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抛球乐·逐胜归来雨未晴

近现代 / 萨哈岱

直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。


抛球乐·逐胜归来雨未晴拼音解释:

zhi shang yi zhi sao liao kuo .bai shi cang tai yong gen jiao .yue ming feng han han guang luo .
qin nv qu yi jiu .xian tai zai zhong feng .xiao sheng bu ke wen .ci di liu yi zong .
.you zi dong nan lai .zi wan shi jing guo .piao ran wu xin yun .shu hu fu xi bei .
xi xin gui jing li .ai dao zuo zhong xiao .geng yu xun zhen qu .cheng chuan guo hai chao ..
.fa xu lu shan yuan .shi chuan xiu shang ren .du gui shuang shu su .jing yu bai hua qin .
yi shou zhi yi pian tan jian .kou kai huo ruo gong ren yu .shen ding fu yi chu zuo chan .
.gan dian heng jiang shang .qing shan luo jing zhong .an hui sha bu jin .ri ying shui cheng kong .
dao jia bai qin shi .ru men you guang rong .xiang ren jin lai he .zhi jiu xiang yao ying .
hao gong ling gui zuo chou lv .shi zhou san dao zhu xian weng ..
que xiao zhao zhang bei .tu cheng jin gu xi .wei jun xia tian jiu .qu nie jiang yong shi ..
zhi jian jie tui zhi .qin wang qi gao lao .di cheng shui bu lian .hui wang dong li sao ..
xiu gu xiang shan yue .ying mou he gui shen .zuo han jie hong men .sheng tang wei hou shen .
.liu yin ru wu xu cheng dui .you yin men sheng yin gu tai .shu jing ji sui feng yu qu .
jiu yue lu hua xin .mi ling ke xin jiao .shui nian zai jiang dao .gu ren man tian chao .
zhan sheng xian yao li wei yan .wei yan xi ri chang wu yin .zhuang jie jin lai xin bu fan .
ri mei niao fei ji .shan gao yun guo chi .wu cong da fu hou .gui lu yong jing qi ..
sui wu bai fa zhong .liao qu yi xiao yan .yu fen xiu yi sui .tou chi jin qiao xuan .
.cheng xiang bai liao chang .liang chao ju ci guan .cheng gong yun lei ji .yi sheng tian di an .
.ba gong fei jin fu pian zhang .feng jie ge sheng jin xiu xiang .

译文及注释

译文
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖(hu)本来就属于像我这样的闲适(shi)之人。又何必非要你(ni)“官家”赐与不可呢?
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施(shi)的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为(wei)何都能守约如期?
希望迎接你一同邀游太清。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?

注释
摈:一作“殡”,抛弃。
⒕纵目:眼睛竖起。
东城闲步:用杜牧与旧爱张好好事。杜牧《张好好诗》序云:“牧大和三年,佐故吏部沈公江西幕。好好年十三,始以善歌来乐籍中。后一岁,公移镇宣城,复置好好于宣城籍中。后二岁,为沉着作述师以双鬟纳之。后二岁,于洛阳东城重睹好好,感旧伤怀,故题诗赠之。”
⑴门外柳:暗寓见柳伤别。古人每每以折柳指代友人或情人送别。
33.逆:拂逆,触犯。
⑴湖山:湖水与山峦。胜处:美好的地方。

赏析

  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵,此移太白歌行于七律内者";方东树评析说:"起四句且叙且写,一往浩然,五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云:"坡公之外又出此一种绝高之风骨,绝大之境界,造化元气发泄透矣。"细吟此诗,当知无愧。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体,情景交融,诗中有画,画中有诗。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情(shang qing)。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾(qian zeng)收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  这是一首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  此诗以抒作者之愤为主,引入云英为宾,以宾衬主,构思甚妙。绝句取径贵深曲,用旁衬手法,使人“睹影知竿”,最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿,也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平,连及自己,又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯(tian ya)沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题,使对方从自身遭际中设想体会它的答案,语意简妙,启发性极强。如不以云英作陪衬,直陈作者不遇于时的感慨,即使费辞亦难讨好。引入云英,则双管齐下,有言少意多之效。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

萨哈岱( 近现代 )

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简 介

萨哈岱 萨哈岱,字鲁望,满洲旗人。荫生,由主事官至福州将军。有《樗亭诗稿》。

宿新市徐公店 / 安高发

明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"


戏问花门酒家翁 / 梅清

"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。


扫花游·秋声 / 张鸿庑

沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"


雪诗 / 刘着

剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。


小桃红·晓妆 / 秦桢

征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。


水龙吟·西湖怀古 / 江盈科

舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。


空城雀 / 任忠厚

是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 赵禥

更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
时来整六翮,一举凌苍穹。"
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 王以咏

缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。


河满子·正是破瓜年纪 / 李季可

泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
临风一长恸,谁畏行路惊。"
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
以上见《事文类聚》)
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。