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胡无人行

两汉 / 黄应芳

故作老丞身不避,县名昭应管山泉。"
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。
"巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
绮陌拥行骑,香尘凝晓空。神都自蔼蔼,佳气助葱葱。
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
威声惭北部,仁化乐南薰。野檗饥来食,天香静处焚。
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"
雾积川原暗,山多郡县稀。今朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
岂伊当途者,一一由中人。已矣勿复言,吾将问秋旻."
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名。


胡无人行拼音解释:

gu zuo lao cheng shen bu bi .xian ming zhao ying guan shan quan ..
.zhang ce chu peng bi .hao ge qiu xing chang .bei feng chui he yi .xiao sa jing qi liang .
.ba xi gu ren qu .cang cang feng shu lin .yun shan qian li he .wu yu si shi yin .
jin chao hu yu dong fei yi .ji ci yi zhang biao xiong yi .tang neng bao wo yi pian yan .
qi mo yong xing qi .xiang chen ning xiao kong .shen du zi ai ai .jia qi zhu cong cong .
yuan ying ti yi juan .shu shu yun xiang hong .bu shi chun xiang bei .dang you ji zi weng .
wei sheng can bei bu .ren hua le nan xun .ye bo ji lai shi .tian xiang jing chu fen .
hu lu ping ling da dao xiao .he shui dong liu gong que jin .wu ling song bai zi xiao xiao ..
shang ge zou ba fu shui ting .gu gen du qi can shan mu .ruo zhi wu cheng zhuang shui ping .
nan ke si gui chang yu jue .qian li chang he bing fu bing .yun hong ming ming chu shan xue ..
dong cheng nan mo pin xiang jian .ying shi hu zhong bie you jia ..
wu ji chuan yuan an .shan duo jun xian xi .jin chao xia xiang an .geng zhu zhe gu fei ..
mu ma hu tian wan .yi jun qi lu chang .zhen ge mian gu shu .chui jiao li fan shuang .
qi yi dang tu zhe .yi yi you zhong ren .yi yi wu fu yan .wu jiang wen qiu min ..
feng tian cuo dao qi xi cheng .dan yu song zang huan chui lei .bu qu zhao hun yi dao ming .

译文及注释

译文
想报答你的“一(yi)饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
日月依序交替,星辰循轨运行。
深(shen)秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕(sou)飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
做侯王将相的欲望早断绝,神(shen)纵使赐福于我也难成功。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚(gun),除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样(yang)的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己(ji)得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?

注释
[11] 更(gēng)相:互相。
金灶:即丹灶,道家炼取丹药之灶。
辟:同“僻”。荆山:楚人的发祥地,今湖北南漳县西。
④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世称此曲为“亡国之音”。
25.独:只。
⑥莫愁:女子名。《旧唐书·音乐志》:“《莫愁乐》,出于《石城乐》。石城有女子名莫愁,善歌谣,《石城乐》和中复有‘莫愁’声,故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送奠愁来。’”

赏析

  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内(shu nei)心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代(jiao dai)离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难(que nan)说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放(nian fang)萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正(ta zheng)是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

黄应芳( 两汉 )

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简 介

黄应芳 黄应芳,字世卿。东莞人。明世宗嘉靖三十四年(一五五五)举人。官宜章知县。民国张其淦《东莞诗录》卷一二有传。

渔家傲·近日门前溪水涨 / 张凤冈

"萧条良夜永,秋草对衰颜。露下鸟初定,月明人自闲。
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生。
池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。"
若闻笙鹤声,宛在耳目前。登攀阻心赏,愁绝空怀贤。
梦绕山川身不行。"
"郄超本绝伦,得意在芳春。勋业耿家盛,风流荀氏均。
烟芜敛暝色,霜菊发寒姿。今日从公醉,全胜落帽时。"
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。"


中秋对月 / 沈东

今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
"胡儿吹角汉城头,月皎霜寒大漠秋。
"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。
"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
"年少身无累,相逢忆此时。雪过云寺宿,酒向竹园期。
"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 陈叔起

折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮,望月临风攀古树。
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井,流尘歇灭金炉前。"
皎色新磨出,圆规旧铸成。愁容如可鉴,当欲拂尘缨。"
晨装沾雨雪,旅宿候风潮。为政闲无事,清谈肃郡僚。"
酬对龙象侣,灌注清泠泉。如何无碍智,犹苦病缠牵。"
间岁从使檄,亲宾苦川驰。虽非悖而入,与出常相随。
羸马不知去,过门常盘旋。会当为尔邻,有地容一泉。"
"斗酒上河梁,惊魂去越乡。地穷沧海阔,云入剡山长。


金缕曲·次女绣孙 / 廖莹中

但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"
"(我行自东,不遑居也。)
好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。
闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)
多病晚来还有策,雒阳山色旧相亲。"
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
水流归思远,花发长年悲。尽日春风起,无人见此时。"
向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。


古风·其十九 / 述明

胸前空带宜男草,嫁得萧郎爱远游。"
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
饵药将斋折,唯诗与道亲。凡经几回别,麈尾不离身。"
愚儒敢欲贺成功,鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地,
五夜钟初动,千门日正融。玉阶文物盛,仙仗武貔雄。
送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
策马缘云路,开缄扣玉音。还期才浃日,里社酒同斟。"
愁鬓华簪小,归心社燕前。相思杜陵野,沟水独潺湲。"


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 姜文载

蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
水风凄落日,岸叶飒衰芜。自恨尘中使,何因在路隅。"
黄墟既杳杳,玄化亦茫茫。岂必限宿草,含凄洒衣裳。"
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
相逢莫厌尊前醉,春去秋来自不知。"
常愿投素诚,今果得所申。金罍列四座,广厦无氛尘。
不与方袍同结社,下归尘世竟如何。"
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"


祝英台近·挂轻帆 / 任随

日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
元臣达幽契,祝史告明征。抚坐悲今古,瞻容感废兴。
邻里桑麻接,儿童笑语喧。终朝非役役,聊寄远人言。"
遥闻相访频逢雪,一醉寒宵谁与同。"
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。


吉祥寺赏牡丹 / 周震

"年老功成乞罢兵,玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观,
"汉恩天外洽,周颂日边称。文独司空羡,书兼太尉能。
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
"柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。
欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。"
"宛宛转转胜上纱,红红绿绿苑中花。


书愤 / 项传

"叹息不相见,红颜今白头。重为西候别,方起北风愁。
慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"
雁来云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
"昨日偷闲看花了,今朝多雨奈人何。
"刀州城北剑山东,甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动,
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。


古别离 / 邵焕

祠掩荒山下,田开野荻中。岁终书善绩,应与古碑同。"
别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。"
"三月江城柳絮飞,五年游客送人归。
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"