喜春来·七夕
若曰尔何能，答言耐辱莫。"
"新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。
破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧，厨静空如饭一麻。
"霞岛焰难泊，云峰奇未收。萧条千里湾，独自清如秋。
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
惊泉有馀哀，永日谁与度。缅思孤帆影，再往重江路。
答客言多简，寻僧步稍迟。既同和氏璧，终有玉人知。"
江南江北多离别，忍报年年两地愁。"
梦永秋灯灭，吟馀晓露明。良时不我与，白发向秦生。"
别来愁悴知多少，两度槐花马上黄。"
喜春来·七夕拼音解释:
ruo yue er he neng .da yan nai ru mo ..
.xin li cai jiang ban zhi kai .xiao ting you ju bao gan hui .
po fei kai se ran tai hua .bi xian ding yu tu shuang hui .chu jing kong ru fan yi ma .
.xia dao yan nan bo .yun feng qi wei shou .xiao tiao qian li wan .du zi qing ru qiu .
shu lao feng zhong ye .shan han xue jian chun .bu zhi zhu zu hou .chuan yin shi he ren ..
jing quan you yu ai .yong ri shui yu du .mian si gu fan ying .zai wang zhong jiang lu .
da ke yan duo jian .xun seng bu shao chi .ji tong he shi bi .zhong you yu ren zhi ..
jiang nan jiang bei duo li bie .ren bao nian nian liang di chou ..
meng yong qiu deng mie .yin yu xiao lu ming .liang shi bu wo yu .bai fa xiang qin sheng ..
bie lai chou cui zhi duo shao .liang du huai hua ma shang huang ..
译文及注释
译文
茂盛的(de)春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。
想知道开满鲜(xian)花的江中(zhong)小岛在哪里？隔着宽阔的江水，只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为(wei)鬼中英雄！
洁白的桂布好似白雪，柔软的吴绵赛过轻云。
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
我又似是孤栖寒枝的乌鹊(que)，
私下追慕诗人的遗风啊，以无功不食禄寄托怀抱。
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
行将下狱的时候，神气还是那样的激扬。
观看此景魂魄像要失去，经过很多年梦境也不一样了。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
注释
⑶归：一作“飞”。
[6]溲（sōu叟）溺（niào尿）：小便。
（6）太白：金星。古时认为是战争的征兆。
（5）蕲：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而为良医的说法。
⑺沙洲：江河中由泥沙淤积而成的陆地。末句一本作“枫落吴江冷“，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。
（4）北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵：这位两句是说唐代政权是稳固的，不容篡改，吐蕃还是不要枉费心机，前来侵略。唐代宗广德年间九月，吐蕃军队东侵，泾州刺史高晖投降吐蕃，引导吐蕃人攻占唐都长安，唐代宗东逃陕州。十月下旬，郭子仪收复长安。十二月，唐代宗返回京城。同年十二月，吐蕃人又向四川进攻，占领了松州、维州等地。
赏析
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
文章一开始就如奇峰突起、引人入胜，齐军入侵鲁国，鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽（即柳下惠）面授机宜，辞令谦和有礼，面对齐孝公咄咄逼人的问话，巧妙提出“君子”与“小人”之别，并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理，指出“先王之命”给他当头一棒；接着又用两国先君之盟约束之，用齐桓公之功勉励之，用诸侯之望鞭策之；最后又夸之不会弃命废职，暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑，步步为营，方略绝妙(jue miao)。齐孝公开始如饮醇酒，自尊心和虚荣心得到极大满足；后来才发现仰之弥高，缚之弥深，颇有“高处不胜寒”之感，再想反驳为时已晚，只好“乘风归去”。全文结构紧凑，无一闲文(xian wen)懈笔，辞辩精妙绝伦，不愧是一篇优美的外交辞作。
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
作者通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想，压制、摧残人才，表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
《清明》杜牧 古诗这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
