首页 古诗词 八声甘州·故将军饮罢夜归来

八声甘州·故将军饮罢夜归来

清代 / 萧子范

志气麃麃。取与不疑。"
楚荆骸骨遭掘发。鞭辱腐尸耻难雪。
"截趾适屦。孰云其愚。
白日无谈人,谈人则害生。昏夜无说鬼,说鬼则怪至。
金炉袅麝烟¤
我见伤心眼泪流。不坚久,似石中迸火,水上浮沤¤
迧禽奉雉。我免允异。"
青天何荡荡,此中才一线。大道本来明,慎勿安所见。
"渺莽云水,惆怅暮帆,去程迢递。夕阳芳草,千里万里,
烟月寒,秋夜静,漏转金壶初永。罗幕下,绣屏空,
事浸急兮将奈何。芦中人。
颠狂年少轻离别,孤负春时节。画罗红袂有啼痕,
莫将庞大作荍团,庞大皮中的不干。不怕凤凰当额打,更将鸡脚用筋缠。
乱其纪纲。乃底灭亡。
为思君。"
因君贰邑蓝溪上,遣我维舟红叶时。共向乡中非半面,俱惊鬓里有新丝。伫看孤洁成三考,应笑愚疏舍一枝。貌似故人心尚喜,相逢况是旧相知。


八声甘州·故将军饮罢夜归来拼音解释:

zhi qi biao biao .qu yu bu yi ..
chu jing hai gu zao jue fa .bian ru fu shi chi nan xue .
.jie zhi shi ju .shu yun qi yu .
bai ri wu tan ren .tan ren ze hai sheng .hun ye wu shuo gui .shuo gui ze guai zhi .
jin lu niao she yan .
wo jian shang xin yan lei liu .bu jian jiu .si shi zhong beng huo .shui shang fu ou .
chen qin feng zhi .wo mian yun yi ..
qing tian he dang dang .ci zhong cai yi xian .da dao ben lai ming .shen wu an suo jian .
.miao mang yun shui .chou chang mu fan .qu cheng tiao di .xi yang fang cao .qian li wan li .
yan yue han .qiu ye jing .lou zhuan jin hu chu yong .luo mu xia .xiu ping kong .
shi jin ji xi jiang nai he .lu zhong ren .
dian kuang nian shao qing li bie .gu fu chun shi jie .hua luo hong mei you ti hen .
mo jiang pang da zuo qiao tuan .pang da pi zhong de bu gan .bu pa feng huang dang e da .geng jiang ji jiao yong jin chan .
luan qi ji gang .nai di mie wang .
wei si jun ..
yin jun er yi lan xi shang .qian wo wei zhou hong ye shi .gong xiang xiang zhong fei ban mian .ju jing bin li you xin si .zhu kan gu jie cheng san kao .ying xiao yu shu she yi zhi .mao si gu ren xin shang xi .xiang feng kuang shi jiu xiang zhi .

译文及注释

译文
  蓬莱仙(xian)山上(shang)一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
为踩霜雪耍(shua),鞋带捆数重。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越(yue)着秘密松林。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青(qing)山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤(xian)纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝(chang)美酒,最是可心。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。

注释
⑸“溪桥”句:挂在溪桥边的残月的月色和霜色连成一片。
⑿黄口儿:指幼儿。
(8)荒榛:指灌木丛生。断梗:草木的断枝。
5.芳心:原指年轻女子的心。这里一语双关,一指海棠的花芯,二指儿辈们的心。
⑵商、洛,谓商山、洛水之间。

赏析

  这首诗是诗人(shi ren)于边秋《野望》杜甫 古诗而作,全篇都是写望中所见之景物。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  该诗首联写夜读的缘起,起笔虽平,却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然,令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分,还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜,窗外冰天雪地,寒气凛冽,室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结,表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽(xiu li)的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
  屈原所处时代的楚(de chu)国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个(ba ge)字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  由于写景是全诗的重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价(jia)。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

萧子范( 清代 )

