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葛覃

明代 / 释子明

闻说重门方隐相,古槐高柳夏阴清。"
避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"
"笑语欢今夕,烟霞怆昔游。清羸还对月,迟暮更逢秋。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。
玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发,玉辇登山桂叶稠。
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。
"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
心源齐彼是,人境胜岩壑。何必栖冥冥,然为避矰缴。"
人间鸡犬同时去,遥听笙歌隔水烟。"
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。


葛覃拼音解释:

wen shuo zhong men fang yin xiang .gu huai gao liu xia yin qing ..
bi feng xin yu hou .qing jia wei xing jian .chao ke qing bei li .cong ta bu wang huan ..
.xiao yu huan jin xi .yan xia chuang xi you .qing lei huan dui yue .chi mu geng feng qiu .
huan pei sheng zhong die .man yi fu deng cha .le he tian yi gan .shan gu shou wu ya .
.er xian tong zai bi .jiu ci ru xin nian .fen cao yan qing zhi .cang shu yan jiu bian .
yu xiao jin guan lu ren chou .man cheng ru jian cheng hua fa .yu nian deng shan gui ye chou .
bai xue fei cheng qu .huang zhong lv ying jun .ceng xiao xiang xun yu .guang mo zhu gui lun .
.huang he liu chu you fu qiao .jin guo gui ren ci lu yao .
.xing nian wei si shi .yi jue bai bing sheng .yan xuan fei ying ying .er yan yuan chan sheng .
xin yuan qi bi shi .ren jing sheng yan he .he bi qi ming ming .ran wei bi zeng jiao ..
ren jian ji quan tong shi qu .yao ting sheng ge ge shui yan ..
.qiu ri you gu si .qiu shan zheng cang cang .fan zhou ci yan he .ji shou jin xian tang .

译文及注释

译文
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道(dao),斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
舍南有片竹林,削成(cheng)青简倒(dao)可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开(kai)朗,细嫩的杂草夜来(lai)被烟雾湿染。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
丛丛兰草种在门边,株(zhu)株玉树权当做篱笆护墙。
地头吃饭声音响。
我与现在的人虽不相容(rong),我却愿依照彭咸的遗教。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。

注释
59. 天之行也:是自然界的固有现象。天,大自然。行,常道,规律。
惟:思考。
③无那:无奈,无可奈何。
⑧醴(lǐ)泉:甘甜的泉水。古人以为是祥瑞。
⑥二十余年:二十多年来的经历(包括北宋亡国的大变乱)。堪惊:总是心战胆跳。这两句说,二十多年好像一场春梦,我亲身经历了亡国的变乱,自己虽然还活着,回想起来总是胆战心惊。
国士:国家杰出的人才。
(83)节概:节操度量。

赏析

  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄(deng huang)卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  文章劈起就引汉高祖田横、韩信事,以「死」字领起全篇,与其如韩信拱手待毙,尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子,以正名声,其实表示了君子不怕死,还有何死可畏,敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁,气势压人,打了曹操的一切妄想,彷佛突兀高山敌挡万乘(wan cheng)来犯。这一段叙中有论,以论为驳。为全文蓄势,为下文驳论伏笔。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗(dao shi)人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己的诗像谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  全诗即景抒怀,写山川联(chuan lian)系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  春季正是山花烂漫的季节,桃红李白,而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向,传来了悠扬的乐声,大约是《折柳》吧!于是她让自己沉醉在其中,让自己的心飞向遥远的边塞,飞到丈夫的身边。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  结尾两句,明白地说出她的心事:我“一心抱区区(衷爱)”,全心全意地忠于你、爱着你;所担心的是,我们已经分别了这么久,你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢?有此一结,前面所写的一切都得到解释,从而升华到新的境界;又馀音袅袅,馀意无穷。
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

释子明( 明代 )

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简 介

释子明 释子明,徽宗政和时人。事见《宋诗纪事补遗》卷九六。

屈原塔 / 纳喇采亦

"白马羽林儿,扬鞭薄暮时。独将轻骑出,暗与伏兵期。
"浮光上东洛,扬彩满圆灵。明灭沦江水,盈虚逐砌蓂.
"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。"
为报如今都护雄,匈奴且莫下云中。