这首诗托“古意”，实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近，但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡，但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋，对描写对象极力铺陈泻染， 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说：“端丽不乏风华，当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语：“通篇格局雄远，句法奇古，一结更绕神韵。盖当武后朝，淫乱骄奢，风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体，曲折尽情，转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说：“此片铺叙长安帝都繁华，宫室之美，人物之盛，极于将相而止，然而盛衰相代，唯子云安贫乐道，乃久垂令名耳。但词语浮艳，骨力较轻，所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
教训之三，从越王勾践的角度说，在明知对手强大时(da shi)，及时的表示屈服，要求媾和，以便保存(bao cun)实力，另图东山再起，卷土重来，是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者，在即将亡国灭种的关键时刻，甘拜下风，屈居人下，以屈求神，保住了复仇的种子。留得青山在，不怕没柴烧。
沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触，然而，这看似平常的小事，却最令诗人难忘，最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点，并赋予浪漫主义的色彩加以渲染，感情真挚自然，十分感人。
宫廷除了它应有的繁华，热闹，也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧，宫廷斗争历来是最危险的斗争，连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候，一个王朝就处于深深的危机当中了。
郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨，用了反衬手法，“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时，诗人还描绘了一个生活画面：“酒半酣”酒只半酣，船却起锚，多么的不舍和无奈啊！三四句，字面上是说行人“不管烟波与风雨”，依然远去，实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
刘子翚写汴京的组诗，大多数通过今昔对比，列举熟知的事与物来抒发兴亡之感，所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起，说艳名压倒平康的李师师，在乱后流落湖湘，久经磨难后，颜色憔悴，歌喉也非复当年。诗感叹：李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用，但都已经陈旧了，谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢？诗写的虽然是人，主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸，达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
情感是抽象的，即使再深再浓，也看不见摸不着；而江水是形象的，给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻，而是设问比较，迷迷茫茫地，似收而未收住，言有尽而意无穷，给人以想象的空间。采用这种表现手法，李白可能受到前人的启发，如谢朓就写过“大江流日夜，客心悲未央”，但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾，使得它受到较高的评价。表面(biao mian)上看，末句只是交待各自行程的叙述语，既乏寓情于景的描写，也无一唱三叹的抒情，实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染，结句的截然而止，在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂，各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念，乃至漫长旅程中的无边寂寞，都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举，“向”字重叠，更使得这句诗增添了咏叹的情味。
花儿被吹落，被炙燋了，可她那一缕芳心，仍然楚楚可怜，只有香如故。这位“零落”的诗人，拾起了“零落”的花蕊，回到屋里把它当香烧了。也不知是(zhi shi)花的香气陪伴着他，还是他陪伴着香气，直是到了物我两忘的境界。
文章一开始就如奇峰突起、引人入胜，齐军入侵鲁国，鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽（即柳下惠）面授机宜，辞令谦和有礼，面对齐孝公咄咄逼人的问话，巧妙提出“君子”与“小人”之别，并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理，指出“先王之命”给他当头一棒；接着又用两国先君之盟约束之，用齐桓公之功勉励之，用诸侯之望鞭策之；最后又夸之不会弃命废职，暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑，步步为营，方略绝妙(jue miao)。齐孝公开始如饮醇酒，自尊心和虚荣心得到极大满足；后来才发现仰之弥高，缚之弥深，颇有“高处不胜寒”之感，再想反驳为时已晚，只好“乘风归去”。全文结构紧凑，无一闲文(xian wen)懈笔，辞辩精妙绝伦，不愧是一篇优美的外交辞作。
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
