕宴芙蓉池。
"银河半倚凤凰台,玉酒相传鹦鹉杯。
"寒灰飞玉琯,汤井驻金舆。既得方明相,还寻大隗居。
"妾家本住巫山云,巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐,
不能拥路迷仙客,故欲开蹊侍圣君。"


征人怨 / 征怨 / 黄蛟起

"渚宫杨柳暗,麦城朝雉飞。可怜踏青伴,乘暖着轻衣。
瑶笙燕始归,金堂露初晞。风随少女至,虹共美人归。
代马流血死,胡人抱鞍泣。古来养甲兵,有事常讨袭。
林惜迎春早,花愁去日迟。还闻折梅处,更有棣华诗。"
形影相追高翥鸟,心肠并断北风船。"
千官随兴合,万福与时并。承恩长若此,微贱幸升平。"
遇圣人知幸,承恩物自欢。洛桥将举烛,醉舞拂归鞍。
几度美人照影来,素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此,


醉太平·西湖寻梦 / 嵇喜

春风细雨走马去,珠落璀璀白罽袍。"
"摇落长年叹,蹉跎远宦心。北风嘶代马,南浦宿阳禽。
玉帐将军意,殷勤把酒论。功高宁在我,阵没与招魂。
秋皛澄回壑,霁色肃明林。暧然青轩暮,浩思非所任。"
寄哀云和五十丝。云和经奏钧天曲,乍听宝琴遥嗣续。
顾无庙堂策,贻此中夏殃。道隐前业衰,运开今化昌。
阙对南山雨露通。绕殿流莺凡几树,当蹊乱蝶许多丛。
登若木兮坐明堂,池濛汜兮家扶桑。


鸨羽 / 四明士子

晓月调金阙,朝暾对玉盘。争驰群鸟散,斗伎百花团。
一奉恩荣同镐宴,空知率舞听薰弦。"
琴调秋些,胡风绕雪。峡泉声咽,佳人愁些。
厚恩尝愿答,薄宦不祈成。违隐乖求志,披荒为近名。
拜职尝随骠,铭功不让班。旋闻受降日,歌舞入萧关。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
昔奉千日书,抚心怨星霜。无书又千日,世路重茫茫。
"聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。