岂非至贱物，一奏升天阶。物情苟有合，莫问玉与泥。
"细管杂青丝，千杯倒接z5.军中乘兴出，海上纳凉时。
明晨重来此，同心应已阙。"
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖，落叶飘扬何处归。
圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷。"
披怀始高咏，对琴转幽独。仰子游群英，吐词如兰馥。
仙容矫矫兮杂瑶珮，轻衣重重兮蒙绛纱。
长爱田家事，时时欲一过。垣篱皆树槿，厅院亦堆禾。
衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。
白云开处唳松风。归当华表千年后，怨在瑶琴别操中。
雪花安结子，雪叶宁附枝。兰死不改香，井寒岂生澌。
螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。
夫子虽蹭蹬，瑶台雪中鹤。独立窥浮云，其心在寥廓。
幽人饥如何，采兰充糇粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。
卫青谩作大将军，白起真成一竖子。"
"轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。
念与清赏遇，方抱沉疾忧。嘉言忽见赠，良药同所瘳。
qi fei zhi jian wu .yi zou sheng tian jie .wu qing gou you he .mo wen yu yu ni .
.xi guan za qing si .qian bei dao jie z5.jun zhong cheng xing chu .hai shang na liang shi .
ming chen zhong lai ci .tong xin ying yi que ..
hu shuang xiao sa rao ke yi .han hui ji mo ping shui nuan .luo ye piao yang he chu gui .
sheng zhu wei rong gui bei que .qie jiang qin jian fu nan yi ..
pi huai shi gao yong .dui qin zhuan you du .yang zi you qun ying .tu ci ru lan fu .
xian rong jiao jiao xi za yao pei .qing yi zhong zhong xi meng jiang sha .
chang ai tian jia shi .shi shi yu yi guo .yuan li jie shu jin .ting yuan yi dui he .
xian hen yi suan gu .he kuang ku han shi .dan che lu xiao tiao .hui shou chang wei chi .
bai yun kai chu li song feng .gui dang hua biao qian nian hou .yuan zai yao qin bie cao zhong .
xue hua an jie zi .xue ye ning fu zhi .lan si bu gai xiang .jing han qi sheng si .
luo ji ning xiang xiao dai nong .shui jing xi chi zhan qing feng .
fu zi sui ceng deng .yao tai xue zhong he .du li kui fu yun .qi xin zai liao kuo .
you ren ji ru he .cai lan chong hou liang .you ren ke ru he .yun lan wei jiu jiang .
wei qing man zuo da jiang jun .bai qi zhen cheng yi shu zi ..
.qing long xiao jing jin shui jia .yu ma zhui feng cui ying xie .
nian yu qing shang yu .fang bao chen ji you .jia yan hu jian zeng .liang yao tong suo chou .
译文
嵇康谨启：过去(qu)您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这(zhe)是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人(ren)称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理(li)。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走(zou)的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
其一
一年年过去，白头发不断添新，
泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？
回来吧，不能够耽搁得太久！
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云： 我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。” 我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。 我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。 这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。 在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。 于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
伯乐走到跟前一看，这是千里马哪，旋毛就长在它腹间！
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
更有那白鹭千点观不尽，穿过云烟来向这画中飞。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交，一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景，从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾，夏天里树木千重，郁郁青青。树上水果压枝低，树叶相连，隐蔽着莺巢。
（齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
其一
绫罗的衣服虽已穿坏，但以前的余情尚在，令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子，是谁让他把初衷改变。一春以来，因为离愁别恨而满怀愁怨，也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪，滴落在那宝筝的面前。
我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。
抬头看那雕刻的方椽，画的是龙与蛇的形象。
国家需要有作为之君。
注释
（12）人政：参加管理政务。以：靠，凭借。
⑴六州歌头：词牌名。
⑼秋风：秋天的风，暗指离任时失意落寞。
⑺酒痕：沾染上酒滴的痕迹。唐岑参《奉送贾侍御史江外》诗：“荆南渭北难相见，莫惜衫襟著酒痕。”
泸：水名，即金沙江。
两汉以来，由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”，使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗，十分讲究、重视诗的教化作用，他们着重指出“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”《毛诗序》说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。
