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象祠记

魏晋 / 吴铭

"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"


象祠记拼音解释:

.fang fo san zhu zhi shi jian .feng guang man di chi cheng xian .
feng bo ru he jie hui nu .shu xiao qiang yi bi lu yan .
shi ya bi li ti shi chu .zhi shi dang nian feng ge ren ..
.jiao bi duo xiang gong .feng liu yi ci ren .hai fan yi li xiang .shu du ji ai chen .
man yi bu xin shi ru liu .jian hao yi xi shi jiang tai .pi zhai quan su sui you zhou .
zao gai yi song qi .zi tu yong xi ying .tian gong shang dou lv .sha jie huo mi ming .
.jin zuo xin hun nie bai ran .chang huai jiu juan ying lan shan .
.fu xu jiu li bie .qing lou kong wang gui .zhuang cheng juan lian zuo .chou si lan feng yi .
xing yuan fang cao ji .qing xiang yuan feng duo .bie ri gui wu di .ting rao geng yi guo ..
zi luan ba jiu duo yu sheng .jin jing kong liu zhao chi mei .yu chuang li shi yin han qiu .
gu an beng yu jin .ping sha chang wei xiu .xiang ying bai nian hou .ren shi geng you you ..
he kuang guan gu huo jue wu chen chui .du fu ye qi guan you qi ..
jie shi feng qiu duo gan ji .bu xu pin xiang ci zhong you ..
chan gong xu zhan zhi .yu ting mo qian xin .qi lu cong zi yuan .shuang yu xin wu shen ..
shang you xian luo ying lv xun wei jue .zuo hui you sa fan shu qing .gu song yi zhi feng you sheng .
bu du chao chao zai wu xia .chu wang he shi man lao hun ..
jian kai jing jian fen miao jia .hua po lian yi xia diao tong ..shang jian .xiang hu gu shi ...
hui shou que xun fang cao lu .jin an fu liu si wu ya ..

译文及注释

译文
石岭关山的小路呵,
  山的景致不同与寻常,尚且能待人(ren)来(lai)看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随(sui)同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道(dao)是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四(si)年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去(qu)互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。

注释
6.天下之美:天下最美的(琴)。美:美琴,形容词作名词用。
①庄暴:人名,即下文提到的的庄子。
⑺开元:唐玄宗的年号(公元713年——711年)。引见:皇帝召见臣属。
54.碧梧:即使碧梧枝老,也是凤凰所栖。同上句一样,是倒装语序。此二句写渼陂物产之美,其中满是珍禽异树。
君:即秋风对作者的称谓。

赏析

  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上(shang)面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  这两句合起来看,那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象,又写(you xie)出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景,后三宇写意,边写边议,有景有意,而意又饱和在情中,使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义,而又保持鲜明、生动的形象,它成为“名句”,其妙处是可以说清的。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开(jiu kai)在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情(en qing)断绝之意。
  立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受,真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消,草木滋生,开始透露出春的信息。于是,眼前顿时豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象;那碧波荡漾的春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生(de sheng)活激情。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天(hao tian)上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

吴铭( 魏晋 )

收录诗词 (6681)
简 介

吴铭 字景行,卒于嘉庆三年。

如梦令·满院落花春寂 / 荀叶丹

"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"


马上作 / 强雅萱

挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
以上见《事文类聚》)
相见若悲叹,哀声那可闻。"
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。


越女词五首 / 针庚

"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。


望江南·春睡起 / 卯予珂

"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。


萚兮 / 愚幻丝

"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
不知支机石,还在人间否。"
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 段干高山

"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"


维扬冬末寄幕中二从事 / 梁丘易槐

公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 支问凝

惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,


赠崔秋浦三首 / 枫连英

暮归何处宿,来此空山耕。"
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"


咏鸳鸯 / 轩辕志远

望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,