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长相思·山驿

五代 / 曹仁海

"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈
"相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"


长相思·山驿拼音解释:

.han hui kai qu zhi bao qin .ying tian wan qing bao qin ren .
shi jiong liu xing yuan .sheng gan xia bao chi .lin xuan cai yi ju .han ri you xi chui ..
ming yi bei zao huo .ci le jian fu bo .liang xiang pu qu shu .wu ding diao shao yao . ..han yu
.xiang feng wei dao zai .shui bu gong zhi pin .gui lu fen can yu .ting zhou bie gu ren .
.xin shuang ran feng ye .jiao yue jie lu hua ...qiu ri ..
ya ju seng chao bian .gu fen ke diao xi .gu yuan jin shu zai .ying jian meng zhong gui ..
.qian nian er xiang wei quan kua .you que min cheng he jiang ma .he bi jin yi xu tai shou .
ru men kan xiao fu kan lian .san jing tai huang yi diao chuan . can kui si lin jiao duan huo .bu zhi chu li jiu wu yan .
.ban xi tan han liu .bie shi yuan he zhou .er san geng hou yu .si shi zi bian qiu .
.zhao ling zhu zhu chui ying lie .shou zhi gan ge zheng bai yue .dan jin zhu zhu bi qian li .
mei sui you ren zai .he shi wu ma xing .ying sui chen yu tu .chui man luo yang cheng ..
.hu qi you fang nian .piao ran bu ke liu .wei zhi xie yi xi .cheng xing xiang he zhou .
.ming can shi er shu .hua ru yu mao shen .shou xin cui chao ri .neng ming song xiao yin .
ru he liang du huan zhou li .jian jie xiang ren geng sheng guan ..
wan huan men wai shui ming ba .huang tou juan xi bin chu san .bai bi si feng ri yu xie .
liu li gong dian wu fu sheng .shi shang xiao xiao ban seng lao ..

译文及注释

译文
不(bu)管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞(xiu)。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在(zai)日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
四(si)角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
容貌模样俊美娴雅(ya),看她细嫩的红润面庞。
《白云泉》白居易(yi) 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束(shu)了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪(hao)迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?

注释
⑴怀素:唐代著名僧人,大书法家。玄奘弟子,字藏真,俗姓钱。上人:佛家语,指道德高尚的人,后为僧人的敬称。侍奉:奉养意。
4.道:事物的法则、规律。这里指各种知识。
醨:米酒。
③钗符艾虎:《抱朴子》:“五月五日剪采作小符,缀髻鬓为钗头符”。《荆门记》:“午节人皆采艾为虎为人,挂于门以辟邪气。”
⑹瞻光:瞻日月之光。

赏析

  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  欣赏指要
  1.融情于事。
第二部分
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所(chu suo)。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经(shi jing)直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论(shi lun)家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。

创作背景

  此诗作于公元805年(永贞元年)。公元803年(贞元十九年),关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请宽民徭,触犯唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年(贞元二十一年)顺宗即位(八月改年号为永贞),遇大赦,离阳山,到郴州等候命令。同年,宪宗登基,又议大赦,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

  

曹仁海( 五代 )

收录诗词 (2141)
简 介

曹仁海 曹仁海,神宗时人(清康熙《池州府志》卷六)。

好事近·秋晓上莲峰 / 郤芸馨

顺物宜投石,逢时可载舟。羡鱼犹未已,临水欲垂钩。"
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。"
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
一醉卧花阴,明朝送君去。
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。


喜迁莺·鸠雨细 / 拓跋碧凡

能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
圣寿三称内,天欢九奏中。寂寥高曲尽,犹自满宸聪。"
感物增忧思,奋衣出游行。行值古墓林,白骨下纵横。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 戈喜来

"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
"帘低晓露湿,帘卷莺声急。欲起把箜篌,如凝彩弦涩。


江行无题一百首·其十二 / 原壬子

谁能为向天人说,从此移根近太清。"
《野客丛谈》)
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
光风初澹荡,美景渐暄妍。簪组兰亭上,车舆曲水边。 ——刘禹锡
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
三通明主诏,一片白云心。


寒食江州满塘驿 / 长孙士魁

直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,


金缕衣 / 全曼易

织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
"山简酣歌倒接z5, ——刘蕃
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。


秋浦感主人归燕寄内 / 仙壬申

"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
秋瓜未落蒂,冻芋强抽萌。 ——轩辕弥明
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
颇寻黄卷理,庶就丹砂益。此即契吾生,何为苦尘役。"


行田登海口盘屿山 / 宇文瑞雪

百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
辅弼登阶清。坌秀恣填塞, ——孟郊
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸, ——韩愈
"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。


碛西头送李判官入京 / 纳喇淑

卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 滕未

静鼓三通齿,频汤一味参。知师最知我,相引坐柽阴。"
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"