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南歌子·似带如丝柳

近现代 / 蒋鲁传

画眉窗下月空残。云归巫峡音容断,路隔星河去住难。
安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"
雷雨依嵩岭,桑麻接楚田。遥知清夜作,不是借戎篇。"
晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"
"棹寻椒岸萦回去,数里时逢一两家。
"晋臣荣盛更谁过,常向阶前舞翠娥。
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
但见富贵者,知食不知耕。忽尔秋不熟,储廪焉得盈。
"千里烟霞锦水头,五丁开得也风流。春装宝阙重重树,
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。
为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"
夜吟禅子室,晓爨猎人铛。恃此偷佳赏,九衢蜩未鸣。"
"误饮覃怀酒,谁知滞去程。朝昏太行色,坐卧沁河声。


南歌子·似带如丝柳拼音解释:

hua mei chuang xia yue kong can .yun gui wu xia yin rong duan .lu ge xing he qu zhu nan .
an de yao chi yin can jiu .ban zui qi xia chui tian peng ..
lei yu yi song ling .sang ma jie chu tian .yao zhi qing ye zuo .bu shi jie rong pian ..
hui ji quan wu lei .an pin zi de yi .tong ren zhong nian wo .lian she you gui qi ..
.zhao xun jiao an ying hui qu .shu li shi feng yi liang jia .
.jin chen rong sheng geng shui guo .chang xiang jie qian wu cui e .
ye he yuan niao suo han shan .shi heng lv ye cang mang wai .ying luo ping hu lian yan jian .
feng juan yan xia shang zi wei .lian ying yi shi kong jian fu .lan xiang tong chu pu yao yi .
dan jian fu gui zhe .zhi shi bu zhi geng .hu er qiu bu shu .chu lin yan de ying .
.qian li yan xia jin shui tou .wu ding kai de ye feng liu .chun zhuang bao que zhong zhong shu .
que bei he hua xiao bu yan .gu he bi ying si feng zhao .fan yu qi he zai long men .
wei shuo song jiang kan lao chu .man chuan yan yue shi sha shang ..
ye yin chan zi shi .xiao cuan lie ren cheng .shi ci tou jia shang .jiu qu tiao wei ming ..
.wu yin tan huai jiu .shui zhi zhi qu cheng .chao hun tai xing se .zuo wo qin he sheng .

译文及注释

译文
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
寞忧(you)愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
  秦(qin)惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起(qi)其他诸侯国了。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚(cheng)和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱(ai)情,但不过分而(er)失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
今天终于把大地滋润。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。

注释
⑧归:回。休放:《词综》、《词谱》、《历代诗余》、《全唐诗》等本中同此。萧本二主词、吕本二主词、吴本二主词、《词林纪事》、《类编草堂诗余》等本中均作“休照”。烛光:晨本二主词中同此;吕本二主词、吴本二主词、萧本二主词、《花草粹编》、《词综》、《词谱》、《全唐诗》等本中均作“烛花”。烛光红,指明亮的烛光。
10、二十四友:西晋二十四人文学集团。潘岳、石崇、欧阳建、陆机、陆云等二十四人,号曰‘二十四友’。”
(32)飞觞(shāng):一杯接一杯不停地喝酒。
⑷南浦:地名,在南昌市西南。浦:水边或河流入海的地方(多用于地名)。
42.尽:(吃)完。
忽:忽然,突然。
(8)《王》:即《王风》,周平王东迁洛邑后的乐歌。
⑵楚、汉,谓楚地之山及汉水也。
22.娇:可爱的样子。恰恰:象声词,形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言,恰好之意。