下泉 / 树庚

贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"
"贤人嘉尚同,今制古遗风。寄我襟怀里,辞君掌握中。
"指途清溪里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
恐向太仓折升斗。辛勤耕种非毒药,看着不入农夫口。
"春风戏狭斜,相见莫愁家。细酌蒲桃酒,娇歌玉树花。


拟古九首 / 百振飞

千群白刃兵迎节,十对红妆妓打球。圣主分明交暂去,
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"
"昨日偷闲看花了,今朝多雨奈人何。
舟楫方朝海,鲸鲵自曝腮。应怜似萍者,空逐榜人回。"
雨声乱灯影,明灭在空阶。并枉五言赠,知同万里怀。"
"税驾倚扶桑,逍遥望九州。二老佐轩辕,移戈戮蚩尤。
争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。"


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 宗政怡辰

"登高望远自伤情,柳发花开映古城。
"大贤持赠一明珰,蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气,
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。
金泥光乍掩,玉检气潜通。欲与非烟并,亭亭不散空。"
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
省风传隐恤,持法去烦苛。却想埋轮者,论功此日多。"
田园忽归去,车马杳难逢。废巷临秋水,支颐向暮峰。
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,


酹江月·驿中言别 / 阮易青

乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
"清秋寿原上,诏拜承吉卜。尝读贞观书,及兹幸斋沐。
尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。"
奸雄窃命风尘昏,函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝,
"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
欲赋苦饥行,无如消渴病。旧业历胡尘,荒原少四邻。


边词 / 郗雨梅

"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
江南孟春天,荇叶大如钱。白雪装梅树,青袍似葑田。
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。
魂交复目断,缥缈难比况。兰泽不可亲,凝情坐惆怅。
脱屐寻浅流,定足畏欹石。路尽十里溪,地多千岁柏。
彼苍何暧昧,薄劣翻居后。重入远师溪,谁尝陶令酒。
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜,玉阶唯有薜萝风。
彼美金石分,眷言兰桂芳。清晖讵同夕,耿耿但相望。"


无题·重帏深下莫愁堂 / 西门丹丹

昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
自是姓同亲向说,九重争得外人知。"
但见人窥胆,全胜响应声。妍媸定可识,何处更逃情。"
机息知名误,形衰恨道贫。空将旧泉石,长与梦相亲。"
"乡路日兹始,征轩行复留。张骞随汉节,王濬守刀州。
自离军马身轻健,得向溪边尽足行。"
"谁人不谴谪,君去独堪伤。长子家无弟,慈亲老在堂。


武陵春·走去走来三百里 / 柯乐儿

千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
命赐龙泉重,追荣密印陈。撤弦惊物故,庀具见家贫。
"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
"再拜吾师喜复悲,誓心从此永归依。
斋心玄默感灵卫,必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北,
"天山路傍一株梅,年年花发黄云下。昭君已殁汉使回,
万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀,肠断天涯草空碧。"


清平乐·雨晴烟晚 / 碧鲁未

舐笔求书扇,张屏看画蝇。卜邻空遂约,问卦独无征。
"莫话边庭事,心摧不欲闻。数年家陇地,舍弟殁胡军。
"(陵霜之华,伤不实也。)
夜月边尘影,秋风陇水声。陈琳能草檄,含笑出长平。"
尘劳期抖擞,陟降聊俯偻。遗韵留壁间,凄然感东武。"
"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
咏德先臣没,成蹊大树存。见桐犹近井,看柳尚依门。
"歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。


点绛唇·春眺 / 符丹蓝

山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
苍山绿水暮愁人。"
羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。
谢守通诗宴,陶公许醉过。怃然饯离阻,年鬓两蹉跎。"
"风雨竦庭柯,端忧坐空堂。多病时节换,所思道里长。
万里双旌汾水上,玉鞭遥指白云庄。
比翼和鸣双凤凰,欲栖金帐满城香。