东妃闲着翠霞裙，自领笙歌出五云。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖，东凹山色入薰炉。
人间半被虚抛掷，唯向孤吟客有情。"
"变通唯在片时间，此事全由一粒丹。若取寿长延至易，
芳菲若长然，君恩应不绝。"
陶潜殁后谁知己，露滴幽丛见泪痕。"
深秋犹见海山微。风前几降青毛节，雪后应披白羽衣。
井香为大药，鹤语是灵篇。欲买重栖隐，云峰不售钱。"
"胜致通幽感，灵泉有虎掊。爪抬山脉断，掌托石心拗。
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔，风递连墙雪浪间。
金火障，红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉，
寂寥深木闭烟霞，洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫，
"吴塞当时指此山，吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨，
"澹然相对却成劳，月染风裁个个高。
"摇摇倚青岸，远荡游人思。风欹翠竹杠，雨澹香醪字。
楚里八千里，槃槃此都会。巍峨数里城，远水相映带。
dong fei xian zhuo cui xia qun .zi ling sheng ge chu wu yun .
zhou hou tong ling wu yue tu .bei dong shu xing ru qu gai .dong ao shan se ru xun lu .
ren jian ban bei xu pao zhi .wei xiang gu yin ke you qing ..
.bian tong wei zai pian shi jian .ci shi quan you yi li dan .ruo qu shou chang yan zhi yi .
fang fei ruo chang ran .jun en ying bu jue ..
tao qian mo hou shui zhi ji .lu di you cong jian lei hen ..
shen qiu you jian hai shan wei .feng qian ji jiang qing mao jie .xue hou ying pi bai yu yi .
jing xiang wei da yao .he yu shi ling pian .yu mai zhong qi yin .yun feng bu shou qian ..
.sheng zhi tong you gan .ling quan you hu pou .zhua tai shan mai duan .zhang tuo shi xin ao .
liu chao kong ren jiu jiang shan .cha qiao du niao sha ting pan .feng di lian qiang xue lang jian .
jin huo zhang .hong shou fei lai she luo huang .ye lai xie zhan yan shen lu .
ji liao shen mu bi yan xia .dong li xiang zhi you ji jia .xiao kan tan yu chui shui mo .
.wu sai dang shi zhi ci shan .wu du wang hou lv chan yan .ling mei zha nuan can zhuang hen .
.dan ran xiang dui que cheng lao .yue ran feng cai ge ge gao .
.yao yao yi qing an .yuan dang you ren si .feng yi cui zhu gang .yu dan xiang lao zi .
chu li ba qian li .pan pan ci du hui .wei e shu li cheng .yuan shui xiang ying dai .
译文
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
谁(shui)说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。
秋高气爽正好(hao)极目远望，我为您抱着病登上高台。
“魂啊归来吧！
跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。
铜炉中香烟上升，酒气沉沉，庭中的树影已转向偏东，画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛，也不知那位离人现在何处，唯有飘落的杨花，如点点白雪，落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠，懒洋洋春睡。帘外已飘落残红，春天将尽，我感觉毫无心绪，像喝多了酒一样一身病态。头发零乱，我也不想去梳整。江南旧事，不愿意再重新回想，遍天下去寻访消息，能寄书信(xin)的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼，我一直依栏远望，可是(shi)他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井，再也没有希望重逢。等得太久，我守着昏暗的残烛，听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立，直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间，而我依然孤单对着鸾镜。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结(jie)果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使(shi)才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个(ge)人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏(lou)，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
只是因为到中原的时间比其它植物晚，
“先王的法令中说：‘天道是奖善惩恶的，所以凡由我们周室治国，不允许违背法令，不迁就怠惰放纵，各自遵守你们的职责，以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度，抛弃自己的夫人妃嫔，带领下属到夏氏那里去恣意淫乐，这不是亵渎了姬姓吗？陈侯是我们大姬的后裔，却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出，这不是简慢了礼制吗？这又违背了先王的政令。
豪士面前，气岸凛然，什么时候风流肯落他人之后。
十年如梦，梦醒后倍觉凄凉，恰似那西湖上燕子飞去，人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门，百感交集，像从前一样唤酒品尝。急雨
年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
相思的情只能在心中郁结，相思的话儿无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
深夜，前殿传来有节奏的歌声。
你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠
水上柔嫩的苹叶，衬着岸边洁的杏花；翠红美丽的鸳鸯，拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船，添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
