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天仙子·草绿裙腰山染黛

宋代 / 史肃

一从负能名,数载犹卑位。宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。
且愿充文字,登君尺素书。"
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
"真人居阆风,时奏清商音。听者即王母,泠泠和瑟琴。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
鸣笳瀚海曲,按节阳关外。落日下河源,寒山静秋塞。
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。
与君携手姑苏台,望乡一日登几回。白云飞鸟去寂寞,


天仙子·草绿裙腰山染黛拼音解释:

yi cong fu neng ming .shu zai you bei wei .bao jian cheng ke yong .peng xian shi xu qi .
qie yuan chong wen zi .deng jun chi su shu ..
yi chao cui yu shu .sheng si shu piao hu .liu wo kong zi qin .qin cun ren yi mo .
chang duan zhi shang yuan .lei tian shan xia zun .bai yun jian wo qu .yi wei wo fei fan .
.zhen ren ju lang feng .shi zou qing shang yin .ting zhe ji wang mu .ling ling he se qin .
bai yun mai da he .yin ya di ye quan .ying ju xi shi shi .yue zhao shan cang ran .
ji shu mi chu suo .fen mei ge liang wen .yuan dao ju wei ke .ta xiang gong zai yuan .
ming jia han hai qu .an jie yang guan wai .luo ri xia he yuan .han shan jing qiu sai .
ying chuan zhou hou chang sheng fa .wu wen xian di duo hou shen .an zhi bu shi ju ci ren .
xiao zhou ruo fu yan .da zhou ruo jing ni .kai fan san chang feng .shu juan yu yun qi .
jiang que ci ming zhu .cang zhou shi jin chen .yun shan sui hou li .ji quan zhu gui ren .
yu jun xie shou gu su tai .wang xiang yi ri deng ji hui .bai yun fei niao qu ji mo .

译文及注释

译文
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就(jiu),锦衣返乡。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
浮云像游子一(yi)样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
  我听说想要树木生长,一定要稳固(gu)它的根;想要泉水流(liu)得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道(dao)德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而(er)想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止(zhi)来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?

注释
⑥幽禽:指杜鹃。缘底事:为什么。
188.苍鸟:鹰,比喻武王伐纣,将帅勇猛如鹰鸟群飞。
④营巢:筑巢。
①陆澧:作者友人,生平不详。
⑷贾生:指西汉人贾谊。《史记·贾生传》:“贾生……年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载:贾谊认为“时事可为痛哭者一,可为流涕者二,可为太息者六。“因此”数上书陈政事,多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡,年仅33岁。李商隐此时27岁,以贾生自比。
22. 是:代词,这,指代上文“五十步而后止”。

赏析

  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛(zhe di)声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一(zi yi)样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  诗人从清时难得、嘉会不常写起,引起人生短促的感慨,再写欢送宴会,最后以比翼鸟展翅高翔作结,表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可(zhen ke)羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图(tu)。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

史肃( 宋代 )

收录诗词 (1463)
简 介

史肃 史肃(约公元1195年前后在世)金代诗人。字舜元,京兆(今陕西西安)人,侨居北京路大定府合众县(今辽宁省凌源县西北)。

念奴娇·断虹霁雨 / 百里甲子

"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。
眇眇孤烟起,芊芊远树齐。青山万井外,落日五陵西。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
"卖药曾相识,吹箫此复闻。杏花谁是主,桂树独留君。
忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。


永王东巡歌·其五 / 锺离火

若用匹夫策,坐令军围溃。不费黄金资,宁求白璧赉。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车。"
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。


宿楚国寺有怀 / 凯锦

"魏国山河险,周王警跸回。九旗云际出,万骑谷中来。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。
水流经舍下,云去到人间。桂树花应发,因行寄一攀。"
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
共欢天意同人意,万岁千秋奉圣君。"
懒任垂竿老,狂因酿黍春。桃花迷圣代,桂树狎幽人。


城南 / 台甲戌

"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。
雨止禁门肃,莺啼官柳深。长廊閟军器,积水背城阴。
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
昔年王气今何在,并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡,
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
"采采者菊,芬其荣斯。紫英黄萼,照灼丹墀。恺悌君子,
鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。


古艳歌 / 苍卯

大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
归去萧条灞陵上,几人看葬李将军。"
"停车渭阳暮,望望入秦京。不见鹓鸾道,如闻歌吹声。
"禁园纡睿览,仙棹叶时游。洛北风花树,江南彩画舟。
帐宿伊川右,钲传晋苑东。饔人藉蕡实,乐正理丝桐。
自笑不如湘浦雁,飞来即是北归时。"
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。


吴宫怀古 / 壤驷晓爽

宿昔同游止,致身云霞末。开轩临颍阳,卧视飞鸟没。
"闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。
前后更叹息,浮荣安足珍。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
卷舒混名迹,纵诞无忧患。何必苏门子,冥然闭清关。"
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
中洞松栝新,东皋阡陌故。馀辉方焜耀,可以欢邑聚。


怨诗行 / 纳喇文雅

旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
辞燕依空绕,宾鸿入听哀。分襟与秋气,日夕共悲哉。"
游人贾客信难持。五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返,疑有日兮来归。
华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远,青琐幽深漏刻长。


一剪梅·舟过吴江 / 蚁妙萍

洛阳城头晓霜白,层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗,
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。
愿骑单马仗天威,挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子,
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"


望湘人·春思 / 姚冷琴

"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
野闲犬时吠,日暮牛自归。时复落花酒,茅斋堪解衣。"
网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"


凉州词三首 / 黎丙子

"二月韶光好,春风香气多。园中花巧笑,林里鸟能歌。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。
居人已不见,高阁在林端。"
"青苔常满路,流水复入林。远与市朝隔,日闻鸡犬深。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
喜气流云物,欢声浃里闾。圣恩将报厚,请述记言书。"