作者通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想，压制、摧残人才，表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
《清明》杜牧 古诗这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
这首诗托“古意”，实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近，但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡，但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋，对描写对象极力铺陈泻染， 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说：“端丽不乏风华，当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语：“通篇格局雄远，句法奇古，一结更绕神韵。盖当武后朝，淫乱骄奢，风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体，曲折尽情，转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说：“此片铺叙长安帝都繁华，宫室之美，人物之盛，极于将相而止，然而盛衰相代，唯子云安贫乐道，乃久垂令名耳。但词语浮艳，骨力较轻，所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
教训之三，从越王勾践的角度说，在明知对手强大时(da shi)，及时的表示屈服，要求媾和，以便保存(bao cun)实力，另图东山再起，卷土重来，是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者，在即将亡国灭种的关键时刻，甘拜下风，屈居人下，以屈求神，保住了复仇的种子。留得青山在，不怕没柴烧。
沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触，然而，这看似平常的小事，却最令诗人难忘，最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点，并赋予浪漫主义的色彩加以渲染，感情真挚自然，十分感人。
宫廷除了它应有的繁华，热闹，也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧，宫廷斗争历来是最危险的斗争，连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候，一个王朝就处于深深的危机当中了。
郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨，用了反衬手法，“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时，诗人还描绘了一个生活画面：“酒半酣”酒只半酣，船却起锚，多么的不舍和无奈啊！三四句，字面上是说行人“不管烟波与风雨”，依然远去，实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
刘子翚写汴京的组诗，大多数通过今昔对比，列举熟知的事与物来抒发兴亡之感，所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起，说艳名压倒平康的李师师，在乱后流落湖湘，久经磨难后，颜色憔悴，歌喉也非复当年。诗感叹：李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用，但都已经陈旧了，谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢？诗写的虽然是人，主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸，达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
情感是抽象的，即使再深再浓，也看不见摸不着；而江水是形象的，给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻，而是设问比较，迷迷茫茫地，似收而未收住，言有尽而意无穷，给人以想象的空间。采用这种表现手法，李白可能受到前人的启发，如谢朓就写过“大江流日夜，客心悲未央”，但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾，使得它受到较高的评价。表面(biao mian)上看，末句只是交待各自行程的叙述语，既乏寓情于景的描写，也无一唱三叹的抒情，实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染，结句的截然而止，在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂，各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念，乃至漫长旅程中的无边寂寞，都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举，“向”字重叠，更使得这句诗增添了咏叹的情味。
花儿被吹落，被炙燋了，可她那一缕芳心，仍然楚楚可怜，只有香如故。这位“零落”的诗人，拾起了“零落”的花蕊，回到屋里把它当香烧了。也不知是(zhi shi)花的香气陪伴着他，还是他陪伴着香气，直是到了物我两忘的境界。
创作背景
一说此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）。
邓文原( 金朝 )
收录诗词 (1886) 首
简 介
邓文原 邓文原（公元1258年至1328年），字善之，一字匪石，人称素履先生，绵州（今四川绵阳）人，又因绵州古属巴西郡，人称邓文原为“邓巴西”。其父早年避兵入杭，遂迁寓浙江杭州，或称杭州人。历官江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事、集贤直学士兼国子监祭酒、翰林侍讲学士，卒谥文肃。其政绩卓着，为一代廉吏，其文章出众，也堪称元初文坛泰斗，《元史》有传。着述有《巴西文集》、《内制集》、《素履斋稿》等。
