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问刘十九

南北朝 / 卢献卿

如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
"动息自适性,不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识,
枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
饮至明军礼,酬勋锡武功。干戈还载戢,文德在唐风。"
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。


问刘十九拼音解释:

ru bi kun shan yu .ben zi you guang hui .bi ren tu qu qu .cheng tan yi he wei .
chu wei lian dan xian zao li .huan yi zhu jian shen xi zhong .hua wei fei dian lai zhao wu .
guang chuan han cheng lan .mao shu zhuo hua zi .duan cai he zu shu .wang zeng kui yan ci .
.wu zhuo tian qin di yu xiong .song qiu lan ruo yi feng qing .shi sui ming qing chao wu xia .
shuang yin tai wu ji .feng jing ta yan fei .yin cha sheng yin jiu .liao yi song jiang gui ..
piao feng hu jie ye .liao li yan qi fei .xi shi tong wang lu .du wang jin ju zhi ..
xian shou xian fu ju .xun you huo jie lan .yan hong pu zao han .song zhu gua yi guan .
.dong xi zi shi xing .bu zeng wang yu yan que qun .xing tian yuan luan zao xiang shi .
li shang kong yu shao you ma .wang lai song hua yu han qin .fang ge yi qu qian shan chun .
jun kai wan cong ren .an ma jie bi yi .gao ji qing xian tai .tuo yu bei men e .
.zi jun li ji dian .yu yi jing jiang huai .wan li shu xin duan .shu nian yun yu guai .
.qi xi jue chen lv .chan dun de zi yi .yao xuan zhu shi fu .xin yu lu shan zi .
.wu wu shan xing wu chu gui .shan zhong meng hu shi zong yi .
yun qi ran ran jian bu jian .liu yu di zi dan jing jian .
jun zai jiang nan xiang yi fou .men qian wu liu ji zhi di ..
yin zhi ming jun li .chou xun xi wu gong .gan ge huan zai ji .wen de zai tang feng ..
si qie qing xin zai jun zhang .ren sheng yi qi hao qian juan .zhi zhong kuang hua bu zhong xian .

译文及注释

译文
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人(ren)们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出(chu),人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无(wu)人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介(jie)子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但(dan)是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘(qiu),但是人生的意义却大不相同。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
有客舟从那里而来,桨声流水间船身(shen)抑扬。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。

注释
8.乱:此起彼伏。
1、蔺相如之完璧:蔺相如,战国时赵国大臣。赵惠文王得到稀世之宝——和氏璧,秦昭王想用十五座城换取这块璧。当时秦强赵弱,赵王恐给了秦璧却得不到城。蔺相如请命奉璧入秦,见秦王无意给赵城,用计赚回和氏璧,并叫随从化装从小路逃走,完璧归赵。
26.虽席地不容间也:中间即使是一席之地的空地也不容有容。许,使。间(jiān)空间。虽,即使。席地,一席之地,仅容一个座位的地方。
⑥ 平章风月:写评品风月的文字。
[4]征师:征发的部队。一作“征骑”。屯:驻兵防守。广武:地名,今山西代县西。
鳞浪:像鱼鳞似的细浪纹。

赏析

  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态(dong tai)和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里(wan li)不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  全文共分五段。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  接着写诗人对友人的思念,诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安,中间隔着重重的城池,路途迢迢,诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝,悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂,因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入(ying ru)眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  接下来,“始知人老不如花,可惜花落君莫扫。人生不得长少年,莫惜床头沽酒钱。“由花想到人,花开不能长久,人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花。“
  当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

卢献卿( 南北朝 )

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简 介

卢献卿 (?—约855)幽州范阳人,字着明。武宗、宣宗间举进士,累试皆不中第。后游湖南,病死于郴州。献卿与李商隐交厚,尤善文词。所作《悯征赋》,时人视为庾信《哀江南赋》之亚,司空图尝为作注,今不存。

夜泉 / 黄葵日

海禽逢早雁,江月值新秋。一听南津曲,分明散别愁。"
故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已。


司马错论伐蜀 / 吴礼

骅骝多逸气,琳琅有清响。联行击水飞,独影凌虚上。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"


登泰山记 / 郑起潜

浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
"群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
"暮持筇竹杖,相待虎谿头。催客闻山响,归房逐水流。


悲青坂 / 谢元光

"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢。
"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
"一片苍梧意,氤氲生栋梁。下帘山足暗,开户日添光。
弹作蓟门桑叶秋,风沙飒飒青冢头,将军铁骢汗血流。
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 岳霖

流落还相见,悲欢话所思。猜嫌伤薏苡,愁暮向江篱。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
"宝地邻丹掖,香台瞰碧云。河山天外出,城阙树中分。
"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,
石榴天上叶,椰子日南枝。出入千门里,年年乐未移。"
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"


除放自石湖归苕溪 / 刘侗

金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。"
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
须臾在今夕,樽酌且循环。"
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。


别严士元 / 张宗旦

对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏,
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
重见太平身已老,桃源久住不能归。"
"南风日夜起,万里孤帆漾。元气连洞庭,夕阳落波上。
"遇坎即乘流,西南到火洲。鬼门应苦夜,瘴浦不宜秋。


清平乐·画堂晨起 / 沈自晋

春饶汉阳梦,日寄武陵书。可即明时老,临川莫羡鱼。"
贤友此为邑,令名满徐方。音容想在眼,暂若升琴堂。
青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,
逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。"
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。


秣陵 / 黄定

野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
北土分尧俗,南风动舜歌。一闻天乐唱,恭逐万人和。"
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
"朝因折杨柳,相见洛阳隅。楚国无如妾,秦家自有夫。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。


从军行七首 / 朱之才

朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满,
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,
食棘无秋冬,绝流无浅深。双角前崭崭,三蹄下骎骎。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。