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潮州韩文公庙碑

近现代 / 张衍懿

"韶光归汉苑,柳色发春城。半见离宫出,才分远水明。
"汉室长陵小市东,珠帘绣户对春风。
世间有似君应少,便乞从今作我师。"
"薙草开三径,巢林喜一枝。地宽留种竹,泉浅欲开池。
成绩封千室,畴劳使五符。收功轻骠卫,致埋迈黄虞。
"南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。云中采药随青节,
金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。"
"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。"
海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远,南塘春尽水争流。
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝,便是千年万年物。
远入青山何所见,寒花满径白头人。"


潮州韩文公庙碑拼音解释:

.shao guang gui han yuan .liu se fa chun cheng .ban jian li gong chu .cai fen yuan shui ming .
.han shi chang ling xiao shi dong .zhu lian xiu hu dui chun feng .
shi jian you si jun ying shao .bian qi cong jin zuo wo shi ..
.ti cao kai san jing .chao lin xi yi zhi .di kuan liu zhong zhu .quan qian yu kai chi .
cheng ji feng qian shi .chou lao shi wu fu .shou gong qing biao wei .zhi mai mai huang yu .
.nan ru shang shan song lu shen .shi chuang xi shui zhou yin yin .yun zhong cai yao sui qing jie .
jin he shu ke chang ying duan .geng zai qiu feng bai chi tai ..
.chan yuan han xi shang .zi ci cheng li bie .hui shou wang gui ren .yi zhou feng mu xue .
qing zhan chi yu jie .zhong jin cai wei shi .wo ge xing xiang yi .wen ran cheng yan xi ..
hai yan fei shi du yi lou .bei guo wan qing shan geng yuan .nan tang chun jin shui zheng liu .
chao tian lu zai li shan xia .zhuan wang hong qi bai jiu chen ..
han jia shang zhuang jin ze lao .fa duan xin chang zhi nai he .hua tang ju bei bai ri wan .
zhong lie kong xin huo shao chu .sao cheng san cun wu cun zhi .bian shi qian nian wan nian wu .
yuan ru qing shan he suo jian .han hua man jing bai tou ren ..

译文及注释

译文
  我听说,鞋即使新鲜,也不(bu)能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满(man)了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁(shui)在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而(er)上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
“魂啊回来吧(ba)!
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
从曲折绵长鳞次栉(zhi)比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
地上都已播种黑泰,芦(lu)苇水滩也已开垦经营。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。

注释
55. 陈:摆放,摆设。
⑽丹枫:经霜泛红的枫叶。
⑸多岐路,今安在:岔道这么多,如今身在何处?岐:一作“歧”。安:哪里。
⑤管弦声:音乐声。
⑵金粟:古也称桂为金粟,这里当是指弦轴之细而精美。
2、丁丁:形容伐木、下棋、弹琴等声音。
[29]神禹疏凿之功:指夏禹治水之功。

赏析

  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑(ji jin)和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义(zuo yi)子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独(wei du)自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  这一节写老虎(lao hu)的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。

创作背景

  唐代长安附近的蓝田县以产玉著名,县西三十里有蓝田山,又名玉山,它的溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。但由于山势险峻,开采这种玉石十分困难,民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。

  

张衍懿( 近现代 )

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简 介

张衍懿 字庆馀,江南太仓人。

善哉行·伤古曲无知音 / 百影梅

妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
寄食依邻里,成家望子孙。风尘知世路,衰贱到君门。
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
他时若有边尘动,不待天书自出山。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
去事不可想,旧游难再过。何当嵩岳下,相见在烟萝。"


八月十五夜赠张功曹 / 祝丁

听琴泉落处,步履雪深时。惆怅多边信,青山共有期。"
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。"
命书惭对紫泥新。周班每喜簪裾接,郢曲偏宜讽咏频。
赐膳中人送,馀香侍女收。仍闻劳上直,晚步凤池头。"
回风卷丛柏,骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁,当营看月生。"
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
"机鸣舂响日暾暾,鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛,


钓鱼湾 / 西门飞翔

今日山晴后,残蝉菊发时。登楼见秋色,何处最相思。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
世间有似君应少,便乞从今作我师。"
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。
"凉州四边沙皓皓,汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵,
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
谏草文难似,围棋智不如。仲宣新有赋,叔夜近无书。


牧童逮狼 / 栗从云

晓风摇五两,残月映石壁。稍稍曙光开,片帆在空碧。
"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。
空空古廊殿,寒月落斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
"昏旦倦兴寝,端忧力尚微。廉颇不觉老,蘧瑗始知非。
今夜不知何处泊,断猿晴月引孤舟。"


天马二首·其一 / 呼延启峰

下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
感知星动客卿文。纵横逸气宁称力,驰骋长途定出群。
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。
何罪过长沙,年年北望家。重封岭头信,一树海边花。
黄昏人散东风起,吹落谁家明月中。"
离别烟波伤玉颜。"
济物阴功在,分忧盛业馀。弱翁方大用,延首迟双鱼。"


清商怨·葭萌驿作 / 仲孙凯

"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。
"七泽兰芳千里春,潇湘花落石磷磷。
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
倚玉甘无路,穿杨却未期。更惭君侍坐,问许可言诗。"
沅水连湘水,千波万浪中。知郎未得去,惭愧石尤风。
悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"


数日 / 宗政振营

"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
当时漏夺无人问,出宰东阳笑杀君。
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
语少心长苦,愁深醉自迟。□□□□□,羡有幕中期。"
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。
"忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。
"暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。


东飞伯劳歌 / 公冶丽萍

寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
叶翻萤不定,虫思草无边。南舍机杼发,东方云景鲜。
万里关山今不闭,汉家频许郅支和。"
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
"见尔府中趋,初官足慰吾。老牛还舐犊,凡鸟亦将雏。
数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"
乍听丝声似竹声,又疑丹穴九雏惊。


清平乐·博山道中即事 / 戢丙戌

桃花两边种来久,流水一通何时有。垂条落蕊暗春风,
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
"芜城西眺极苍流,漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业,
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
将军促骑无人声,潜形踠伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。
绣闼雕甍绿苔多。笙歌鼎沸君莫矜,豪奢未必长多金。
金泥光乍掩,玉检气潜通。欲与非烟并,亭亭不散空。"
"簪茱泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。


石壕吏 / 夏侯建利

"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事,步行携客上南楼。"
月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"
"浮生不住叶随风,填海移山总是空。
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜,立送封章直上天。