收录诗词 (9473)
简 介

萧子范 (约486—549)南朝梁南兰陵(今江苏常州)人,字景则。萧子恪弟。齐世,封祁阳县侯,拜太子洗马。梁武帝天监初降爵为子,除大司马南平王从事中郎。以文才为王所爱,誉为宗室奇才。使作《千字文》,其辞甚美。府中文笔,皆使草之。历官十余年,不出诸王藩府,意甚不平,后为秘书监。简文帝立,召为光禄大夫。卒谥文。有集已佚。

丽人赋 / 容碧霜

会同又绎。以左戎障。
"廊庙当时共代工。睢陵千里远,约过从。欲知宾主与谁同。宗枝内,黄阁旧,有三公。
惟愿普天多瑞庆,柳条结絮鹅双生。
冠佩锵锵俨致斋,清安堂上醮筵开。九霄共仰孤鸾至,万里俄看众鹤来。寥唳清音风澹荡,回旋轻羽雪毰毸。须知感召由诚敬,赞咏兼欣属上才。
"江南近别亦依依,山晚川长客伴稀。
玉容光照菱花影,沉沉脸上秋波冷。白雪一声新,
郎驱女驱,十马九驹。安阳大角,十牛九犊。
"观农巡井邑,长望历山川。拥涧开新耨,缘崖指火田。


草 / 赋得古原草送别 / 公叔庆彬

有客告将离,赠言重兰蕙。泛舟当泛济,结交当结桂。济水有清源,桂树多芳根。毛公与朱亥,俱在信陵门。赵瑟凤凰柱,吴醥金罍樽。我有北山志,留连为报恩。夫君皆逸翮,抟景复凌骞。白云间海树,秋日暗平原。寒虫鸣趯趯,落叶飞翻翻。何用赠分手,自有北堂萱。
湖中百种鸟,半雌半是雄。鸳鸯逐野鸭,恐畏不成双。
贱妾霞宫母在堂,当年云鬓共苍苍。太平传得梨园谱,似说春风梦一场。
请牧基。贤者思。
九霞光里,相继朝真。"
藓榭莎亭萝筱阴,依稀气象似山林。橘枝亚路黄苞重,井脉牵湖碧甃深。稚子遮门留熟客,惊蝉入座避游禽。四邻不见孤高处,翻笑腾腾只醉吟。
媚欺桃李色,香夺绮罗风。每到春残日,芳华处处同。"
爱雪愁冬尽,怀人觉夜长。石楼多爽气,柽案有馀香。


赠别从甥高五 / 戊鸿风

"画罗裙,能解束,称腰身。柳眉桃脸不胜春。
龙冈积翠护新宫,滦水秋波太液风。要使《竹枝》传上国,正是皇家四海同。
兹山何独秀,万仞倚昊苍。晨跻烟霞趾,夕憩灵仙场。
碧玉捣衣砧,七宝金莲杵。高举徐徐下,轻捣只为汝。
春欲半,堆砌落花千片。早是潘郎长不见,忍听双语燕¤
别来情更多。
古涧泻寒清,飞梁压水平。夕阳疏雨过,留得彩虹横。
"停囚长智。


水调歌头·定王台 / 百悦来

忆昔花间相见后,只凭纤手,暗抛红豆。人前不解,
惹雪和烟复带霜,小东门外万条长。君王夜过五花殿,曾与龙驹系紫缰。
懒展罗衾垂玉箸,羞对菱花篸宝髻。良宵好事枉教休,
年灰律象动,阳气开迎入。烟霭长薄含,临流小溪涩。
几回垂泪滴鸳衾,薄情何处去?月临窗,花满树,
春水无风无浪,春天半雨半晴。红粉相随南浦晚,几含情。"
"身材儿、早是妖娆。算风措、实难描。一个肌肤浑似玉,更都来、占了千娇。妍歌艳舞,莺惭巧舌,柳妒纤腰。自相逢,便觉韩娥价减,飞燕声消。
东望湖深总渺茫,那堪临老别情长。忽闻鸿雁蜚声远,复苦风霜入骨凉。珥笔至今惭太史,疑珠原不愧穹苍。知心尚有陈雷在,一读新诗一断肠。