今天终于把大地滋润。
看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。
注释
180.吉妃：善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载，汤向有莘国要伊尹，有莘国不给，汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他，有莘国君很高兴，就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。
⑾五伯（bà）：五伯之称有二：有三代之五伯，有春秋之五伯。《左传·成公二年》，齐国佐曰：“五伯之霸也，勤而抚之，以役王命。”杜元凯云：“夏伯昆吾，商伯大彭、豕韦，周伯齐桓、晋文。”《孟子》：“五霸者，三王之罪人也。”赵台卿注：“齐桓、晋文、秦缪、宋襄、楚庄。”二说不同。据国佐对晋人言，其时楚庄之卒甫二年，不当遂列为五。
[9]忙郎：一般农民的称谓。
4.胡马：指侵扰内地的外族骑兵。
⑷因——缘由，这里指机会。
⑶山霭（ǎi）：山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗：“衣裳与枕席，山霭碧氛氲。”望：一作“翠”。迷：分辨不清。
252、虽：诚然。
⑺伊轧——象声词，摇桨之声，同“咿呀”。
④暮鸦：见王安石《题舫子》诗：“爱此江边好,留连至日斜。眠分黄犊草，坐占白鸥沙。”这里隐括其句。
（10）百虫绝：一切虫鸣声都没有了。
根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》，此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西（今新疆维吾尔自治区库车县）上任途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。
"秦吴风俗昔难同，唯有才情事事通。
岂似从军儿，一去便白首。何当铸剑戟，尽得丁男力。"
今日病身惭小隐，欲将泉石勒移文。"
香残酒冷玉妃睡，不觉七真归海中。
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺，越峤天寒愧一枝。
露带山花落，云随野水流。相如曾醉地，莫滞少年游。"
"晓和风露立晴烟，只恐腥魂涴洞天。
倘与潜生翼，宁非助化权。免教垂素发，归种海隅田。"
"草堂旧隐犹招我，烟阁英才不见君。
分野星多蹇，连山卦少亨。衣裾徒博大，文籍漫纵横。
"滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿，旧巢零落寄蒹葭。
青云应有望，白发未相侵。才小知难荐，终劳许郭心。"
楼带猿吟迥，庭容鹤舞宽。z4书因阅画，封药偶和丹。
地回江势急还迟。荣枯物理终难测，贵贱人生自不知。
自是海边鸥伴侣，不劳金偈更降心。"
兄弟江南身塞北，雁飞犹自半年馀。
一夜西风高浪起，不教归梦过寒江。"
一生无事烟波足，唯有沙边水勃公。"
游秦复滞燕，不觉近衰年。旅貌同柴毁，行衣对骨穿。
从今汤剂如相续，不用金山焙上茶。"
燕雁鸣云畔，胡风冷草头。罢闻三会后，天迥晓星流。"
空有玉箫千载后，遗声时到世间来。"
"日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。
强起披衣坐，徐行处暑天。上阶来斗雀，移树去惊蝉。
"少华中峰寺，高秋众景归。地连秦塞起，河隔晋山微。
霜中笛，落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人，
"歌谣数百种，子夜最可怜。慷慨吐清音，明转出天然。
"苻坚举国出西秦，东晋危如累卵晨。
孤山无返照，积水合苍旻.膝下知难住，金章已系身。"
累累作饿殍，见之心若摧。其夫死锋刃，其室委尘埃。
目曾窥绝洞，耳不犯征铙。历外穷飞朔，蓍中记伏爻。
"片帆孤客晚夷犹，红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽，
"两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。
掬水皆花气，听松似雨声。书空翘足卧，避险侧身行。
溪口回舟日已昏，却听鸡犬隔前村。
山川藏北狄，草木背东风。虚负男儿志，无因立战功。"
数片红霞映夕阳，揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚，上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄，雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远，十二玉楼非我乡。
有月堪先到，无风亦自凉。人烟纷绕绕，诸树共苍苍。
"两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。
粤吾少有志，敢蹑前贤路。苟得同其时，愿为执鞭竖。"
千扉不当路，未似开一门。若遣绿珠丑，石家应尚存。
"初悬碧崖口，渐注青溪腹。味既敌中山，饮宁拘一斛。
几叹虫甘蓼，还思鹿美苹。愁长难自剪，歌断有谁赓。
盘餐蔬粟粗，史籍签牌盛。目冷松桂寒，耳喧儿女竞。
"事关休戚已成空，万里相思一夜中。
适来会得荆王意，只为莲茎重细腰。"
故人勋重金章贵，犹在江湖积剑功。"
"人寿期满百，花开唯一春。其间风雨至，旦夕旋为尘。
还有杖头沽酒物，待寻山寺话逡巡。"
若使许攸财用足，山河争得属曹家。"
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼，白日褰帘水在簪。
铎动天风度，窗明海气消。带鼙分迥堞，当日辨翻潮。
未能丹作髓，谁相紫为胞。莫把荣枯异，但和大小包。
愁肠隔断珠帘外，只为今宵共听人。
叶堕平台月，香消古径云。强歌非白纻，聊以送馀醺。"
"世乱英雄百战馀，孔明方此乐耕锄。
揣情摩意已无功，只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会，
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月，远山终日送馀霞。
从此云泥更悬阔，渔翁不合见公卿。"
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引，野果枝低可要攀。
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语，无媒旅榇未还乡。
傲世寄渔艇，藏名归酒杯。升沈在方寸，即恐起风雷。"
翠壁上吟朝复暮，暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖，
交情如水淡，离酒泛杯宽。料想还家后，休吟行路难。"
粝曲芟汀蓼，甘茶挈石泉。霜朝巡栗树，风夜探渔船。
朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回。"
不假神龟出指踪，尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮，
从他烟棹更南去，休向津头问去程。"
赤龙停步彩云飞，共道真王海上归。
醺应烂地轴，浸可柔天壤。以此献吾君，愿铭于几杖。"
"老思东极旧岩扉，却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬，
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃，明日应闻漉酒香。
可怜宋帝筹帷处，苍翠无烟草自生。"
唯望旧知怜此意，得为伧鬼也逍遥。"
以四皓、二疏目图，惟僧虚中赠图诗云：道装汀鹤识，
"二年疏放饱江潭，水物山容尽足耽。
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧，露拆寒英次第黄。
"何代奇工碾玉英，细髯纤角尽雕成。
"欹红婑媠力难任，每叶头边半米金。