赏析

  “望门投止思张俭止”这一(zhe yi)句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳(jie na)和保护。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  文章第一段写作者夜读时听到秋声,从而展开了对秋声的描绘。文章开头,作者简捷(jian jie)直人地描画了一幅生动的图景:欧阳修晚上正在读书,被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头,实际上并不简单,灯下夜读,是一幅静态的图画,也可以说,作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静,引起了作者的注意,不禁去倾听它,同时,也就惹动了文思。这样由伏到起,在动静的对比中,文势便蓄成了,有了这种文势,下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流泻。接下来,是作者对秋声一连串的比喻,把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”,再到“触于物”,写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程,突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣,又把山中之景细致精确的表达了出来,这是因为“弄”的本意是卖弄,而在此却加以引申了,有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
  在写作上,宕开一笔,收放自如,极富特色。首先亮明全文观点,以一种不容置疑的口气,总揽下文论述。紧接着,一个“惜乎”的深沉感叹句,以贾谊其人其事,紧紧印证所提观点,而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人,谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊,文章前后相顾,从而有效地增强了文章的说服力。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我(gei wo)们一个思考战争的新角度。
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后,阴饴甥作为战败国的代表,面对仁厚的秦穆公,理屈不容置疑,但是他并未词穷。他利用回答问题的机会,巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向,向秦穆公施加压力;引用君子和小人的不同认识,喻请秦穆公权衡利弊,以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下,不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存,阴饴甥的外交辞令可谓典范。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  陈其年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是(ji shi)说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了(fu liao)上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

蒋鲁传( 近现代 )

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简 介

蒋鲁传 蒋鲁传,字东衍,汉阳人。有《愿学堂集》。

闻乐天授江州司马 / 泰平萱

将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。"
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
故山空自掷,当路竟谁知。只有经时策,全无养拙资。
南华至理须齐物,生死即应无异同。"
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。


渡荆门送别 / 洛以文

儿童啮草根,倚桑空羸羸。斑白死路傍,枕土皆离离。
晚岁无此物,何由住田野。"
寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
甘从鱼不见,亦任鸥相狎。深拥竟无言,空成睡齁qf."
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。


客从远方来 / 公羊慧红

蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁,琴瑟谐和愿百年。
五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
景物搜求歇,山云放纵飞。树寒烟鹤去,池静水龙归。
当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。


河中石兽 / 项雅秋

"竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。空门无去住,行客自东西。
庭蕉裂旗旆,野蔓差缨组。石上解空人,窗前听经虎。
心燃一寸火,泪结两行冰。煦育诚非远,阳和又欲升。"
望中难见白衣来。元瑜正及从军乐,甯戚谁怜叩角哀。
今日流莺来旧处,百般言语殢空枝。"
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
"山藓几重生草履,涧泉长自满铜瓶。
君诗如门户,夕闭昼还开。君名如四时,春尽夏复来。


成都曲 / 张火

盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
不独祭天庙,亦应邀客星。何当八月槎,载我游青冥。"
当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"
"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。
"吾闻池中鱼,不识海水深。吾闻桑下女,不识华堂阴。
花开花落尽忘机。教疏兔镂金弦乱,自拥龙刍紫汞肥。
公子长夜醉,不闻子规啼。"


台城 / 乌天和

"古邑猿声里,空城只半存。岸移无旧路,沙涨别成村。
床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"
"皇都初度腊,凤辇出深宫。高凭楼台上,遥瞻灞浐中。
得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。
"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
"衰老应难更进趋,药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙,
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。


杏花天·咏汤 / 赏明喆

洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。
"市朝束名利,林泉系清通。岂知黄尘内,迥有白云踪。
"狂歌狂舞慰风尘,心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月,
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
古来节妇皆销朽,独尔不为泉下尘。"
"细雨阑珊眠鹭觉,钿波悠漾并鸳娇。
"境概殊诸处,依然是谢家。遗文齐日月,旧井照烟霞。


己酉岁九月九日 / 扬庚午

最怜伏轼东游日,下尽齐王七十城。"
好保千金体,须为万姓谟。"
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"
"子仪不起浑瑊亡,西幸谁人从武皇。四海为家虽未远,
"斜日出门去,残花已过春。鸟声穿叶远,虎迹渡溪新。
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。
宦途清贵旧曾游。手中彩笔夸题凤,天上泥封奖狎鸥。


古艳歌 / 腾如冬

却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
薄暮停车更凄怆,山阳邻笛若为听。"
愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。
"远山高枝思悠哉,重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入,
何劳怅望风雷便,且混鱼龙黩武年。"
六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"


寄王琳 / 姜语梦

急想穿岩曲,低应过石平。欲将琴强写,不是自然声。"
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,
乘遽剧飞鸟,就传过风发。嗟吾何为者,叨在造士列。
"三秋万里五溪行,风里孤云不计程。
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。
默坐同谁话,非僧不我知。匡庐瀑布畔,何日副心期。"
乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"
刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。