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生查子·窗雨阻佳期

先秦 / 余玉馨

洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"


生查子·窗雨阻佳期拼音解释:

hong lu wu jiu ting .ri yue su ruo fei .hu ran chong ren shen .yin jiu bu xu yi .
tian di qian geng zhu .lin yuan jin fei huang .bei liang wen qi die .jiang jie zhi chui yang ..
jing guo diao bi liu .xiao suo yi zhu lou .bi qu he shi jing .xiao zhong de zi you .
.liu fu qing lou hua man yi .neng ge wan zhuan shi ying xi .
gao shi he nian sui fa xin .bei zhu san geng wen guo yan .xi cheng wan li dong han zhen .
qiang yin gu lai jiu .xiu kan du liao shu .xian hua kai man di .chou chang fu he ru ..
qin chuan dui jiu ping ru zhang .chang sheng mu piao shi zhen lv .geng diao an ma kuang huan shang .
ji zai kun chang diao .yi chao shi yun cui .bai shen ye ming zhu .dai zhao deng yun tai .
jing dian huang jin yan .hua kai bai xue zong .xing rou jun zi de .zu yi da wang feng .
.zhi jun shao de yi .wen shang yan chai fei .han shi reng liu huo .chun feng wei shou yi .
ni xing shao ji ri .shi jie kong fu du .jing zao ren chen ai .zhou hang fan shu ju .
liu long han ji guang pei hui .zhao wo shuai yan hu luo di .kou sui yin yong xin zhong ai .
xi cao yi quan gao .qiu hao zha kan bi .ji zhi gan xiao ri .he ren fu ju ci .
.li qin dan ku diao .mei ren can xiang yu .qing lai he ce gan ming zhu .
yi chao zhi ji da .lei ri zhao shu zheng .yu he hu ran jiu .feng biao shui gan ling .
chao sheng dang zhou qi .shan cui jin nan shen .ji ri hua yang dong .han hua yin du xun ..

译文及注释

译文
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号(hao)街市?
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在(zai)棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢(diu)掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传(chuan)(chuan)统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
王恒(heng)秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
往日意气风发豪华风流的一代人物(wu)都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。

注释
幸:感到幸运。
③去年今日:指1895年4月17日,清王朝与日本签订丧权辱国的《马关条约》,将台湾割让给日本。
6.飘零:飘泊流落。
⑷鹜(wù):鸭子。
21、使:派遣。
(24)则学固岂可以少哉:那么学习的功夫难道可以少下吗?则,那么,连词。固,原来,本。岂,难道,表示反问,副词。
169.营:居。禄:疑读为“麓”。班禄,地名。

赏析

  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠(mian)。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表(jin biao)现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发(chang fa)乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电(lei dian),与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡(shi lv)见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  下阕写情,怀人。
  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞(zhao fei)燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫(xiu shan)随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

余玉馨( 先秦 )

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简 介

余玉馨 余玉馨,字芳馨。顺德人。明武宗正德十六年(一五二一)进士、瓯宁知县余经之女,举人许炯之妻。着有《箧中集》十卷。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

齐天乐·萤 / 顾晞元

"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。


归舟江行望燕子矶作 / 王杰

"荷蓑趣南径,戴胜鸣条枚。溪雨有馀润,土膏宁厌开。
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
巫峡长云雨,秦城近斗杓。冯唐毛发白,归兴日萧萧。"
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 陈遵

柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,
负责故乡近,朅来申俎羞。为鱼知造化,叹凤仰徽猷。
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 曹廷梓

"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。


口号吴王美人半醉 / 李吉甫

夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。


春怨 / 伊州歌 / 黄榴

"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
"故使笼宽织,须知动损毛。看云莫怅望,失水任唿号。
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。


岘山怀古 / 阮之武

奇兵不在众,万马救中原。谈笑无河北,心肝奉至尊。
用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
"远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 储罐

敛迹辞人间,杜门守寂寞。秋风翦兰蕙,霜气冷淙壑。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。


别董大二首 / 黄寿衮

"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
"露冕临平楚,寒城带早霜。时同借河内,人是卧淮阳。
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
"本在胡笳曲,今从汉将营。浓阴方待庇,弱植岂无情。
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"


鸡鸣埭曲 / 米友仁

"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"