首页 古诗词 自常州还江阴途中作

自常州还江阴途中作

魏晋 / 刘逢源

中夜恨火来,焚烧九回肠。平明梁山泪,缘枕沾匡床。
"风蝉旦夕鸣,伴叶送新声。故里客归尽,水边身独行。
正是去年题叶时。叶落燕归真可惜,东流玄发且无期。
"天作冯叟居,山僧尚嫌僻。开门因两树,结宇倚翠壁。
"西岩一磬长,僧起树苍苍。开殿洒寒水,诵经焚晚香。
若去上元怀古去,谢安坟下与沉吟。"
"石城夸窈窕,花县更风流。簟冰将飘枕,帘烘不隐钩。
"凭轩望秋雨,凉入暑衣清。极目鸟频没,片时云复轻。
"岂无故乡路,路远未成归。关内相知少,海边来信稀。
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
复此棹孤舟,云涛浩茫茫。朱门待媒势,短褐谁揄扬。
学浅惭多士,秋成羡老农。谁怜信公道,不泣路岐中。"
"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
省中石镫陪随步,唯赏烟霞不厌深。"


自常州还江阴途中作拼音解释:

zhong ye hen huo lai .fen shao jiu hui chang .ping ming liang shan lei .yuan zhen zhan kuang chuang .
.feng chan dan xi ming .ban ye song xin sheng .gu li ke gui jin .shui bian shen du xing .
zheng shi qu nian ti ye shi .ye luo yan gui zhen ke xi .dong liu xuan fa qie wu qi .
.tian zuo feng sou ju .shan seng shang xian pi .kai men yin liang shu .jie yu yi cui bi .
.xi yan yi qing chang .seng qi shu cang cang .kai dian sa han shui .song jing fen wan xiang .
ruo qu shang yuan huai gu qu .xie an fen xia yu chen yin ..
.shi cheng kua yao tiao .hua xian geng feng liu .dian bing jiang piao zhen .lian hong bu yin gou .
.ping xuan wang qiu yu .liang ru shu yi qing .ji mu niao pin mei .pian shi yun fu qing .
.qi wu gu xiang lu .lu yuan wei cheng gui .guan nei xiang zhi shao .hai bian lai xin xi .
ri xi qian rao chi bian shu .yi ba ku tiao han xue shi ..
fu ci zhao gu zhou .yun tao hao mang mang .zhu men dai mei shi .duan he shui yu yang .
xue qian can duo shi .qiu cheng xian lao nong .shui lian xin gong dao .bu qi lu qi zhong ..
.men qian jiu mo chen .shi shang ding zhong shen .jin fang liao tian he .zeng wei nan yue ren .
sheng zhong shi deng pei sui bu .wei shang yan xia bu yan shen ..

译文及注释

译文
  柳丝空有万千条,却不(bu)能把溪头(tou)的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻(qing)寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
脱下头巾(jin)挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白(bai)如雪,登楼看花更伤春。
大丈夫一辈(bei)子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
可怕的岩(yan)山栈道实在难以登攀!
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
  从前有个愚蠢的人,经常在门(men)外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什(shi)么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。

注释
⑥袅袅:摇曳、飘动的样子。
12.已:完
(67)於邑(wūyè):同"呜咽",低声哭泣。
德:道德。
10 食:吃
〔27〕转轴拔弦:将琵琶上缠绕丝弦的轴,以调音定调。
58、好尽:尽情直言,不知忌讳。累:过失,毛病。
东陌:洛阳城东的大道,那里桃李成行,阳春时节,城中男女多去那里看花。

赏析

  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  “长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉”,开宗明义,指出羽林军的来源是“长安恶少”,都是坏得出了名的!他们在楼下打劫客商,转身上楼,便大吃大喝起来。一般强盗作案后,要隐匿潜逃,而这批恶少,堂而皇之,无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒,毫无顾忌,而且是“天明下直明光宫,散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动;写他们在长安城中,大摇大摆地干坏事;楼下劫财,楼上醉酒,天明又从楼上下来,径到皇宫里去值班,值班完毕,就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫,汉代宫殿名,这里是以汉代唐:“五陵”,西汉五个皇帝的陵墓,面积很大,多植松柏,是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看,说明参加杀人劫货的人数很多,胆子极大。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候(hou),作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到(shou dao)“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公(tai gong),率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

刘逢源( 魏晋 )

收录诗词 (7421)
简 介

刘逢源 明末清初直隶曲周人,字资深,号津逮。明贡生,入清不仕。经史百家之外,又通星数河洛之学,喜谈兵击剑。生当乱世,流离江汉淮海间,诗多忧愤语。有《积书岩诗集》。

南乡子·有感 / 毋己未

"九枝灯在琐窗空,希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝,
"远归从此别,亲爱失天涯。去国频回首,方秋不在家。
日夕猿鸟伴,古今京洛尘。一枝甘已失,辜负故园春。"
朝来为客频开口,绽尽桃花几许香。"
"晓星独挂结麟楼,三殿风高药树秋。
半展龙须席,轻斟玛瑙杯。年年春不定,虚信岁前梅。"
"洞里仙春日更长,翠丛风翦紫霞芳。
"本乏烟霞志,那随鸳鹭游。一枝仍未定,数粒欲何求。


