译文
太(tai)史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了(liao)《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上(shang)记载(zai)了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明(ming)天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
注释
⑥ 欷歔(xū):叹息声。酹(lèi)酒:以酒洒地面祭。
⑥大略:大体上。扳:同“攀”,援引。
⑸乡泪客中尽:思乡眼泪已流尽,客旅生活无比辛酸。
⑴连州:今广东连县(连州市)。柳柳州:柳宗元。
12、临风笛:陆游《老学庵笔记》卷二:“予在蜀,见其稿。今俗本改‘笛’为‘曲’以协 韵,非也。然亦疑笛 字太不入韵。及居蜀久,习其语音,乃知泸戎间谓‘笛’为‘独’,故鲁直得借用,亦因以戏之耳。 ”
(10)病:弊病。
圆影:指月亮。