首页 古诗词 清明夜

清明夜

明代 / 汪璀

当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
淮山轻露湿,江树狂风扫。楚县九酝醲,扬州百花好。
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"


清明夜拼音解释:

dang bei dui ke ren liu ti .jun bu jue lao fu shen nei shang ..
.qiong lao zhen wu shi .jiang shan yi ding ju .di you wang guan zhi .ke zhi ba qin shu .
fu ye nan bei ren .wu man shao yun chu .jiu zao shi jiu wu .he shi tian zan ju .
hui shou guo jin kou .er duo feng shu lin .bai yu kun mi wang .huang niao xuan jia yin .
li ren jian shuai bin .du he mu he qun .chu ke zai qian li .xiang si kan bi yun ..
.shu jian cui ren bu zan xian .luo yang ji lv fu qin guan .
.li bie na feng qiu qi bei .dong lin geng zuo shang fang qi .gong zhi ke lu fu yun wai .
ji mo jin yu qu bu gui .ling shang huang chen man lu fei .he bian bu yu shang liu shui .
bu shi gui shen wu zheng zhi .cong lai zhou xian you xia ci ..
.si you quan xi quan zai shan .qiang jin ming yu xi chang chan chan .zuo tan jing xi cheng si nei .
jin li can dan zao .hua xi de diao lun .xiao zhong zhi zi xi .wan qi suo shui qin .
huai shan qing lu shi .jiang shu kuang feng sao .chu xian jiu yun nong .yang zhou bai hua hao .
lu ru xian lang ci .wu lian zhu shi ming .zhu yin shu nai yuan .shan cui bang wu cheng .
feng fo qi chan jiu .ci guan shang shu pin .gu lai fen ban zhai .wei shi jiu jiao qin ..
yi shu kan huang ye .feng ren su bai tou .jia qi bu ke shi .luo ri zi deng lou ..

译文及注释

译文
时(shi)间慢慢地流逝,各家各户的(de)(de)欢声笑语从四面八方隐隐传来。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
碧清的水面放出(chu)冷冷的秋光使人心惊,黄云在(zai)暮色中(zhong)凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居(ju),清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造(zao)了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震(zhen),仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
我恨不得
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。

注释
⒉遽:竞争。
⑼时一喧(xuān 宣):不时叫一声。
⑼回流:船向上游行进时岸边倒流的水。
11烹(pēng): 烹饪,煮。
35、困于心:心中有困苦。
55.其尻(kāo)安在:问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。尻,尾。
陇(lǒng):田中高地。
(5)度:比量。

赏析

  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞(wang dong)庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  近听水无声。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是(shan shi)一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所(hou suo)居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  从全诗的艺术风格来看,这一联显得过分率直而欠含蓄。不过,由于有了前面一系列的铺垫和渲染,倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就,耿耿于怀,如鲠在喉,但求一吐为快吧。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。

创作背景

  此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。

  

汪璀( 明代 )

收录诗词 (7612)
简 介

汪璀 字催弟,浙江乌程人。诸生徐以坤室。

大有·九日 / 殷葆诚

孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
时危安得真致此,与人同生亦同死。"
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。


五律·挽戴安澜将军 / 熊以宁

"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。


莲叶 / 黄之柔

经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,


听晓角 / 蔡觌

凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
偶此惬真性,令人轻宦游。"
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,


寄荆州张丞相 / 徐淮

酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
"城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。


蓦山溪·梅 / 胡昌基

不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
卜地会为邻,还依仲长室。"
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"


葛生 / 周庠

左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。"
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
肃穆瞻云辇,沈深闭绮栊。东郊倚望处,瑞气霭濛濛。"
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"


蝶恋花·密州上元 / 李观

"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
系越有长缨,封关只一丸。冏然翔寥廓,仰望惭羽翰。
时危惨澹来悲风。"
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。


汾上惊秋 / 余芑舒

多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"


清江引·立春 / 韦孟

帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。