更漏子·钟鼓寒
中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹，狂蔓看看及四邻。
"莫怪朝来泪满衣，坠毛犹傍水花飞。
"秋风昨夜满潇湘，衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事，
凡许从容谁不幸，就中光显是州民。"
自是受恩心未足，却垂双翅羡吴均。"
池平鸥思喜，花尽蝶情忙。欲问新秋计，菱丝一亩强。
莫问吴趋行乐，酒旗竿倚河桥。
"再到天台访玉真，青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞，
隆中对
莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。"
少者任所归，老者无所携。况当札瘥年，米粒如琼瑰。
上得云梯不回首，钓竿犹在五湖边。"
"芸香署里从容步，阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴，
"御题百首思纵横，半日功夫举世名。羽翼便从吟处出，
"乐退安贫知是分，成家报国亦何惭。
"风摇岩桂露闻香，白鹿惊时出绕墙。
"共讶高楼望，匡庐色已空。白云横野阔，遮岳与天同。
遣悲怀三首·其一
逡巡不进泥中履，争得先生一卷书。"
忽忆高僧坐夏堂，厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印，
唯君独在江云外，谁诔孤贞置岘岑。"
贫窗苦机杼，富家鸣杵砧。天与双明眸，只教识蒿簪。
"毵毵绿发垂轻露，猎猎丹华动细风。
愿此为东风，吹起枝上春。愿此作流水，潜浮蕊中尘。
"若比众芳应有在，难同上品是中春。牡丹为性疏南国，
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社，晚来专赴白莲期。
虞美人·碧桃天上栽和露
"烟霞接杳冥，旅泊寄回汀。夜雨雷电歇，春江蛟蜃腥。
独步荒郊暮，沉思远墅幽。平生多少事，弹指一时休。
应笑休文过万卷，至今谁道沈家书。"
薜荔衣裳木兰楫，异时烟雨好追寻。"
"晴江春暖兰蕙薰，凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命，
"日月不并照，升沈俱有时。自媒徒欲速，孤立却宜迟。
后人不识前贤意，破国亡家事甚多。
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客，羽寒寥落映花莺，
满庭芳·山抹微云
"经苑初成墨沼开，何人林下肯寻来。若非宗测图山后，
"野客萧然访我家，霜威白菊两三花。
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟，粉颈初回如切玉。
"自说归山人事赊，素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽，
香泉空浸宫前草，未到春时争发花。"
月黯氛埃积，风膻帐幕邻。惟闻防虏寇，不语暗伤神。"
"白玉若无玷，花颜须及时。国色久在室，良媒亦生疑。
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月，布帆晴照海边霞。
江上寄元六林宗
读书时有兴，坐石忘却起。西山忽然暮，往往遗巾履。
樵客若能随洞里，回归人世始应悲。"
谁遣当年坠楼死，无人巧笑破孙家。"
"风沙遥见说，道路替君愁。碛夜星垂地，云明火上楼。
"风涛匝山寺，磬韵达渔船。此处别师久，远怀无信传。
汉世频封万户侯，云台空峻谢风流。
枣花势旋眼，苹沫香沾齿。松下时一看，支公亦如此。"
"迢迢东南天，巨浸无津壖。雄风卷昏雾，干戈满楼船。
庄子与惠子游于濠梁
戍烟来自号，边雪下无时。更想经绵上，应逢禁火期。"
迩来父子争天下，不信人间有让王。"
逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋，左云右鹤翔翩联。
（章夏之歌者，臣有功之所奏也。四章，章四句）
湖目芳来百度游。无限世机吟处息，几多身计钓前休。
共理乖天奖，分忧值岁饥。遽蒙交郡印，安敢整朝衣。
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵，山寺难有山泉俱。
侍女亲擎玉酒卮，满卮倾酒劝安期。
周颂·雝
人间若算无荣辱，却是扁舟一钓翁。"
拂砌花影明，交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞，犹疑月光在。
添君雅具教多着，为着西斋谱一通。"
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在，贱子谋身自有门。
"工部栖迟后，邻家大半无。青羌迷道路，白社寄杯盂。
"望断长川一叶舟，可堪归路更沿流。
"秋风飒飒孟津头，立马沙边看水流。
皮肤坼甲胄，枝节擒貙犴。罅处似天裂，朽中如井眢。
沁园春·孤馆灯青
却恐南山尽无石，南山有石合为铭。"
全家便待一枝归。西陵柳路摇鞭尽，北固潮程挂席飞。
"天柱与天目，曾栖绝顶房。青云求禄晚，白日坐家长。
"坐看南北与西东，远近无非礼义中。一县繁花香送雨，
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王，肯把千金买枯骨。"
我到荒村无食啖，对案又非梁谢览。况是干苗结子疏，
风帐孤萤入，霜阶积叶频。夕阳门半掩，过此亦无因。"
"凉吹从何起，中宵景象清。漫随云叶动，高傍桂枝生。
怨词二首·其一
"早识吾师频到此，芝童药犬亦相迎。
更无一事唯留客，却被高僧怕不来。
自喜幽栖僻，唯惭道义亏。身闲偏好古，句冷不求奇。
辽东老鹤应慵惰，教探桑田便不回。
自古山河归圣主，子阳虚共汉家争。"
何事山公持玉节，等闲深入醉乡来。"
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。 鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。
譬如死鸡鹜，岂不容乳抱。孟子讥宋人，非其揠苗躁。