阙题 / 勇庚寅

几朵梅堪折,何人手好携。谁怜佳丽地,春恨却凄凄。"
隼重权兼帅,鼍雄设有兵。越台随厚俸,剡硾得尤名。
"缥缈临风思美人,荻花枫叶带离声。
暗记神仙传,潜封女史箴。壶中知日永,掌上畏年侵。
独攀江树深不语,芳草落花愁杀人。"
"调瑟劝离酒,苦谙荆楚门。竹斑悲帝女,草绿怨王孙。
秦原晓重叠,灞浪夜潺湲。今日思归客,愁容在镜悬。"
"龙门曾共战惊澜,雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化,


秦风·无衣 / 酒初兰

"一百五日家未归,新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉,
"秋尽郊原情自哀,菊花寂寞晚仍开。高风疏叶带霜落,
上结孤圆顶,飞轩出泰清。有时迷处所,梁栋晓云生。
"寒空孤鸟度,落日一僧归。近寺路闻梵,出郊风满衣。
道存空倚命,身贱未归乡。南望仍垂泪,天边雁一行。"
"梧桐叶落雁初归,迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷,
"桂枝攀尽贾家才,霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔,
"晋朝名辈此离群,想对浓阴去住分。题处尚寻王内史,


咏槿 / 驹玉泉

系滞喧人望,便蕃属圣衷。天书何日降,庭燎几时烘。
"云起高台日未沉,数村残照半岩阴,野蚕成茧桑柘尽,
宿鸟排花动,樵童浇竹回。与君同露坐,涧石拂青苔。"
纵倒芳尊心不醉,故人多在洛城东。"
轧轧弄寒机,功多力渐微。惟忧机上锦,不称舞人衣。
唯有管弦知客意,分明吹出感恩多。"
闻礼庭中七十人。锦帐丽词推北巷,画堂清乐掩南邻。
定知别后无多日,海柳江花次第开。"


黄山道中 / 澹台智敏

城静高崖树,漏多幽沼冰。过声沙岛鹭,绝行石庵僧。
楼上美人凝夜歌。独树高高风势急,平湖渺渺月明多。
性与奸邪背,心因启沃冥。进贤光日月,诛恶助雷霆。
"绿水暖青苹,湘潭万里春。瓦尊迎海客,铜鼓赛江神。
玉树后庭花一曲,与君同上景阳楼。"
辔湿知行露,衣单觉晓风。秋阳弄光影,忽吐半林红。"
对窗寒竹雨潇潇。怜君别路随秋雁,尽我离觞任晚潮。
翠桐犹入爨,清镜未辞尘。逸足思奔骥,随群且退鳞。


吴子使札来聘 / 申倚云

"冲戛瑶琼得至音,数篇清越应南金。都由苦思无休日,
今日抱辕留不得,欲挥双涕学舒人。"
角悲临海郡,月到渡淮船。唯以一杯酒,相思高楚天。"
定系猖狂虏,何烦矍铄翁。更探黄石略,重振黑山功。
稍稍落蝶粉,班班融燕泥。飐萍初过沼,重柳更缘堤。
定掩溪名在图传,共知轩盖此登攀。"
长戟乱中原,何妨起戎氐。不独帝王耳,臣下亦如斯。
"林栖无异欢,煮茗就花栏。雀啅北冈晓,僧开西阁寒。


同赋山居七夕 / 招天薇

淹疾生涯故,因官事业移。鸡鸣关月落,雁度朔风吹。
我知雪山子,谒彼偈句空。必竟获所实,尔焉遂深衷。
"君立天骄发使车,册文字字着金书。渐通青冢乡山尽,
明年未去池阳郡,更乞春时却重来。"
"湖亭东极望,远棹不须回。遍草新湖落,连天众雁来。
白头曾见几人闲。空悲浮世云无定,多感流年水不还。
"相思边草长,回望水连空。雁过当行次,蝉鸣复客中。
犬吠秋山迥,鸡鸣晓树深。开门更欹枕,谁识野人心。"


临江仙·倦客如今老矣 / 厉伟懋

嶰谷蛮湖北,湘川灀水东。何如轩槛侧,苍翠袅长空。"
交亲不念征南吏,昨夜风帆去似飞。"
到日池塘春草绿,谢公应梦惠连来。"
故山弟子空回首,葱岭唯应见宋云。"
主人多不容,同列有谗之者,与之诗,见《语林》)
"朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。
古槐疏影薄,仙桂动秋声。独有长门里,蛾眉对晓晴。"
"南北信多岐,生涯半别离。地穷山尽处,江泛水寒时。


北冥有鱼 / 那拉绍

"洞庭人夜别,孤棹下湘中。露洗寒山遍,波摇楚月空。
彩鸳双泳水生纹。青楼二月春将半,碧瓦千家日未曛。
只应不惮牵牛妒,聊用支机石赠君。"
"少年乘勇气,百战过乌孙。力尽边城难,功加上将恩。
"常将公道选群生,犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪,
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
素腕撩金索,轻红约翠纱。不如栏下水,终日见桃花。
月高对菊问行客,去折芳枝早晚还。"


折杨柳 / 左丘丁未

楚从何地尽,淮隔数峰微。回首馀霞失,斜阳照客衣。"
自睹宸居壮,谁忧国步艰。只应时与醉,因病纵疏顽。"
相顾日偏留不得,夜深聊欲一杯同。"
"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
韩信庙前枫叶秋。淮月未明先倚槛,海云初起更维舟。
"锡瑞来丰岁,旌贤入贡辰。轻摇梅共笑,飞袅柳知春。
古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在,草荒三径几时归。
"石路荒凉接野蒿,西风吹马利如刀。小桥连驿杨柳晚,