周是修 （1354—1402）明江西泰和人，名德，以字行。少孤力学，洪武末举明经，为霍丘县学训导，建文间为衡王府纪善，留京师，预翰林纂修。好荐士，屡陈国家大计。燕兵入京城，自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。
人间多事本难论，况是人间懒慢人。不解养生何怪病，
男儿一片气，何必五车书。好勇方过我，多才便起予。运筹将入幕，养拙就闲居。正待功名遂，从君继两疏。
绿水任从联臂饮，青山不用断肠吟。"
钓竿不复把，野碓无人舂。惆怅飞鸟尽，南谿闻夜钟。"
关塞有佳气，岩开伊水清。攀林憩佛寺，登高望都城。
愁来试取照，坐叹生白发。寄语边塞人，如何久离别。"
龙舟欲过偏留恋，万缕轻丝拂御桥。
扰扰悲时世，悠悠役梦途。向公期尽节，多病怕倾壶。
旧地人潜换，新巢雀谩窥。双双暮归处，疏雨满江湄。"
"龚子栖闲地，都无人世喧。柳深陶令宅，竹暗辟疆园。
诗情正苦无眠处，愧尔阶前相伴吟。"
官荣多所系，闲居亦愆期。高阁犹相望，青山欲暮时。"
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟，松老霜天鹤病深。
朝旦气候佳，逍遥写烦忧。绿林蔼已布，华沼澹不流。
勿厌守穷辙，慎为名所牵。"
挥翰题苍峭，下马历嵌丘。所爱唯山水，到此即淹留。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽，月冷空庭竹影闲。
怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深。
"世人见竹不解爱，知君种竹府城内。此君托根幸得地，
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉，池上时闻雁鹜愁。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子，官资无愧是朝臣。
"结茅曾在碧江隈，多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去，
北固滩声满，南徐草色闲。知心从此别，相忆鬓毛斑。"
一旦色衰归故里，月明犹梦按梁州。"
"马如一匹练，明日过吴门。乃是要离客，西来欲报恩。
"晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。
朝朝奉御临池上，不羡青松拜大夫。
楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。
爽欲除幽簟，凉须换熟衣。疏篷谁梦断，荒径独游稀。
驰誉超先辈，居官下我侬。司仓旧曹署，一见一心忡。"
凤翔双阙晓，蝉噪六街秋。独有南宫客，时来话钓舟。"
昔献长杨赋，天开云雨欢。当时待诏承明里，皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马，黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人，两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘，还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦，五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电，回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处，便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧，飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州，阳春欲奏谁相和？闻君往年游锦城，章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主，天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组，至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇，五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯，异代风流各一时。一时相逢乐在今，袖拂白云开素琴，弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去，去后桃花春水深。
"良宵丝竹偶成欢，中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府，
"妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处，
（白从令观涨，有女子溺死江上，令赋诗云：
"夏日茅斋里，无风坐亦凉。竹林深笋穊，藤架引梢长。
"一鹗韦公子，新恩颁郡符。岛夷通荔浦，龙节过苍梧。
谁爱落花风味处，莫愁门巷衬残红。"
见《纪事》）
"寺门山水际，清浅照孱颜。客棹晚维岸，僧房犹掩关。
叹老堪衰柳，伤秋对白苹.孤楼闻夕磬，塘路向城闉。"
江山有待早归去，好向鹪林择一枝。"
剪开净涧分苗稼，划破涟漪下钓筒。（上见《湘湖故事》）"
朝日城南路，旌旗照绿芜。使君何处去，桑下觅罗敷。
尔家何在潇湘川， 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日，
"肠断题诗如执别，芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落，
"寺南几十峰，峰翠晴可掬。朝从老僧饭，昨日崖口宿。
画阁馀寒在，新年旧燕归。梅花犹带雪，未得试春衣。
仙人变化为白鹿，二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言，
既彰千国理，岂止百川溢。永赖至于今，畴庸未云毕。"
"错料一生事，蹉跎今白头。纵横皆失计，妻子也堪羞。
一餐咽琼液，五内发金沙。举手何所待，青龙白虎车。"
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握，馨香还解满尊罍。
谢公合定寰区在，争遣当时事得成。"
孤芳自爱凌霜处，咏取文公白菊诗。"
"客舟贪利涉，暗里渡湘川。露气闻芳杜，歌声识采莲。
风雨愆岁候，兵戎横九州。焉知坐上客，草草心所忧。"
当念反穷巷，登朝成慨叹。"
选得十人为狎客，有谁能解谏君王。"
送别登何处，开筵旧岘山。征轩明日远，空望郢门间。"
关河征旆远，烟树夕阳微。到处无留滞，梁园花欲稀。"
故人此地作郎官。风光适意须留恋，禄秩资贫且喜欢。
胡兵夺长安，宫殿生野草。伤心五陵树，不见二京道。
世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。"
"东旭早光芒，渚禽已惊聒。卧闻渔浦口，桡声暗相拨。
结发二十载，宾敬如始来。提携属时屯，契阔忧患灾。
战士常苦饥，糗粮不相继。胡兵犹不归，空山积年岁。
"众湖湖口系兰船，睡起中餐又却眠。
岂意餐霞客，溘随朝露先。因之问闾里，把臂几人全。"
"花绽花开事可惊，暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在，
"生长太平日，不知太平欢。今还洛阳中，感此方苦酸。
"西施越溪女，明艳光云海。未入吴王宫殿时，
白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
不知更许凭栏否，烂熳春光未肯残。"
喜字漫书三十六，到头能得几多时。"
"陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
早闻群黄鹤，飘举此江岫。陵谷空霭然，人樵已雏鷇.
"未达难随众，从他俗所憎。闲听九秋雨，远忆四明僧。
寄言好生者，休说神仙丹。"
驱车背乡园，朔风卷行迹。严冬霜断肌，日入不遑息。