望海楼 / 羊舌馨月

五十馀年忠烈臣,临难守节羞谋身。堂上英髦沉白刃,
鸲鹆之羽。公在外野。
声声滴断愁肠。
满目秋光还似镜,殷勤为我照衰颜。"
狞面兽中尊,奇峰比最真。祇堪负莲座,稳载法王身。
山川镇地。万汇犹屯,三才始备。肇有神化,初生蒸民。
上德由来合动天,旌旗到日是丰年。群书已熟无人似,五字研成举世传。莫道政声同宇宙,须知紫气满山川。岂唯里巷皆苏息,犹有恩波及钓船。
"废功看不已,醉起又持杯。数日帘常卷,中宵雨忽来。


赋得蝉 / 托莞然

春雾茫茫入小楼,谁知楼上有人愁。夷人不解唐人语,传译何从免滞留。
帷幄谅无取,栋梁非所任。愧在龙楼侧,羞处凤池阴。
好就山僧去,时过野舍眠。汲流宁厌远,卜地本求偏。
蛛丝结网露珠多,滴圆荷¤
红线毯,博山炉,香风暗触流苏。羊车一去长青芜,
命乎命乎。逢天时而生。
欲入举场,先问苏张。苏张犹可,三杨杀我。
惠于财。亲贤使能。"


水仙子·游越福王府 / 欧阳卯

观往事。以自戒。
一片火,两片火,绯衣小儿当殿坐。
"晓云开。睨仙馆陵虚,步入蓬莱。玉宇琼甃,对青林近,归鸟徘徊。风月顿消清暑,野色对、江山助诗才。箫鼓宴,璇题宝字,浮动持杯。
赵氏儿皆尼氏女,师翁儿即晋公儿。却教术士难推算,胎月分张与阿谁。
尊前数片朝云在,不许冯公子细看。"
郁郁乎其遇时之不祥也。拂乎其欲礼义之大行也。
诈之见诈。果丧其赂。
独立寒阶望月华,露浓香泛小庭花,绣屏愁背一灯斜¤


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 司徒义霞

晶晶含古色,飕飕引晨寒。澄潭见猿饮,潜穴知龙盘。
波中峰一点,云际帆千片。浩叹无端涯,孰知蕴虚变。
帘半卷,屏斜掩,远岫参差迷眼。歌满耳,酒盈尊,
若翟公子。吾是之依兮。
"徒我啴啴然。而师旅填然。
帝里。风光当此际。正好恁携佳丽。阻归程迢递。奈好景难留,旧欢顿弃。早是伤春情绪,那堪困人天气。但赢得、独立高原,断魂一饷凝睇。"
惊翔之鸟相随而集。濑下之水因复俱流。"
"帽檐风细马蹄尘。常记探花人。露英千样,粉香无尽,蓦地酒初醒。


沁园春·宿霭迷空 / 张廖祥文

任人猜妒恶猜防,到头须使似鸳鸯。"
掩却菱花,收拾翠钿休上面。金虫玉燕锁香奁,恨厌厌¤
其一遥看孟津河,杨柳郁婆娑。我是虏家儿,不解汉儿歌。其二健儿须快马,快马须健儿。跸跋黄尘下,(跸-毕换必)然后别雄雌。
人不婚宦。情欲失半。
"春入横塘摇浅浪,花落小园空惆怅。此情谁信为狂夫,
田父可坐杀。
"登楼遥望秦宫殿,茫茫只见双飞燕。渭水一条流,
宛颈独宿兮不与众同。夜半悲鸣兮想其故雄。


拟古九首 / 和惜巧

尔来为。"
长夜神光竟有无。秘祝斋心开九转,侍臣回首听三唿。
香貂旧制戎衣窄,胡霜千里白。绮罗心,魂梦隔,上高楼。
暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于菀,已独集于枯。
一声白雁渡江潮,便觉金陵王气销。画史不知亡国恨,犹将铅粉记前朝。
官闲马病客深秋,肯学张衡咏四愁。红叶寺多诗景致,白衣人尽酒交游。依违讽刺因行得,淡泊供需不在求。好与高阳结吟社,况无名迹达珠旒。
观往事。以自戒。
罗带缕金,兰麝烟凝魂断。画屏欹,云鬓乱,恨难任¤